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吉兆，嘉庆祯祥的事物。指好事情的兆头或征象。祥瑞（xiáng ruì）又称“福瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。
汉语拼音读作：[xiáng ruì]。
1 二月二龙抬头，龙神驾临幸运舟，祥瑞之气跟你走，风调雨顺庆丰收，好事成双有缘由，快乐加倍无烦愁，愿你好运绵绵无尽头！
2 岁岁重阳，今又重阳，九九相逢祥瑞降。不似春光，胜似春光，秋高气爽喜洋洋。金菊飘香，归雁成行，健康喜乐福绵长。重阳节，祝你幸福安康，和和美美！
3 璀璨的星空映照马年的祥瑞，万家灯火摇曳着幸福的光辉，三世同堂合家欢乐美满团圆，跨军马千里行大展事业辉煌盛景。祝马年万里驰勇打拼名扬九州!
4 白月光，通过窗，祥瑞洒在窗台上；中秋日，倍思量，酒香浓烈情韵长；水迷蒙，山叠嶂，水天一色福无疆；月更圆，花更香，合家团聚喜洋洋。中秋快乐！
5 小寒到，寒料峭，纷乱雪花满怀抱；老少乐，眉眼笑，祥瑞之气满屋绕；送问候，把情交，愿你事业春天早来到！
祥瑞对应吉祥、祯祥、吉利、平安、如意。
祥瑞（xiáng ruì），又称“福瑞”，指吉祥的征兆。被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。
详细解释：
由国家组织编写的正式史书，曾专设《符瑞志》一项，记载前代或历代出现的祥瑞。祥瑞之中，被认为最重要的是《河图》、《洛书》，它们被载入《符瑞志》之首。祥瑞又称“符瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。
如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。儒学认为，这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰。观测和解释这些现象，是儒者的重要工作。
古代祥瑞种类繁多，大体分为五种，即五个等级。古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。
《新唐书·百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。”
后来品种又不断增加，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物，因此，可以列为祥瑞名物者远不止这些。
“祥瑞”的字意很简单，就是“吉祥的征兆”的意思。而在皇权时代，把一些自然现象附会成“吉符祥瑞”，涂抹上迷信色彩，用以邀宠或进行一些有目的的活动。
这种“吉符祥瑞”被利用的事情，历朝历代都是常见的，如陈胜起义，就假装挖出一个石牌，上面有“大楚兴陈胜王”的字样，用以号召人心。
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