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1、要想子女孝，自宽培己先敬老。
2、夕阳无限好，人间重晚情。
3、扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。
4、孝敬父母以情为上。
5、尊生老人，就是尊重自己的未来。
6、谁言寸草心，报得三春晖。
7、太阳光大，父母恩大。
8、对父母更大的爱，莫过于管好自己。
9、百善德为本，敬老孝当先。
10、尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。
11、敬田得谷，尊老得福。
12、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
13、扶老携幼扬美德，尊老爱少讲文明。
14、当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。
15、在家孝敬父母，出门帮助老人。
16、自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。
17、每个人都要走向衰老，每个人都要尊重老人。
18、少年莫笑败巧启白头翁，人人都有夕阳红。
19、年少时懂得尊敬他人，年老时才受他人尊敬。
20、尊老才能老有所尊，尊老等于尊重自己。
21、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
22、把挚爱留给父母，让幸福陪伴老人。
23、文明家庭敬老为先，幸福之户以德为本。
24、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。
25、今天为人子媳，明天为人父母，今日孝人，明天人孝。
26、在家敬父母，何须远烧香，老人开心笑，胜似灵丹药。
27、敬奉公婆，如同生身父母，友爱姑叔，胜似手足同胞。
28、姜老辣味大，人老经验多。家有一老，如有一宝，敬老爱老，永远记牢。
29、尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。
30、给老人一份幸福，就察如是给自己一份快乐，给老人一片天空，就是给自己一片绿地。
养男莫听狂言、抚养一个儿子，不要听那些疯狂的言论，抚养一个儿子，不要教一些傲慢和浮躁的话，而是要教会社会的规则，只有这样，才能更加稳定和成熟链派，理解社会的运行规律，在家听到的是一些傲慢浮躁的话，上社会难免会有损失甚至是上当的时候。
此外，应该注意教儿子理解规则，不是告诉要耐心，甚至顺从，而是期望知道什么是正确的，什么是不正确的。养女莫叫离母，说母亲对女儿的重要性，母亲清侍在女儿的答唤吵身边，会带来女儿的照顾，更重要的是情感上的满足。
当一个孩子还小的时候，她得到了母亲的爱，她的情感就是完整的。这种年轻的情感满足和被爱的感觉和体验会使她在以后的生活中更有信心和能力去爱别人，宁缺官爹，多要饭娘，说也是母亲对孩子的重要意义。
扩展资料：
1、总之，养男莫听狂言，养女莫叫离母，是一种古老的育儿观，显示了父母教育对孩子成长的重要性。
2、养男莫听狂言，养女莫叫离母，这是增广贤文中关于教育孩子的一句名言。
3、贤文说，养男莫听狂言，养女不教离母。其中有意思是说，年轻人，不要去听信那些狂妄浮躁的言语，而要更加脚踏实地的去践行。
《圣经》
父母不要惹儿女的气，要用主的教训教育他们。
【弗6:1】 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
【弗6:2、3】 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
【弗6:4】 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。
【西3:18】 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。
【西3:19】 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
【西3:20】 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
【西3:21】拍或滑 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
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儿女是父母的产业
【诗127:1】 （所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
【诗127:2】 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
【诗127:3】 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
【诗127:4】 少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
【诗127:5】 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
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父母将产业留给孩子
【诗17:14】 耶和华阿，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹。他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
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《三字经》
人之初 性本善 性相近 习相远
启示: （三字经注释）人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】三字经解释人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
启示: （三字经注释）百年大计，教育为本。教育团银是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】三字经解释如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
启示: （三字经注释）孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】三字经解释战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
启示: （三字经注释）仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】三字经解释五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成袭腊名。
养不教 父之过 教不严 师之惰
启示: （三字经注释）严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】三字经解释仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
启示: （三字经注释）一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】三字经解释小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示: （三字经注释）一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】三字经解释玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
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