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广东的白事有什么风俗 广东白事有什么讲究

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广东潮阳葬礼

潮汕文化·礼节风俗-----丧葬习俗

葬礼习俗

老人将逝,子孙要用一束清香浸入水钵中,用新面布为死者洗脸,剃头,并给老人换上寿衣。男穿双数长衣,女穿单数衣裙,都穿黑鞋白袜,换好寿衣,差游还要把老人从床上扶下地,有些地方在地上用稻草铺成床供老人睡,传说这样死者才不会在阴间带上眠床枷。身上要盖天地被,即红布面在上,白布面在下。临死时,儿媳应为老人奉香礼神,并在老人脚下摆一盏豆油灯,俗称“脚尾灯”,给老人阴间照路。灯旁置饭一碗,俗称“冥饭”。另外要烧些冥镪,供老人阴间或上天堂时一路作费用。老人一死,儿孙就要穿麻衣,亡父露左臂,亡母露右臂。

做功德

丧葬习俗。请僧人诵经超度亡魂,俗称“做功德”。做功德时,孝子一切行为都听僧人指挥。先在灵堂上挂起大士画像、十殿阎罗、十八层地狱图等。僧人先诵灵前经,继做“四出连”,若死者是男性,则只做“挨塔”和“过桥”,若死者是女性,则“挨莲消袜池”、“过桥”、“礼血盆”、“散花”四个节目要做全。孝子孝女往往要大把施舍,为死者超度顶礼,散财买路。“挨塔”或“挨莲池”时,先将纸塔吊在厅中,由和尚诵经,遍请诸仙,然后执起引路幡,领着孝子绕塔或绕池而走。“过桥”则以椿椅摆开当桥,和尚在前引路,孝子奉香炉跟随过。“四出连”均有“请仙曲”、“引魂曲”等歌谣。

做完四出连,便请死者沐浴更衣,以便上天。厅中置一浴盆,中放清水,用新草席把盆围住,和尚执引魂幡放于席中,边摇铃边诵经,孝子则跪拜于地。然后烧冥衣,办粿品祭拜,烧库钱用具,给死者到阴司使用,俗称“追荐”。至此,做功德就算结束。连做几十天功德的也有。因此潮汕俗语说:“多钱多功德,少钱照快节。”

传说潮汕人做功德始于元代,因蒙古兵大肆屠杀汉人,汉人子孙为了纪念被杀的先人,就仿照佛教的盂兰会目莲祭母的故事形式,聚众念经,祈望为死者消除孽障,使之可往西方乐土。后世演化,成为民间做功德习俗。但做功德所耗资财不菲,多数贫家还是没有这一程序。

出柩

丧葬习俗。“出柩”又称“出殡”、“送葬”。死者的棺柩要出发安葬时,柩前须一人持火把引路,一路上散发银纸。孝子孝孙等穿孝服,背负神主。手持写有“千子万孙”的白色小灯笼一对(长子两对)随于柩后。棺材抬到大路口或桥头,孝女、孝媳、亲戚等与死者叩首拜别,脱去孝服另择回路。棺材由孝子孝孙护送到墓地。扛棺枢时,若觉得棺柩十分沉重,就是死者恋家不行,扛者可用槌击棺,大喝一声: “走!”死鬼即行,棺柩的重量就会减轻。

安葬棺柩的时候,做子孙的万不可带雨伞或竹笠到山上去。墓穴由风水先生事先择定。20世纪30年代前,拿庆激常有因择不到满意的墓地而停棺数十年者。棺柩往往暂寄在庵寺内。

成服

丧葬习俗。死者去世第五天,便要进行“成服赐杖”。先按子孙人数备麻衣孝杖若干,孝杖每枝长一尺六寸(约53厘米)。父死用竹做杖,母死用榕做杖,杖头扎以冥镪麻布,长孙则扎红纸或白布。服也有别,视辈分而定穿麻、穿白或穿青等。成服时,摆酒席于中庭,祷告天地,然后由族中长老用朱笔在麻衣孝帽孝杖上点号颁赐,长老还要一边“做四句”,如:“赐你杖,子孙康健;赐你服,永食俸禄……”是晚还要设宴请亲朋入席,名叫“食成服”。

邻里亲朋,除致函吊唁志哀外,还有送冥纸(纸仪)、挽联、挽轴的,也有送银子的,称“楮仪”或“楮银”。第六天,客人登堂吊祭,孝子要陪灵致谢。灵前要摆纸糊的“企厅图”,男死用男仆,女死用女婢。

传统风俗孝子在父母死后百天内,不可出门,如遇不得已的事故时,头上须戴笠子,身上须穿麻衣,因为孝子是不可见天日的

雷州葬礼风俗有哪些

雷州葬礼风俗包括以下几察好个方面败颂铅:

1. 报丧:一个人去世后,家属要烧一些冥纸灰,放于死者手中,意为升天“开路”。然后给死者净身、理发、整容,穿寿衣。

2. 入殓:入殓之前,要先为死者“开库”,烧一些纸钱和纸马,让死者灵魂先去库里“领樱渣用”一些日常用品。

3. 出殡:出殡前,先要鸣锣,告知要来送行的人做好准备。

4. 下葬:按照时间、位置、深浅布局挖好墓穴,叫“开金井”。棺柩下到墓穴后,还要把一些钱币、棉絮等物随葬。

5. 复山:下葬后第三天,要到坟上祭奠,清除杂草。

广东人的回礼就是每人发一块小小的白方巾包,里面包二枚针,一片柏树叶,一改小红纸包二角钱。做为避邪用的。

白事卜绝察即丧事,家中有老人型茄去世了,需要办理丧事,把老人火化安葬了等一系列的事宜,即叫白事。老人去世,儿女都得披麻戴孝,孝布都是白的,在丧事其间都得宏族戴着,一看一片白,所以叫白事,婚白喜事是大事,一个结婚,一个亡故,都是人生大事,一般人家都会是大办的,请的亲戚朋友也非常的多。

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