广东乡土文化 广东乡土历史

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在广东的文化遗产有哪些

1、广东醒狮

广东醒狮属于中国狮舞中的南狮，是一种地道的广东省传统民间舞蹈，是广东舞苑中的一宝。历史上由唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区。

2、广东粤剧

粤剧又称大戏或者广东大戏，源自南戏，自嘉明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。

到了清朝末期，文化人为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语，使广州人更容易明白。粤剧名列于2023年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。

3、开平碉楼

开平碉楼，位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。

2023年6月28日，“开平碉楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过，正式列入《世界遗产名录》，成为中国第35处世界遗产，中国由此诞生了首个华侨文化的世界遗产项目。

4、洪拳

洪拳属于中国传统拳术中的南拳之一。关于其起源有两种说法，一种说法洪拳是清代南方民间秘密结社三合会(洪门)假托少林所传习的一种拳术；另一种说法由元、明间陕西地方拳术红拳加上其他拳术演变而来，已有300多年的历史。

洪拳流传区域甚广，如两广、两湖及四川陕西等地，在香港、澳门、澳大利亚、美国、加拿大及东南亚一些国家和地区也颇有影响。在台湾洪门由郑成功在台湾创立的“金台山”开始流传，在南中国发展组织，练习武术，宣传反清复明思想。2023年，洪拳列入广州市级非物质文化遗产。

5、佛山狮头

佛山狮头是广东省古老的传统手工艺品。始创于清代乾隆年间，距今已有200多年的历史。它的最大特色是造型生动传神，设色鲜艳美观，制作精巧坚固。

参考资料来源：百度百科-广东醒狮

参考资料来源：百度百科-广东粤剧

参考资料来源：百度百科-开平碉楼

参考资料来源：百度百科-洪拳

参考资料来源：百度百科-佛山狮头

介绍中山乡土文化的文章

(这个可能说是比较有名气的，百度百科)

中山咸水歌咸水歌是民歌的一种表现形式，主要流传于广东中山、番禺、珠海、南海等沿海和河网地带的农民和渔民中，而中山坦洲则是珠三角地区咸水歌的代表区域。 咸水歌是渔民操广州方言演唱的一种渔歌，又称"咸水叹"、"叹哥兄"、"叹姑妹"、"白话渔歌"。溯源早在明末清初咸水歌就已流行在珠江三角洲地区一带。在珠江三角洲地区，人们为调剂生活，增加村与村之间的友情，逐渐形成了一种对歌酬答的习俗。各地多半在农忙之前或收获之后，搭起歌台，进行比试；中秋节时，还把船摇至江心，连成"中秋咸水歌擂台"。编辑本段艺术特色咸水歌在中山坦洲历史最为悠久，流传广泛，曲目丰富，至今仍然保留着传统的唱法，如采用粤方言中山次方言歌唱，衬词用"啊咧"、"啊"，衬句多用"妹好啊咧"、"弟好啊咧"，歌唱的即兴性很强，随字求腔等。传统的咸水歌内容以情歌为主，其代表性曲目有《对花》、《海底珍珠容易》等。"咸水歌"的分布中心在广东中山县，因歌腔的不同而分为"中山咸水歌"、"大缯歌"(流行于中山大缯的咸水歌)、"姑妹歌"(加衬词"姑哩妹"的咸水歌)、"高堂歌"(流行于高堂地区的咸水歌)等。编辑本段结构分析歌词为上下句结构，每句字数较自由，同节（上下句）同韵，换节可以转韵。《对花》是中山"咸水歌"的常用曲目，它与北方地区的"对花体"民歌有一些共同的问句方式，具有本地特点的是对歌者相互之间的称谓和旋律进行，如仅"妹好啊咧"、"弟好啊咧"就出现了四次，加上"好妹啊?腊 、"好弟啊?腊 两个衬句，大大增加了它特殊的地方色彩。咸水歌的结构：咸水歌有长句，短句两种形式，各有不同的音调和拉腔，而演唱形式有独唱、对唱；它一般是由上句和下句组成，也就是单乐段体，这种单乐段体多数用在独唱或是问答式的对唱曲中；也有由四个乐句组成的复乐段体；有时，因为歌头、衬词，或者是叙事的需要，会把乐段扩充或延长，从而构成不拘一格的自由体，如"长句咸水歌"，或是叙事形式的长诗，但其结构基本上还是保持在四句为一乐段的复乐段体。编辑本段旋律分析咸水歌的旋律：它是以第一、二乐句为基本形态作旋律发展，除了歌头、中间的停顿和歌尾基本固定外，中间的旋律都是围绕主音以二度级进、上行或下行、加花或减花来表现；乐句中间的旋律构成多数是"因字落腔"，服从于语言声调的高低，处理比较机动灵活。因此，同是一个唱腔的"咸水歌"，第一段词的旋律和第二段词的旋律就会有所不同，只是它的歌头、歌尾或拖腔不变，这就形成了"咸水歌"的特点。而从生活状态上来说，咸水歌的节奏，是与水上居民的日常生活密不可分的。这就好比艺术的产物，与艺术的创作者永远有着一种"神秘"的联系。这种联系或许就是一种"共鸣"，节奏上的共鸣。水上居民的生活，是摇摆的，因为要划船，因为水会打在船身上而使船开始摇晃；所以，咸水歌也是在摇摆或划浆的基本节奏上组成的，是以正规节奏为主，以八分音符，十六分音符交替使用，又因语言和感情的需要，出现附点音符和切分音，从而使不正规节奏在对置上起着变化，给人以优美，流畅的感受。听着咸水歌，恍如看见水上千帆相竞的壮美景象。编辑本段传承意义坦洲是中山民歌的发祥地。上个世纪五、六十年代，中山咸水歌曾鼎盛一时。文化大革命期间，咸水歌被禁唱，十年的断层对坦洲的咸水歌冲击很大，今年七十岁的老人可能还依晰有记忆，而50岁的人只能是会唱一点点。随着时间的流逝，一代著名歌手，如由五十年代起就全国、全省闻名，一直是咸水歌顶梁柱的歌王何福友、梁容胜、陈石等相继去世，现在坦洲现存能有系统地唱咸水歌的已不会超过10人，而且他们大多年事已高。再加上外来文化的大量涌入和年轻一代文化意识、价值取向的改变，使咸水歌的生态环境发生了很大的变化。有关方面调查显示，当地多数人已不知咸水歌为何物，咸水歌的濒危状况可想而知。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2023年5月20日，中山咸水歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

广东南雄市最大的乡镇,姓氏文化古老独特,传统村落古建筑众多

旅行途中用相机刻录时光、行摄乡土、看古村镇，平凡的生活风景无需华丽只需熟悉。黄杨军与你共享生活中平凡又熟悉的景色。

韶关传统村落资源丰富，现有中国传统村落4座（仁化县石塘镇石塘村、翁源县江尾镇湖心坝村、南雄市乌迳镇新田古村、仁化县扶溪镇古夏村），广东省传统村落、古村落28座。广东省 历史 文化名城两座（韶关市、南雄市），广东省 历史 文化名镇1座（南雄市珠玑镇）。每一个 历史 古村落都是一座文化宝库，每一座 历史 古村都充满了故事性。

乌迳是南雄市最大的乡镇，属革命老区。2002年被省政府列为广东省268个中心镇之一。交通便利，北距江西省信丰县及105国道，京九铁路42公里，南离南雄市区及323国道31公里，省道S342线贯穿全镇。由于地理位置优越，小城镇建设飞速发展，乌迳镇已成为南雄东部五镇15万人口的政治、经济、文化、交通中心。森林覆盖率46.7%，气候宜人，年平均气温21.5 左右。

在乌迳镇以新田村为中心的周围村落，居住着叶、李、董、赖、黄、彭、赵、孔等总数达60姓之多的村民，且这些姓氏的村民现今大都分布在珠江三角洲一带及海外。这里迄今保持着典型的宗族文化，60种姓氏节均有具体的时间，不同的形式，形成了独特的风俗文化。乌迳镇是目前中国乃至世界最集中、最完整地保留这种古老习俗的一个古代村落群。

乌迳镇有中原南迁第一镇之说，而乌迳镇最古老的村落新田古村却有迁徙南雄第一村之称，自西晋建村至今已有1691年 历史 之久。

韶关特有的地理区位，复杂的 历史 际遇，形成了韶关多样化的本土文化生态。浸润在这种文化环境中的韶关传统村落，自然地携带了具有浓郁地方特色的文化特征。

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