犯人春节可以喝酒吗现在 犯人春节可以喝酒吗

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中国监狱如何教育改造少数民族罪犯

对于少数民族的罪犯，其教育改造与其他犯人是一样的，基本上没有太大的区别。只是会尊重一些少数民族的习俗。但不能与监狱的规定差得太多，比如有的少数民族一生都不能剃光头，可是犯人是要剃光头的，那么不可能让这个少数民族犯人留长发，所以就采取折中的办法，大部分剃掉，留一小部分或者一绺。除此之外，还要对穆斯林宗教尊重，给他们开小灶，设立回民灶。其它方面比如改造、劳动、教育等基本上一样，没有太大的区别。

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过春节时,被判了死刑的囚犯能够回家过年吗?

中国古代死囚在行刑之前，一些比较宽容的帝王，或者一些想要表现出宽容以收揽民心的帝王，会进行一项活动，叫“录囚”。录囚是在行刑前进行的针对死囚的一系列抚慰性质的行为。例如，梁武帝曾经进行过“录囚”，他在当时京城关押的一批死囚行刑前，亲自前往探视这些囚犯，而且还亲自与他们交谈，询问他们家中人丁几口，有无老父老母需要照管，家中经济情况如何，等等。

除了安抚，在这种“录囚”的亲民举动中，如果遇见冤假错案，还会为死囚昭雪。即便死罪难免，对那些家庭确实困难的死囚，皇帝也一般都会向他们当面保证，让他们无需担忧自己死后家人的生存情况，让他们能够安心赴死。同样，唐太宗李世民在位期间，也有过很多次“录囚”的行为。

唐朝贞观七年时，在当时的江南地区（当时的江南在现在湖南一带，现在的江浙一带在当时叫江东）有一批死囚被押往京师。《新唐书》中记载：“贞观七年，江南西道与黔中道，有囚一千廿二，其中作奸犯科，盖悉之以死者三百九，由两道刺史着人押赴京师问斩。”在这1002个囚犯中，死囚多达390人，这些人从江南北上到达长安候斩。

在当时的唐朝刑法中，只有皇帝和太上皇有权大赦死囚，《新唐书-刑法志》载：“上（指皇帝）录囚可使免死。”然而太宗之前，尚无先例，甚至没有唐朝皇帝有过录囚记录。如果行刑前不录囚，那么这些死囚将会在行刑前的一天，剃掉头发，换上干净衣服，吃上一顿带肉的饭菜，但是只能吃狗肉，牛肉和猪肉这些是不能吃的，还能喝上一壶酒。在行刑前的两个时辰，所有死囚必须写遗书，《刑法志》中对这个时间点的解释是，只有这时候这些死囚才会“面之生死，心体通透”，也才能够真正悔过。从而在死前两个时辰内，内心得到解救。

然而贞观七年，唐太宗的这次录囚，却有些空前绝后。因为唐太宗不但亲自前往看望死囚，还和死囚做出了一个约定，放他们回家过年，和家人团聚，但是年后必须回来领死。《资治通鉴》载：“帝亲录囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋赴死。”接着，这批死囚就被全部放回了家过年，和家人团圆。令人没有想到的是，在约定好的时间，390名死囚全部回来领死，太宗见他们诚心诚意如此，就全部赦免了他们的死罪。

这批死囚被赦免后，太宗也不是再也不管，他名义上昭告天下自己的宽容和功绩，暗地里一直派人监视这些被释放的死囚长达数年。《新唐书》载：“太宗纵之而使之还，敕人督之数年而不期，使无再犯，乃消其案，为自由民。”可见，李世民还是担心他们会扰乱社会，所以在确定他们真正向善以后，才放心地消掉了他们的案底。从这个角度看，李世民的确是一位了不起的帝王。他通过纵囚，既给了这些必死之人重生的机会，又示以天下他的宽容仁慈之心，同时又暗地确保社会秩序不再被扰乱，可谓一举三得了。

犯人可以喝酒吗

法律分析：监狱绝对禁止服刑人员喝酒

法律依据：《拘留所条例》

第二十六条 拘留所保障被拘留人在拘留期间的会见权利。被拘留人应当遵守拘留所的会见管理规定。会见被拘留人应当持有效身份证件按照规定的时间在拘留所的会见区进行。被拘留人委托的律师会见被拘留人还应当持律师执业证书、律师事务所证明和委托书或者法律援助公函。

第二十七条 被拘留人遇有参加升学考试、子女出生或者近亲属病危、死亡等情形的，被拘留人或者其近亲属可以提出请假出所的申请。请假出所的申请由拘留所提出审核意见，报拘留决定机关决定是否批准。拘留决定机关应当在被拘留人或者其近亲属提出申请的12小时内作出是否准予请假出所的决定。被拘留人请假出所的时间不计入拘留期限。

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