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现在过年为什么找不到小时候年节的感觉了?

现在过年之所以找不到小时候年节的感觉是因为现在人们的生活水平提高了，人们的生活质量也越来越好了。小的时候，由于生活困苦，大家都很期盼着过年。因为每逢过年就可以吃到以往吃不到的团圆饭，还有新衣服穿，又有压岁钱拿。而现在呢，大家的基本所需已经得到了满足，所以就对过年的期待值有所降低。

1.生活需要已经满足，不再期盼过年

依稀记得小时候尤为的期盼过年，因为每到过年就可以享受与以往不同的新年福利。比如：只有到过年才能吃上大鱼大肉，所以特别期待年夜饭；只有到过年才能穿新衣，所以常常想象自己穿上新衣的模样；只有到过年才能收到长辈包的压岁钱，而每每拿到红包，心中就像乐开了花一样；只有到过年才能和家人团聚在一起，平常家人都在忙工作，难得团聚。小的时候，快乐是如此的简单，每到过年，整个人都是喜气洋洋的。而现在呢？完全不用等过年就可以享用到美食，也可以穿新衣戴新帽，所以好像一下子就失去了幼时过年的快乐感。

2.生活质量高，对快乐的要求也提高了

小的时候快乐很容易满足。每到过年的时候，心情就会格外的兴奋和激动。春节来临，街上氛围感浓厚，快乐也很简单。和伙伴在街边玩会儿摔炮，就能高兴一整天；拿着到手的压岁钱，参加街头的抽奖活动，中了幸运奖，可能也没有中多少钱，但还是很激动。而现今呢，人们的生活质量水平提升了，可以选择的娱乐项目也增加了，人们对春节的仪式感也逐渐淡化了。大多时候，大家都沉浸在自己的手机世界中，或刷视频娱乐，或是参与活动摇红包。

3.年龄随之增长，年味儿也越来越淡

小时候过年是其乐融融的事情，全家在一起共同迎接新年的到来。而如今随着年龄的增长，大家对新年的仪式感也越来越淡了。即使大家难得聚在一起，也不过是在谈论工资待遇，结婚嫁娶，别人家的孩子，全然没了小时候过年的喜庆氛围，即使聊天也有点尬聊的场面，好像现在过年都变成了催婚、催生的主场。

尽管记忆中小时候过年的感觉已全然变了模样，但却可以给新年增添一些新的仪式感，让自己在春节这样的节日氛围中，感受到不一样的惊喜。比如：临近过年，可以采购一些小装饰物，把家里布置一番，迎接新年；或是提前筹划年夜饭的菜谱，为家人制作一桌新意的菜品，让家人品尝到不一样的味道。这样的话，在过年时，就会让自己对新年有新的期待和新的向往。又如小时候一般，期待新年的到来。

过年期间四川周边大水库钓鱼……哪里风景好又有农家乐、有钓鱼呢?_百...

|路太远了，

这个问题有点为难我了，青岛周边我知道，四川我不太清楚，要是百度的话就失去意义了！

没去过

四川周边有很多大水库可以钓鱼的，基本都有农家乐，可以带上家人一边耍一边钓鱼。下面就给大家介绍几个比较好的。

1、升钟湖

升钟湖是西南第一大水库，又名西水湖、升水湖、太子湖、百岛湖，是我国西南地区蓄水量最大的人工湖泊，位于南部县升水镇，湖面最宽达3800多米，最深处170多米，面积56平方公里，主航道静水长100公里，常年平均气温16.4℃，冬暖夏凉，空气清新，鱼类品种多，被誉为垂钓圣地“中国钓鱼城”。

鱼类：鲤鱼、草鱼、鲫鱼、青鱼、鳊鱼、白条鱼、桂鱼、黄红尾巴、鲶鱼、黑鱼、大闸蟹、青虾等

收费方式：不收费，有些河段每天5元

2、鲁班水库（鲁班湖）

鲁班湖位于三台县鲁班镇，面积26平方公里，鲁班湖原来叫鲁班水库，后面才改的名字，最先推荐这个，也是因为是黑豆哥的家乡，曾经黑豆哥读书放假的时候和很多小伙伴去钓鱼，他们一天掉100多斤很正常，当然黑豆哥没那技术哈，5-10月都江堰要放水的时候，绝对的钓鱼好场所。

成都北门出发120公里，一个半小时抵达钓点。钓费40一天，白加黑60，只买当日白天加当日晚上。如果晚上开始到第二天晚上，收费是40晚上+60白天。夏季钓红尾、翘嘴、鲤鱼、草鱼、武昌。翘嘴居多。嫩玉米 商品饵均可。白条很肥很大，跟升钟湖一样。

鱼类：花鲢、鲶鱼、鲤鱼、草鱼、鲫鱼、白鲢、繁条子（不知到其它地方叫什么，我们那都是这么叫的，这种最多，成群结队的）

收费方式：白天40元/人，白天加晚上60元/人

3、继光水库

继光水库位于中江县继光镇，距中江县城22公里，距德阳64公里，距成都100公里，它是特级英雄黄继光的故乡，所以把此水库取名为继光水库，水库长21公里，有叉沟叉湾58条，占地贯穿5个乡镇。

钓鱼20元一天，可夜钓，有船接送来回10元，吃饭10一餐。在有网箱养殖的时候，鱼情要好鱼现在拆除网箱，有网箱养殖会有很多漏网之鱼。经常可以钓到养殖的草鱼和裸斑。很多鱼苗也会在库里长大繁殖。这里夏天白条很多，筷子长的白条可以连竿，夏季用嫩玉米垂鲤草和白条！冬季蚯蚓、腥饵钓鲫鱼。水质一般，网箱拆除后，未来几年会越来越好。

鱼类：鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲢鱼、青鱼、白条等

4、三岔湖

三岔湖位于简阳市西南三岔镇，距成都60公里，水域面积27平方公里， 是四川拥有岛屿数量最多的人工湖泊，有240公里迂回曲折的湖岸线，山、水、岛交相辉映，被誉为“西部百岛湖，天府新乐园”，有“天府明珠”的美称。

三岔湖是离成都最近的大型水库之一，无论是工作日还是节假日，钓友非常多。跟黑龙滩一个承包人，打鱼厉害！黄金季节是3-5月，浅滩钓黄金鲫和鲤鱼。6-10月主钓鲤鱼和翘嘴！办了年卡，去了7次，随时受涨水、降水、打鱼的影响。临卡50白天，白加黑100，库边农户接待点很多，吃饭15一餐。

鱼类：鲤鱼、鲫鱼、草鱼、青鱼、白条鱼等

收费方式：白天50元/人，白天加晚上80元/人

5、黑龙潭水库

黑龙潭水库位于仁寿县以西12公里的黑龙滩镇，北距成都64公里，属龙泉山南麓，湖周长160公里，南北长32公里，水面23平方公里，湖面宽阔，湖中有72座岛屿，湖岸蜿蜒曲折，岛上绿树成荫，被誉为“川西第一海”、“成都后花园”。

鱼类：鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲢鱼、青鱼、白条、鲶鱼、鳊鱼、鳙鱼等

你好，四川周边的大水库还是很多的，如果是钓鱼，还是建议南充非常有名的升钟湖，也是各大垂钓赛事的举办地

那边也有不少农家乐，去年去过一趟，就是比较匆忙，没好好体验一下，感受还是蛮不错，鱼钓的是比较爽的

另外就是如果去的时间不长，还要陪家人的话，建议可以在农家乐一些垂钓场所里面钓，是有比较轻松的，如果想要体验水库那种钓野生大板鲫建议带上一根13米左右的鲇竿，这个季节也就钓鲫鱼，长杆短线，挂红虫，逗钓大板鲫，绝对不一样的体验，碰上鲤鱼手感更棒

祝你玩的钓的开心！

很高兴回答您的问题，四川太大了，没办法很详细的回答您，成都周围500公里以内的水库还是可以推荐一下的。

白龙湖， 位于广元市青川县，水质量好，鱼种丰富，钓鱼免费，有接待点，烧烤野营都可以。

亭子口， 位于广元市昭化区青牛乡，钓鱼免费，有接待点，李大毛拍摄节目场地之一。

升中湖， 位于四川南部县西北部，该区包括南部县的升钟、升水、保城、双峰、铁鞭、大桐坪、店垭、太霞、等十四个镇乡，每年都会举行升中湖库钓大赛，钓鱼免费，有接待点，可以露营，可以烧烤。

鲁班水库， 鲁班湖是四川省最大的水库之一，水库主坝高68米，长315米，横嵌于两山之间;水库还有6座副坝，总长920米共淹没89座山包，形成6沟、12湾、15座岛屿，位于三台鲁班镇。有接待点，垂钓需要收费，白天40，白夜60。

继光水库， 继光水库位于四川省中江县继光镇，此水库占地贯穿5个乡外镇，它是特级英雄黄继光的故乡，所以把此水库取名继光水库。水库长21公里，有叉沟叉湾58条，形如驾云祥龙。蓄水最深43米，最浅35米。有接待点，垂钓需要收费，白天20，晚上30，可露营可烧烤。

三岔湖， 四川简阳三岔湖又名三岔水库，国家AA级风景区，属大(二)型水库，位于沱江一级支流绛溪河上游的简阳市三岔镇。有接待点，垂钓需要收费，白天50，白夜100，放生鱼较多。

汉源湖， 水库的主库区在汉源的瀑布沟水电站，日前库区已蓄水到设计最高蓄水位850米高程，在汉源、石棉、甘洛三县境内形成84平方公里水面的西南最大人工湖。汉源湖长72公里，最宽直线达7公里，水深最高达186米。垂钓免费，有接待点，鱼种丰富，主要以翘嘴为主。

瓦屋山水库， 雅女湖又称瓦屋山水库。地处四川省西沿的眉山市洪雅县瓦屋山森林公园境内。海拔高度达1080米。湖面积15平方公里，湖长19.04公里，湖宽13.31公里，水均深16米。库容6亿立方米，坝高为143米。是一座以防洪为主,结合灌溉、发电、养殖和 旅游 等综合利用的水库。垂钓免费，有接待点，鲫鱼为主。

黑龙滩水库， 黑龙滩风景区是依托黑龙滩水库而形成的国家AAAA级 旅游 景区，被誉为“川西第一海”、“成都后花园”。黑龙滩风景区位于仁寿县人民政府以西12公里，北距成都64公里，属龙泉山南麓。有接待点，垂钓需要收费，白天50，白夜100，风景较好，可以露营，可以烧烤。

四川真的很多很多这种地方，取决于你具体位置在哪里，我说说我家乡的水库吧，虽然没有农家乐，但水质，风景，真的不摆了，名字叫：鲤鱼湖，位于资阳市清水镇，总面积2000亩，每年钓鱼的人络绎不绝，特别是春夏秋，更是人满为患，都满心期待博大鱼，每逢放假都会回去钓鱼，主要是太喜爱博大鱼时的感觉了[捂脸]，目前水库已改为饮水工程，不在肥水养鱼，但还能做钓，20元一天一人，不限竿数，除了不能垂钓白鲢（很多水库都不能钓），其余鱼货都可带走，是不是很嗨啊[呲牙]，话不多说，看图感受，如有机会，可以亲身去体验一下，保证让你渔乐无穷！！

欢迎来南部的升钟水库

经过这几年在四川钓鱼，总结一下其实哪里都有鱼，而且可以钓到鱼，但是要综合天气，做钓时间等因素，还有就是个人的钓钓技！

如果技术一般想要好点的鱼获就往绵阳方向去找河钓，相对来说那边鱼情确实好得多，如果想挑战水库可以去内江方向，那边水库鱼也多，但是需要一定的技术！

总之虽然这些年各个地方的鱼情都不如从前，但是不要以为远地方的鱼就好钓，忽略了本地的仅有资源，只要用心去分析，总结，都会有鱼获，一天比一天收获更佳，那才是钓鱼人的乐趣，反之鱼塘鱼多，但是大多人不喜欢钓，正是此原因。如果想约几个人出去放松游玩，钓鱼可以去远一点的地方，如果单纯个人爱好，那么就在附近找个钓点，一步一步分析，直到达到自己理想的收获，那么花费少，而且体验到了乐趣！

最后祝新年快乐，鱼获多多！

升钟湖，不错的体验。

春节才102年历史?它又是怎么一步步变成现在这样的

1992年春节联欢晚会的三位主持人：杨澜（左）、赵忠祥（中）、倪萍（右）。

你知道现在的春节其实只有102年的历史么？左派史家霍布斯鲍姆曾提出“被发明的传统”一词，意指许多人们自以为“古已有之”的传统，是当代人活生生的创造，而春节无疑是一个最好的例子。

2月1日下午，由上海大学文化研究系、交通大学城市社会研究中心和区域·都市法制研究中心共同策划的“我们的城市论坛”第十一期“回家过年？！——城乡之间的春节难题”在季风书园举行。上海大学文化研究系的三位博士研究生邓剑、张珊珊和王磊光，共同讲述在迅速城市化的过程中，人们是怎样参与了春节这个节日的改造，国家政策和个人生活经验的参与又是如何推动了新习俗的形成。

“春节”只有102岁

辞旧迎新、阖家团圆，春节可算是中国人最为重视的一个节日了。但与西方的宗教节日不同，春节是农耕文明下形成和发展起来的一个岁时节日。关于其起源，目前比较公认的说法是虞舜即位时，带领部下祭拜天地。历史上对春节的叫法不同，秦时称上日、元日，两汉时有岁旦、正旦之说，魏晋南北朝时称岁朝、元首，唐宋称岁日、新元，清朝则开始称元旦、元日。民国之后，这一节日逐渐演化成为一个从腊八节起到元宵节止的全民性大节。

1912年，中华民国宣布改阳历1月1日为“新年”，但在民间推行遇阻。1914年1月，时任内务部总长的朱启钤为顺从民意，提请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡国民均得休息，在公人员亦准给假一日。“经袁世凯批准，就此奠定了阳历年首为元旦，阴历正月初一为‘春节’的并存格局。”所以说，现在我们过的春节，其实只有102岁。

传统民俗剪纸。

民国初期，政府试图将贺年、祭祖、贴春联等活动移到阳历元旦，但是民间强烈的传统意识，还是将这些习俗保留在了春节。

三位主讲人将研究材料缩小到了新中国以后的《人民日报》，以“春节”为关键词检索，共得3750篇报道，虽有局限，但亦是从一个切面反映春节在最近半个多世纪里是如何变迁的。

1949—1956年：与宣传相结合的春节

“吃”，历来是春节的重要元素，中国人节前积食的习惯在本就物资不充裕的背景下，让“春节物价上涨”成为了一条铁律，不过，1951年的北京似乎打破了这一惯例，度过了一个“物价稳定如常”的春节，究其原因有二：一是这一年的北京市工商局在年前就号召国营贸易公司、合作社以及有关私营商业到各地采办年货，提前做好准备；二是贸易部特别规定，要稳定春节期间的物价。可见，此时政府已开始针对过节可能出现的不稳定因素做出应对。

不过，这一时期关于春节最大的特点是，文娱节目被涂抹上了浓重的政治色彩。工农联欢和军民联欢是这一时期的两种重要形式。各地工人和农民在春节期间都会展开盛大的联欢活动，邓剑指出，这种参与性而非当下观看性的文娱活动，让人更能切身地感受到年味儿。而军民联欢几乎是从解放以来唯一不曾间断的联欢形式。

这一时期，几乎每年的春节文艺活动都有一个固定的主题：1953年的《婚姻法》宣传，1954年总路线的宣传。这种宣传要求虽未诉诸法律文书，但不达标者还是会受到批评，1952年，中央戏剧学院的春节演出，由于其节目没有配合现实斗争的需要，受到了批评，戏剧学院不得不做出检讨。

1956-1966年：打破常规过春节

现在人们常说“春运难”，事实上早在1950年代，春运就已经难了。1954年，国家首次明确，春运时间为春节前后一个月，铁道部成立“春节旅客输送办公室”，昼夜值班。1957年，国务院第一次专门就做好春运工作发出指示， 要求企业、学校动员职工、学生体谅铁路运输困难，能早走的早走，能晚走的晚走，能不走的不走。

解决春运难题在1958年与“大跃进”运动相结合，成就了“打破常规过春节”的号召。“能不回家就不回家”成为普遍的共识和宣传口号，煤矿、水利工程、机关部门是贯彻得最为彻底的行业。1959年的一篇报道就这样写道，今年除夕，最热闹的要算十三陵水库工地。两万七千多名民工、官兵、干部、学生的劳动歌声响彻了大年三十的整个晚上。

1950年代媒体春节期间的新闻标题。

1960年代，铺张浪费、摇钱赌博的一些旧风气在社会上卷土重来，此时“以革命的精神过春节”的号召也相应而来，反对敬神祭祖、大吃大喝，以健康、节俭的态度过节遂成风尚。

1966-1976年：革命化的春节

这十年是新中国历史上的特殊时期，1967年，国务院发出了“今年春节不放假”的通知，中国自此进入“革命化的春节”。

所谓“革命化的春节”，简单说来有三点：一是要“抓革命促生产”，春节不回家，积极参加生产劳动，变冬闲为冬忙；二是禁止春节里的一切所谓的“封建习俗”，如放鞭炮、烧香拜佛、舞龙舞狮、磕头拜年等；三是不准大吃大喝，更不准打牌。

人们熟悉的春节习俗唯有“贴春联”一项被保留，但内容与原来辞旧迎新的祝语大相径庭，最有特色的当属“三十不停战，初一接着干”。

那时候最典型的过春节场面是：一家人围坐在毛主席像下吃年夜饭。饭前，要召开一次斗私批修的家庭会，做父母的会放下架子，和子女相互开展批评和自我批评，儿女也可以向父母“开炮”。

吃依然是过年重要的一环，但在这一时期流行的不是“吃好”而是“吃差”，城里的单位食堂、农村的公社食堂会组织人们吃“忆苦思甜饭”——因地制宜，什么难吃弄什么，用野菜、树根，加上玉米糊、地瓜干之类的东西煮成粥，目的就是为了让大家牢记“万恶的旧社会”，热爱新社会。

1979-1989年：平安回家、欢乐过年

1979年1月17日的《人民日报》刊登了一封读者来信题为《春节为什么不放假》，受到全国各地的响应，1980年，春节放假制度全面回归，随之而来的首要大难题又是春运。

1980年代起，城市涌进大量进城务工人员。

1981年年初，前2个月的客运就达到1.21亿人次；1982年春运，仅北京站的旅客量就达到532万人次。为何会有这么大流动量，人们常常会将此归因于一个群体——“盲流”，意指从农村常住地迁徙到城市、无稳定职业和常住居所的人们。

1984年，中央“一号文件”允许农民自理口粮进城镇做工、经商、办企业。在1980年代，形成了四大迁入圈：东部沿海的京津冀地区、长三角地区、珠三角地区以及因矿产丰富和对外贸易便利、地理位置绝佳的新疆地区。这些外来务工人员在春节集中回乡过年，就常常出现买了票也未必上得了车回得了家的情况，人们常常提着大包小包在车站飞奔，甚至在火车发车前还有不少人从窗口爬进车厢。据统计，1988年有88万人是在火车上站着回乡的。安全过节、平安回家也在这个背景下提出。

这一时期，春节期间的文娱活动全面展开。电视节目不仅明显增多，且题材丰富，不再局限于革命教育，更多贴近生活的电视剧开始被搬上银屏。不过1980年代最值得一提的，莫过于1983年中央电视台第一届春节联欢晚会的举办，不论人们怀着欣赏还是吐槽的心情，这道年夜大餐也已经陪伴了我们整整31年。

经济形势大好，让人们置办年货不再捉襟见肘。1985年北京举办了首届春节商品展销会。

1985年北京举办首届春节商品展销会。

不过，物资和娱乐的丰富却未让人们满足太久，1989年2月8日，《人民日报》刊登了一篇名为《上海出现春节冷、圣诞热的现象》，传统的节日亟待在新时代找到新形式和新内容。

1990至今：外出与归家

新形式的关键词是“外”：外出吃年夜饭，外出旅游。

1990年代，“下馆子”吃年夜饭成为流行。1996年，北京市政府提出了“百家饭店迎家宴、百家商场挂彩灯、百家宾馆过大年”的口号。

而1999年，国务院公布了新的《全国年节及纪念日放假办法》，将春节、五一、十一的休息时间与前后的双休日拼接，从而形成7天的“黄金周”。黄金周旅游季就此催生。

陈红（左）与蔡国庆（右）在1999年春晚合唱《常回家看看》。

1999年的春晚一首《常回家看看》唱响了很多人的心声，春节回家看看老人与家人团聚重新成为社会的呼吁，2013年修订《老年人权益保障法》正式将“常回家看看”入法。但是这些年回家却渐渐变了味，过年的红包礼品、亲戚朋友的问候攀比，越来越成为一种负担，“恐归族”一词应运而生，当“情”逐渐变成“债”，冲淡了春节原有的味道。

作为农耕社会传承下来的节日，在传统的小农经济社会中，人们始终可以找到尽情狂欢的位置，但在新中国的不同历史时期中，春节却在快速的工业化和市场化背景下被揉捏、重塑。

“文革”之前，春节是国家革命和生产大潮下的一场文化仪式，无论工人、农民、军人，所有人都共同参与，是一场“大春节”，虽然物资贫乏，但大家都为浓郁的过年氛围所感动。而从1970年代后期至今，消费市场让年过得越来越充实的同时，也在使其变味。这个时期的“小春节”强调一家人欢聚一堂、共享天伦之乐，但回家却也渐渐成为人们“又爱又恨”的尴尬话题。

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