阆中春节需要守岁吗现在 阆中春节需要守岁吗多少天

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四川阆中的春节习俗

阆中处处彰显春节文化 近些年来，国内不少专家、学者纷纷前往阆中，对其古建筑、古街院落进行考证，发现其门窗蕴含着太多的“春”、“年”文化元素。此外，古城的木雕窗花，多是鹿鹤同春、腊梅报春、年年有鱼(余)等图案，凸显了春天的浓厚气息，寄托了年节里的喜庆、祥和的良好祈愿。这些，无疑说明阆中古城及丰厚的历史文化遗迹与文物是中国春节文化源头的有力佐证。 而阆中诸多古文化遗迹也是中国春节文化在当地发祥与传承的又一证明：管星街是三国时期阆中天文学家蜀中后圣周群故居所在的街道；光耀后世的星座苑是落下闳的故居；为纪念落下闳观天象而修建的观星楼依次塑有落下闳、任文孙父子和三国蜀汉天文学家周舒祖孙三代、以及袁天罡、李淳风像。 阆中历史文化名城研究会众多研究发现，阆中春节民俗文化源远流长，是春节文化再现的缩影阆中春节老人赐福习俗 祭拜年神：团年饭和三十夜，阆中习俗是在敬祖宗之前要敬天敬地敬年神，春节期间要结伴到二交寺、长青寺、武庙三圣殿拜祭年神伏羲。 春节老人赐福：春节期间，由身体康健的老人，装扮成春节先圣(春节老人)迎着鞭炮声在锣鼓声中游春，给小孩子发压岁钱，寓意赐福。 做花灯、写春联、贴门神：春节前夕，阆中城乡不论寺庙和街院、农家，都有挂花灯迎春和家家户户写春联、贴门神的习俗，装点出吉祥兴旺的春节气息。 亮花鞋：正月初一，阆中所辖全国历史文化名镇老观称这一天为“女人场”。女性穿上新衣花鞋，赶场上街，比赛谁的女红和鞋儿做得巧。老观镇每年的“亮花鞋”文化活动搞得十分鲜活，城区商铺出售各式各样的花鞋成为春节一道独特的风景线。 游百病：据《阆中县志》记载，阆中正月十六游百病习俗历史悠久，传说这一天登高游走，就会将身上的病灾游掉，一年四季健康通泰。

除夕守岁寓意什么

除夕守岁寓意：对逝去岁月含惜别留恋之情，又有对将临新年寄有美好希望的吉祥寓意。

传统的守岁是在每年农历腊月最后一天晚上，它与春节首尾相连。除夕之夜，一家人吃完一年中的最后一顿晚餐后围炉而坐，人们通宵不寐，叙旧话新，熬夜迎神，共同迎接新年的到来。到了子时，人们便会放鞭炮驱邪魔迎神，新的一年就开始了，也就是神到了。

现代除夕守岁也融入了新元素，人们在网上祝福、电话拜年、短信拜年、打麻将等多种方式来除夕守岁，而中国中央电视台的春节联欢晚会也给守岁人们带来别样的乐趣。守岁的习俗因地域不同，也有不同的风俗。守岁主要在中国传统春节中出现，受中国的影响，在朝鲜、日本、越南、泰国、韩国、马来西亚等国家均有除夕守岁的习俗。

不同地区的守岁习俗：

四川阆中守岁时，每家每户都要在火龙里架起大火，火越“红火”预示越兴旺，把人烤得面红耳赤；也有请火姑娘的习俗，扎一高约二尺穿有小儿衣服的稻草人，头部贴上画有姑娘像的纸张，让稻草人骑在长方形提篮的提手上。

提篮两边各坐一妇女用手撑着提篮两边，面向火堆，并设奠酒，三片活菜，三炷香，向火姑娘询问来年的年成好坏、病灾、婚姻、岁数等内容，结束后拆草人，送到十字路口烧化送走；此外在阆中还有请扫把神、老虎神、筷子神、蚕丝婆等习俗。

四川春节的习俗有哪些

1、“祭灶”和“打扬尘”。在四川，广义上的“过年”，从腊月二十三就开始了。在中国很多地区，都有过“小年”的说法。北方小年是腊月二十三，南方小年是腊月二十四。但四川却是个例外，大部分地区都是没有“过小年”的概念的——倒是有些地方把除夕夜称为“小年夜”，把元宵夜称为“大年夜”。

2、准备年货。打完扬尘，就要开始为过年准备年货了。在过去，不像现在买东西这么方便，准备年货的工作既繁重又快乐，虽然辛苦，但一年到头也只有这几天能敞开肚皮吃。

3、“团年”和“守岁”。在四川人看来，虽然从腊月二十三直到元宵节，都是广义的“过年”，但最重要的，无疑还是除夕和初一这两天。除夕，最重要的是“团年”和“守岁”。“团年”的范围也比较广，过年期间的各种聚会都叫“团年”，但最重要的是除夕这一天的“团年”，也就是外地人口中的“年夜饭”。

4、正月十五“过大年”。与全国很多地方不同，四川人将正月十五（元宵节）称为“过大年”。既然是过“大年”，元宵节也是四川过年期间仅次于除夕第二隆重的日子，这一天一般要再团一次年，将之前准备的年货打扫干净。

5、正月十六“游百病”。四川大部分地区过年止于正月十五，不过在四川北部巴中、广元、阆中等地区，还有正月十六“游百病”的习俗，算是过年的一种延续。“游百病”其实就是爬山登高，据说这一天出门登山或郊游，可以去掉身上的一切病灾，一年四季都健健康康，寄托了人们对来年的美好向往。所以一到正月这十六，这些地方的山上便人头攒动，热闹非凡。

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