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这天晚上一家人要做三件事情:祭祖、吃年夜饭、守岁。祭祖即祭祖,华人过节总不会忘记自己家族中已故的先人,春节也不例外。这时我们会供奉食物或鲜花以表心意,是我国华人普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同。
在除夕这天晚上,有守岁的习俗,守岁从吃年夜饭的时候开始,这顿年夜饭要慢慢吃,吃罢团圆饭,灶具要洗得干干净净,以备正月初一早上或全天吃素。
春节(SpringFestival),即中国农历新年(ChineseNewYear),俗称“新春”“新岁”“岁旦”等,又称“过年”“过大年”,是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
马上就要过春节了,节假日休几天、怎么休,一直是人们热议的话题。
亚里士多德曾经说过,“休闲是一种成为人的过程”。按照这种说法,其实我国休假制度变迁的背后,也是国人从新中国刚刚成立时的“革命人”慢慢成为独立“个人”的过程。
上世纪六七十年代:春节不放假
我国的假期分为两种,一种是制度性假日,例如周末、国庆节、劳动节;一种是节日性假日,如春节。回忆起新中国成立之初的休假方式,一位退休老人说,上世纪五六十年代的时候,只记得周末都是“义务劳动日”,哪有什么休闲。
以1967年初的政治风气,“革春节的命”是很自然发生的。1月25日,全国各地的报纸纷纷刊登“读者来信”和“倡议书”,发表春节不回家的倡议。《人民日报》也刊登了“五十七个革命组织联合发出破除旧风俗,春节不休假,开展群众性夺权斗争”的倡议书。仅仅4天之后的1月29日,中央便发布了春节不放假的通知。
何谓“革命化的春节”,简单说来有三点,一是要“抓革命促生产”,春节不回家,积极参加生产劳动,变冬闲为冬忙;二是禁止春节里的一切所谓的“封建习俗”,如放鞭炮、烧香拜佛、舞龙舞狮、磕头拜年等;三是不准大吃大喝,更不准打牌。人们熟悉的春节习俗唯有贴春联一项被保留,但内容却大为不同,最具有代表性的当属“三十不停战,初一接着干”。
那时候最典型的过春节场面是:一家人围坐在毛主席像下吃年夜饭。饭前,要召开一次斗私批修的家庭会,做父母的会放下架子,和子女相互开展批评和自我批评,儿女也可以向父母“开炮”,最后全家人把思想统一在“一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助”的光辉教导上。人们春节见面问好,也不说“恭喜发财”之类的传统吉祥话,改说“祝你今年能够见到毛主席”。
过年的气氛,吃是重要一环。当时除了在家里不准大吃大喝外,城里的单位食堂、农村的公社食堂,还会组织人们吃“忆苦思甜饭”——用野菜、树根,加上玉米糊、地瓜干之类的东西煮成粥,目的就是为了让大家牢记“万恶的旧社会”,热爱新社会。
1976年,十年动乱结束;但并没有立即恢复春节放假。直到十一届三中全会召开以后,1979年1月17日,《人民日报》以题为《为什么春节不放假》、《让农民过个“安定年”》的两篇读者来信为信号,表明了 *** 对春节休假制度的回归态度。来信的读者一位是工人,一位是农民,信中朴实地表达了他们对“革命化、战斗化春节”的疲倦:
“林区第一线的工人不休星期日,一年中仅有这么几天假日,应该让他们好好地度过这个节日。”“农民一年到头,春节是放假休息的时候。说实在的,春节不放假,搞疲劳战术,群众过不好年,心里不痛快,干活也使不上劲。”
几天之后,部分省份开始宣布恢复春节休假。到1980年,我国全面恢复了春节休假制度。
上世纪八九十年代:忙碌的单休时代
“春节不放假”,惹得天怒人怨,终于在“四人帮”倒台后结束了。这时的中国人,每年有两个长假,即春节、国庆各放三天,平时为每周日放假。中国人从此进入了单休时代,单休制一直延续到1994年才结束。
其实,“礼拜天”这个宗教用语在清初就开始进入中国,并被接受。辛亥革命后,7天一次的“礼拜天”休假日沿袭了下来,奠定了后来的基本休假格局。
由于一周只有星期天才能休息,那时的上班族到了周末,大多是在家里打扫卫生、修理电器和家具、看望老人等等,也没办法好好休息。
家住广州的施静美如今已经退休了,她回忆起上世纪八九十年代的“单休假日”——自己在家处理家务,丈夫带儿子去附近公园玩耍,如果自己做完家务还有时间,就看看电视或报纸休息一下。
像施女士这样的情况是普遍现象。因此,单休时代,还流行这样一个说法:“战斗的星期天,疲劳的星期一”。
由于周末只能休息一天,上班族很难离开自己工作生活的城市到外地去,某种程度上,人们其实是被“固定”在了土地上。对外面世界的好奇与向往,使得介绍外面世界的央视《正大综艺》成了当时最红火的节目。
没有假期是一方面,另一方面,一度存在的“票证制度”也阻挡了中国人在大地上自由行动的步伐。没有票,有钱也买不着东西。普通人出门不仅要自备粮票,还得让单位出具出差证明,没有介绍信、没有粮票,可谓是寸步难行。即便出了门,乘坐交通工具也分三六九等,普通人只能坐汽车或者火车硬座、硬卧,乘软卧、飞机都得有介绍信。对那时大多数的中国人来说,旅游是一个可望而不可即的梦想。
1995年:双休日正式来临
1995年3月6日,纽约。时任中国常驻联合国代表团科技参赞孔德涌和往常一样,翻看着当天的中国报纸。
数日后的3月25日,他从《人民日报》和《中国日报》上读到,时任国务院总理 *** 签发国务院令,从当年5月1日起,中国正式实施五天工作制。
“当年烧开的一壶水,如今终于可以拿出来沏茶了!”孔德涌心中感慨。
来联合国前,孔德涌曾任中国科学技术促进发展研究中心主任。“烧这壶水”,这个研究中心正是始作俑者。他的前任 *** 点了第一把火,他接任后点了第二把火。
巧合的是,也正是在中国常驻联合国代表团所在的大楼里,1979年,来这里出席国际会议的 *** 最早萌生了在中国实施五天工作制的想法。
当时, *** 每天马不停蹄地参加会议。但星期五下午,却无会议安排。出国参会时,他总是十分留心其他国家的工时制度,常假装不经意地向人打探:“你们周末打算做什么?”他渐渐发现,五天工作制是时代潮流。
1986年5月,“缩短工时课题组”成立。在缩短工时民意调查中,80%以上的人选择了“增加一天休息”。到了1994年3月,单休制度终于松动,我国开始实行“大小礼拜”,大礼拜每周休息两天,小礼拜休一天。
这时的中国人,才开始有了“度周末”的意识,很多人生平第一次真正意义上的旅游就是趁着大礼拜的空隙完成的。
在“大小礼拜”推出后一年,1995年3月25日,我国开始全面施行双休日制。短途游需求爆发,旅游市场呈现井喷式增长,导游一下子供不应求。
1999年:“黄金周”来了
休假可以休息、享受,也可以拉动内需。1998年亚洲金融危机爆发。为了 *** 消费,拉动国内经济,法定节假制度在建国后迎来了又一次重大调整。
1998年夏天,我国长江流域发生了特大洪灾。1999年春节期间,时任国务院总理的 *** 到湖北灾区看望慰问灾民。吃年夜饭时,国家能源委专家咨询委员会主任、国家能源局原局长张国宝向朱总理提出了关于增加节假日的建议。
“我对总理说,现在这个形势恐怕涨工资不现实,是否可以增加节假日,让人民群众有更多的休息机会,这也是提高福利的一种方式。”张国宝说。
春节假期结束后, *** 回到北京就把是否增加节假日的事交代给时任国务院秘书长的王忠禹研究。
到了当年9月18日,国务院颁布了《全国年节及纪念日放假办法》,决定将春节、五一、十一的休息时间与前后的双休日拼接,形成7天长假,从当年国庆起开始执行。2000年6月正式确立“黄金周”假日制度。
幸福来得有点突然,1999年,新中国成立50周年国庆,全国放假7天时,有些人还没准备好。到了第二年,国内的旅游景点人头攒动,熙熙攘攘。
出境游也同样火爆,中国人开始“包围”全世界的著名景点。近到东南亚,远到欧美,都有中国人的身影。“哪里都有中国人!”是人们“黄金周”出境游的普遍感受。
2008年:传统节日变成小长假
“黄金周”带动经济、释放人们出游需求的同时,也存在着许多不可忽视的问题,路上堵、景点闹、吃饭难……有人还把“黄金周”戏称为“黄金粥”。另一方面,民间要求重视中国传统节庆的呼声越来越高。终于,2007年12月7日,中国的休假制度又一次发生变革。
国务院通过修改的《全国年节及纪念日放假办法》规定,从以往的3个7天长假模式变成“2+5”模式,于2008年1月1日实施。具体来说,即保留国庆和春节两个“黄金周”,全年有5个3天的小长假,全年节日总放假天数由原来的10天增至11天,加上双休日,人们全年的假日时间达115天,一年中有近1/3的休假期。
推动这个转变的第一人,是中国人民大学原校长纪宝成。从2004年的全国“两会”开始,他连续四年提交“将除夕、清明、端午、中秋等传统节日纳入法定节假日”的议案,促使这一建议于2007年12月被国务院正式采纳实施。
与此同时,由于“带薪年假”开始得到重视,“上车睡觉、下车拍照”等出游模式也渐渐被人们抛弃。人们的休闲方式越来越多元,反映出近年来“慢生活”的理念逐步深入人心,更多的人开始把追求工作与生活的平衡当作人生理念。
有人说,目前的春节假期太短了,对此表示支持;有人说,现在放假比上班还累,如果调休换来的10天就算了;还有人说,不妨从除夕放到初七,这个更现实。
李小莉向中国新闻周刊解释说,尽管延长假期也会对其他方面带来影响,但其正面价值大于负面价值。
在北京大学城环学院旅游研究中心主任吴必虎看来,尽管我国的总体假期水平已经在全球范围偏中上,但带薪假期制度的落实仍有较大差距。他表示,假期的增加对制造业会造成较大的影响,但目前我国第三产业的比重已经超过了第一和第二产业,“春节假期再增加1-2天,我认为已经到时候了,从宏观来讲对经济发展是比较有利的”。
延长几天合适?
“有钱没钱,回家过年。”人大代表的身份之外,平日里的李小莉是安徽省肥东县总工会兼职副主席,也是合肥丰华汽车零部件有限公司的一名调度员。她向中国新闻周刊介绍了这个议案的缘由:
首先,目前的假期难以让人们充分感受喜庆祥和的氛围及与家人团聚的温暖。“除掉往返时间2至3天甚至4天,还要提前1天赶回工作地点,实际与家人团聚的时间只有3、4天时间”李小莉说,特别是农村家庭的留守儿童和老人,春节难得父母或子女打工归来。因为时间仓促,也有人选择不回家。
其次,无法让人们合理地安排各种活动。春节是最快乐的节日,也是最繁忙、最紧张的日子,期间活动最多,以至于“放假比上班还累”。
再者,假期短造成了严重的集中出行。“现在很多都是开车回家,因为假期短,不能错峰出行,并且想开快车,很容易发生安全事故,造成高速拥堵,更加耽误大家回家的时间。”
最后是不利于充分发挥假日经济的促进作用。
“中国是人情社会,很多人反馈,宁愿元旦、清明、端午、中秋少放或不放,只想春节这唯一的传统大节日多放假,一起聚聚聊聊天,免得感情越来越淡。”李小莉向中国新闻周刊介绍,她的建议是将春节假期延长从现在的7天延长到10天左右,“能实打实地放假当然是最好的,实在不行调休也是个办法”。
延长春节假期的愿望,在最近几年成了热议焦点。不光民间关注,之前也有人大代表、政协委员呼吁,建议延长春节假期至9天、10天、15天不等。
此次让该话题再度受到关注的李小莉,也已是第三年提出相关的建议了,“今年最后一年履职,我想最后再试一下”。
她也提到,现在制造业行情不太好,如果增加过多假期会给企业带来较大压力,但2-3天的调整具有较强的可操作性。
但事实上,如此“众望所归”的议案并不乏争议。不少人认为,延长假期会实打实地增加企业的经营成本,假期太长会让社会陷入停滞,不如把带薪年休假落到实处。
时机到了吗?
2021年,人社部在回应人大会议上相关的建议时曾介绍,目前我国劳动者每年除享有115天休息日、节假日外(其中包括11天法定节假日),还可以根据工作年限,享受5—15天的带薪休假。
人社部还称,春节作为中华民族第一大节,更是蕴涵着辞旧迎新、合家团圆的意义,已成为中华民族自我认同的文化符号和凝聚民族情感的重要力量。但法定节假日假期长短的设置,需要与一个国家和地区的经济社会发展水平相适应,综合考虑假期增加对用人单位人工成本、生产经营发展等方面的影响。
去年,国务院研究室党组成员孙国君在回答相关的提问时曾表示,“延长小长假的确可以促进消费,特别是对居民出游、休闲娱乐很重要”。
李小莉说,有关部门此前曾就她的建议给予反馈,称有部分企业表达了反对意见。
可见,问题的症结在于:一是目前的假期数量已“客观满足”;二是对经济发展的延续性、企业经营成本的考量。
对此,北京大学城环学院旅游研究中心主任吴必虎向中国新闻周刊表示,应考虑假期增加的长短与企业经营成本增加的比例关系,如果一下子提到15天,步子迈得过大了,“再加一天或者两天,剩下不足的从周末调一天过来,这样可能比较符合中长远的目标”。
吴必虎介绍,从2013年开始,第三产业的比重已经超过第一产业和第二产业了。春节期间正处于农闲期,对农业的发展不会有太大影响,关键还是在于工业。过去我国制造业的发展是以增量为主要的发展目标,后来则强调速度,那个时候放假可能就会对以制造业为主的整个生产造成很大影响。但随着制造业的自动化水平提升,制造业吸收的就业人数已经逐步减少。而第三产业如旅游业,相反则能带来就业人数的扩大。
他表示,尽管我国11天的法定节假日在全球范围来看已经属于中上水平,但在20多年前就已被写入《劳动法》的带薪休假制度,落实情况仍不如意,“通过法定节假日的增加来实现带薪休假的目标,最容易”。
“我们强调说,再放长一点假,对经济发展总体上没有什么负面影响”,吴必虎进一步表示,其他如一些从事创意产业的人,可以通过远程办公来协调。
两会前夕,全国人大代表黄细花也提出,建议企业、事业单位积极推广混合办公模式,让员工更好地平衡工作和家庭生活,提升员工幸福感和满意度。她将提交《关于推广“3+2”混合办公模式的建议》,探索有条件的企事业单位采用“3+2”混合办公模式,允许员工每周选择1-2天远程办公,更好地平衡工作和家庭生活。
吴必虎说,“混合办公”模式即每周有1至2天,符合条件的员工可自行选择办公地点,既可以是家里,也可以是咖啡厅或者度假酒店等。
尽管如此,以团聚为主题的春节并不同于其他以商业化、度假为标的的“黄金周”,假期的增加是否能给旅游业带来增量,一直是一个问号。
吴必虎介绍,国家“十四五规划”建议及国务院十四五旅游业规划都提出建设一批国家级旅游休闲城市。近年来,他开始注意到,不少人在春节期间选择不回老家,而是老家的人一起约定在另外一个地方团聚度假,这对于目的地城市的经济、服务业都有较好的效益。假期的增加也能推动自驾游的发展,对沿途城市也能起到拉动效果。因春节长假与大中小学生寒假重叠,父母亲增加三天假期也有利于家庭远距离出行度假增加社会和经济惠益。
在他看来,适度延长假期,还可以把春节这一最核心的非物质文化遗产更完美更完整地保留下来。改革后长假覆盖除夕前一两天,也能把在习俗上较为讲究的年初五、初六保留下来,更完整地传承中国传统文化,与西方节日形成更好的文化竞争优势。
“很多年来,我们的年轻人喜欢过西方的圣诞节、鬼节等等,商家也做了大量的包装工作”,吴必虎说,实际上如果我们把春节适当的延长,那么也形成了春节对国民的凝聚力,文化的认同感,从而形成文化上的软实力。而诞生于农业社会的春节,除传统的农业元素外,也应适当改良,添上商业社会和工业社会的要素。
吴必虎表示,延长春节假期,客观上“时机已到”,不妨先试行一下,再算一算总的损失和收益。
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