民国有春节吗现在 民国有春节吗知乎

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民国废除春节_民国初年“废除舂节”的往事

1912年1月1日，民国临时政府立法决定把这一天定为新年，并开始使用公历，以公元纪年。在袁世凯当上大总统后，在保留公历新年的同时，批准以正月初一为“春节”，规定全国例行放假。1929年1月1日，新的民国政府在北伐取得胜利后，以革命的名义再度颁布政令，全国使用公历，同时废除旧历和禁过旧历年。

民国政府作为中国封建社会结束后的一个新政体，它的除旧布新、移风易俗的意识较为强烈，尤其是民国政府里那些留过洋的新派人士，在学习和推行西方生活方式方面可以称得上是雷厉风行。于是，推行使用公历和废除旧历和春节，也就成了民国政府要做的第一件大事。

据当时民国政府新令称，从民国元年(1912年)一律废除旧历，废除春节，以公历为国历；规定公历每年1月1日至4日为新年假，12月31日为除夕，举行年夜宴；1月1日为新年正日，举行春宴；1月15日为元宵节，是日“打年锣鼓，游市上灯”云云。

为了让推行使用公历、废除旧历和春节的政令得到全面实施，国民政府除了利用媒体大力宣传外，还电令各级地方政府派人到乡村严加检查和督导，制裁那些重“旧历”轻“新历”的行为。诸如，查封一批制售旧历书、老黄历的商家，对那些按照以往惯例在旧历年节放假的学校校长进行处罚，并对在旧历年节期间关门歇业的商店、粮站老板从严查处，就连市场上一些兜售春联、门神、祭品的小商小贩们也被驱赶，或抓进警局进行短期禁闭。有些地方政府甚至干脆采取暴力行动，强行禁止春节中的一切民间庆祝游乐活动，各家挂起来的节日彩灯也全被强行没收。

然而，千百年来积淀而成的民众心理和风俗习惯，并没有被民国政府移风易俗、废除旧历和春节的禁令措施所迅速改变。在当时，除了各级政府所属机关、学校、团体和少数城市居民还能奉令行事之外，绝大多数城乡居民群众依然我行我素照例使用旧历，照例过着旧历年，而对国民政府提倡的过公历新年则反应平淡、冷冷清清。

经过民国政府几年的强令推行，使用公历以公元纪年的方式，开始被各级政府机关、学校和民问团体逐渐接受，并渐渐地推广流行开来。而废除旧历和禁过旧历年的做法却始终没能得到民间认可，民国政府不得不最终放弃这一有悖民俗习惯的禁令，恢复起过旧历年的民间传统。

现在看来，民国政府废除旧历和禁过旧历年的做法未免过于追求西化，而且违背了当时中国民间的实际情况，也背离了民间传统习俗和广大民意，因而，得不到民间的响应和支持也是一种历史必然。

直至现在，我们的春节依旧饱含着浓郁的传统风味，放烟花、炮仗；吃饺子、穿新衣，孩子收压岁钱；大人出门拜年，老人们依旧翻着老式日历，数着日子。这些，是谁也带不走的一个民族的文化传承。

(摘自《太仓日报》)

民国政府为何两次废除了春节

1、1912年，辛亥革命胜利，推翻了腐朽的清政府，建立了中华民国。在创建中华民国的革命者看来，向西方学习是他们自强的必然选择。因此，他们抛弃了春节这个封建渣滓，号召大家按照西历正月一日过年。

2、当然，临时政府成立时间不长，对全国的控制力很弱。因此，虽然提出了这项政策，但没有得到执行。1914年袁世凯就任总统后，这一政策也遭到妥协。公历和中国传统历法是平行的，春节继续被认可。公历的1月1日被称为元旦，也是从元世凯开始的。

3、因此，废除春节的思想主要是由孙中山领导的革命党提出的，在北洋军阀时期，孙中山仍多次提出废除春节的主张。两次北伐胜利和南京国民政府成立后，自诩为“孙中山接班人”的张开慎开始“继承孙中山遗志”。废除农历自然被纳入南京国民政府的管理范围。

4、然而，废除农历，即废除春节，是统治者完全无视中国文化的结果。南京国民政府的这一法令，当地人民既不支持也不完全无视。因此，1934年以后，政府正式取消了庆祝春节的行政手段。

5、作为一个中国人，春节是中国传统文化中最重要、最不可或缺的节日之一。为什么南京国民政府和许多革命家、文学家不顾现实和民意一再要求废除它？其实，原因很简单，因为他们渴望中国赶上西方的情绪和自卑情结，这使他们矫枉过正甚至极端化。

6、1840年，在完成了第一次工业革命的西方列强用他们强大的船和炮打开了中国的大门之后，几千年来一直领先、为之自豪的中华民族，突然发现，曾经的中央王朝和中国的商朝，完全被他们鄙视的野蛮人所超越，被他们的绝对优势所粉碎。

7、在不满之后，面对西方绝对的军事优势，他们变得困惑和害怕。有些人成了顽固派，比如鸵鸟，他们无视西方列强的强舟大炮，认为如果不承认事实，他们就不存在了。他们顽固地坚持封建传统习惯，而另一些人则积极地希望向他们学习，“向外国人学习，控制外国人”。

8、同时，也有这样一种人，盲目崇拜和崇拜西方的一切，无论是西方的先进技术，还是西方的糟粕，都在学习甚至崇拜先进的经验，而他们却没有反驳对中国传统文化的一切批判。民国时期，轰动一时的废汉字主张也在这种环境下呼之欲出。

9、事实上，废除汉字和春节的倡导者不一定是汉奸或不爱国的。有些人只是太渴望让中国再次崛起。相反，他们矫枉过正，在太自卑之后开始否认自己拥有的一切。正如鲁迅所说：当他们把洗脚水倒出来的时候，连孩子都倒了出来。

民国时期哪天过春节?

民国时期春节叫元旦，春节所在的这一月叫元月。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为 “春节”。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

虽然我们都习惯了使用公元纪年，但“过年”的这个“年”却在可以想象的时间来不会改变，指的是农历正月初一。但过年又称为“春节”，你知道是从什么时候开始的吗？就是从民国。

民国以前，新年最初被称为岁首，此后又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁朝、新正、首祚、三元或年，日期也有过立春日、冬至日等的变迁，汉武帝时才确定为正月初一。

宋代吴自牧《梦梁录》卷一《正月》有说：“正月朔，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首”。 一直延续了两千来年。

到了1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”以公历为标准纪年，将1912年1月1日定为民国元年元旦，过去的“元旦”不放假了。

到了袁世凯上台，又通过内政部发布命令，要求国人从1913年起跟阴历彻底断绝关系，举凡端午节、重阳节、元宵节、春节、七夕等等按阴历走的传统节日，一律改成按阳历过。

只是民间的习俗又岂是一朝可以改易的，哪怕是派出专员对机关和学校等进行督导，除了公职人员在元旦假期进行“团拜会”等活动外，政府一再提倡的“新新年”始终冷冷清清。

1914年1月，北京政府内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”由此，传统农历新年岁首在官方意义上正式被易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”的名称则被安置在公历的1月1日头上。

这还仅仅是个说法，到了1918年，当时的北洋政府顺潮流而动，春节也开始放假了。

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