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日历怎么画简单又漂亮 1、准备A4大小的白纸或彩色卡纸。卡纸比普通白纸厚,用卡纸制成的日历比较耐用。 2、用尺子画出7纵行,5横行的表格。分别在12张卡纸上画表,每张纸代表一个月份。 3、在每张卡纸的顶部写上月份,一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月及十二月。 4、标注星期几。在表格的第一行分别写上星期一至星期五。 5、填写日期。写在每个单元格右上角。先找出上一年的日历,看看第一天是从星期几开始的。 6、装饰日历。每一页日历都可以按照你自己的心意来装饰。各种笔齐上阵;贴纸、亮片、闪光胶也不赖;最重要的是,要发挥你的想象力! 7、标出重要的日子。在日历上标出所有重要的日子,如生日、圣诞节、开学日等等。有个比较有创意的办法就是找一张与这一天相关的图片,然后贴在相应的日期上。 8、把日历挂起来。在每张卡纸的顶部剪两个洞,注意洞的边缘必须光滑。 首先在上方画一个立体的长方形作为日历的顶部轮廓。 接着下方画出日历的主体部分,在前面用曲线画出一张翻起来的纸。 在纸上画出日历的内容,上侧画出环扣部分。 最后涂抹上色。 日历,一种日常使用的出版物,记载着日期等相关信息。 每一页显示一日信息的叫日历,每一页显示一个月信息的叫月历,每页显示全年信息的叫年历。有多种形式,如挂历、座台历、年历卡等,如今又有电子日历。 中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历,证明殷代的历法已具有相当的水平,这一页甲骨历是全天下最古老的历书实物,这页甲骨历也就叫日历。 日历从古到今,有三种说法: 历书之类。2.今指记有年p月p日p星期p节气p纪念日等的本子o一年一本o每日一页o逐日揭去。有挂在墙上的o也有摆在桌上的。3.史官按日记载朝政事务的册子,是史官纂修国史的依据。 月历常会配以图像作为装饰,月份牌就是月历的其中一种装饰画。 1、首先在画面右上角画两个灯笼,然后在画面中画几朵炸开的烟花,在画面底部画一些元 宝,在元宝上面画出“2023”字样。 2、在画面下半部分画一个大大的方框,然后将方框均分成十二个部分,每个部分都画一个 长方形框。 3、在框里写“日、一、二、三、四、五、六”,在大框上面画一个拿着灯笼的小兔子,周 围画一些铜钱做装饰。 4、在大框里的每个部分都按规律写上数字,接下来就可以开始上色啦,将灯笼涂成红色和 黄色,元宝和铜钱涂成黄色,小老虎涂成橘色,它身上的花纹涂成棕色,衣服和裤子涂成红 色。 5、将炸开的烟花涂成彩色的,“2022”依次涂成玫红色、浅蓝色、橙色和绿色。 6、最后将小长方形框涂成浅橙色,然后用更浅的橙色在每个部分中间画出月份。 7、这样一幅精美的日历就完成啦,赶快动手试试吧。
这是一本1980年的老 挂历,我我已经保存了近40年了。以前每逢过年前,家里大人都会买来新挂历,换掉墙上去年的旧 挂历。已经形成了一种仪式感。不知什么时候,人们对这些东西越来越不在乎了……也许是信息时代的到来,大家有 手机有 电脑,觉得这东西可有可无了吧……
先上一张一月的全景吧。因为实物有点长,不得已截掉了一小部分。这张是 国画大师 刘福芳的作品,画的是西厢记妙词通戏语。刘老1930年生。山东招远人。北京师范学院、首都师范大学美术系教授, 研究生导师,享受国务院颁发的 *** 特殊津贴。这幅 工笔人物画的是《 红楼梦》第二十三回《西厢记》妙词通戏语,牡丹亭曲警芳心的故事。宝玉在偷偷携带一本《会真记》在沁芳闸桥边看,恰巧被黛玉看到。遂一同观看。
这张我拍摄时把日历隐去了。这张也是 刘福芳大师的作品,巾帼英雄花木兰。这是一幅工笔人物,刘老用细腻的笔触很好的描绘出花木兰清秀而坚毅的神情。衣服十分飘逸,颇有吴带当风的手法。
这张洛神是马龙的作品。我在网上没有查到这位叫马龙的画家的资料,用朋友知道的,可以留言给我,谢谢。这幅画画的是洛神。中国先秦神话中,黄河之神河伯的配偶,司掌洛河的地方水神。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》,确定洛神作为理想女神的 文学典故。
这张是蔡云的作品,献寿图。1943年生于北京,1967年投师于 中央美术学院教授黄均先生研习工笔人物画。可以看到和上张作品风格挺像的。生前为中国美术家协会北京分会会员,、中华名人协会会员、首都书画艺术研究会副会长、 美国世界名人研究会顾问。2006年8月15日蔡云在琉璃厂东街东南园7号楼的家中遇害。可惜可惜……
这幅画是耿莹、王澍、曾瑜、家宝,这四位共同创作的。画的是西厢记中, 崔莺莺听琴的故事。这幅画用的是工兼写的画法,衣服局部和五官用的是 工笔画法,其他身体部分、头发以及大面积的景物运用的是写意的画法。这可能也是四位画家共同创作的分工吧?
这是阎子瑛的作品,仕女图。我对阎子瑛不是很熟悉,有了解的朋友请留言告知。谢谢。
这张是任嫣叔画的汉藏联姻通文修好。任嫣叔曾是中央美院的教授, 收藏过连环画小人书的朋友应该非常熟悉她。任嫣叔算是连环画界的大家了吧,作品很多。这幅画讲的是文成公主和松瓒干布的联姻的故事。结束了当时的吐蕃王朝与 唐朝之间的战争和不信任状态,开始了藏族人民和汉族人民的友好相处的历史,使中国的中原地区和吐蕃地区在和平中得到了发展。
这张是滕再传的作品,吹箫引凤图。这一个古老的传统民间传说故事,相传秦穆公之女小名弄玉擅长吹笙。某天夜里,弄玉在"凤楼"上吹笙,远远好似有和声传来。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史,弄玉的病不治而愈。 从此,弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫,伉俪应和。一天夜里,两人正在皎洁的月光下合奏,忽然有一龙一凤应声飞来,于是萧史乘赤龙,弄玉乘紫凤,双双翔云而去。表达了对美满婚姻的期盼。
挂历的话应该是新的,而年画是很久以前就传下来的了。
【简介】
年画(new year paintings)是中国画的一种。是我国特有的一种绘画体裁。大都用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八 月以后的产品叫“秋版”。
各地对年画的称谓南辕北辙,北京叫“画片”、“卫画”,苏州叫“画张”,浙江叫“花纸”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。
年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神只护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等,体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。
年画艺术,是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上,差不多每家都是如此,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列。
【起源和发展】
年画起源于古代的门神画,而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载,汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠,习称《四美图》。
另一说:始于唐代。沿至宋代才普遍流行,但仍以张贴门神为多,故年画可以包括门神在内。
明初年间,日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一幅就是《四美图》,都作高客长袖的宫装;另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样,足见在宋时人物年画已具规模。
由于朱元璋提倡过新年要贴春联,这样发展下来,年画也就特别发达起来。今日被保存下来的,还有明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿寿三星图、天官赐福图等,刻工颇精致,迄今仍为民间所师法。还有实用的历画,如:春牛、灶马、芒神等;更有历史故事的“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”,“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名著,也被采用作年画题材。及至明末崇祯间,天津杨柳青的年画极为驰名,图画内容也愈见丰富。
清代人才辈出,年画的题材更加广泛,除了人物、花卉、山水等艺术作品外,还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画,以及用歇后语构成的连环图画,予人以一种幽默感。印制方面亦有各种各样,有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作,甚至有翻印西洋画的,例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。
民间年画、门神,俗称“喜画”,旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。
年画是我国的一种古老民间艺术,和春联一样,起源于“门神”。据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木板年画。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
民间年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长,有着较多的产地,流行也十分广泛,通俗普及,而且拥有大量的读者,曾经有过颇为兴盛的发展。无论是题材内容、刻印技术,还是艺术风格,都具有自己鲜明的特色。它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响,而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种,具有雅俗共赏的特点。
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