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作用:养壶笔是用来养紫砂壶和高档茶盘护理的专用工具之一。养壶笔,笔头一般采用纯天然动物鬃毛精制而成,不伤害紫砂壶的壶面,养壶无死角,握柄舒适,属专利造型,符合人体工学,操作便利,用于保养紫砂,陶瓷等各类茶器。
养壶笔可以用在刷茶叶末;扫除茶盘上多余的茶水;养开片的杯子;清洁紫砂壶的每一个部分。在泡茶的同时将养壶笔沾上茶水或清水反复刷壶,使用时间长了就会看到壶身出包浆后所产生的润色效果。当然也可使用淋壶的方法,但是因为淋水不均匀养后的光泽会变花,所以还是用养壶笔更安全。用它保养过的壶泡出的茶汤和一般紫砂壶所泡大不一样,更能保住茶的原味原香。
养壶笔按照材质大致可分为以下几类:
竹制
竹根
竹根顾名思义就是竹子的根,一般可用来做盛酒器、茶筒等器皿。
竹节
竹子各段之间相连突出的部位。是茶具的常用材质之一。
竹枝
罗汉竹
又称佛肚竹,幼秆深绿色,稍被白粉,老时转榄黄色。性喜温暖、湿润、不耐寒。漂亮的佛肚竹也是很多工艺品、文玩物品的加工对象。如扇子、竹雕、乐器等等。
麻竹
麻竹,竿高20~25米,直径15~30厘米,梢端长下垂或弧形弯曲;节间长45~60厘米,幼时被白粉,但无毛,仅在节内具一圈棕色绒毛环;壁厚1~3厘米;竿分枝习性高,每节分多枝,主枝常单一。是中国南方栽培最广的竹种,笋味甜美,每年均有大量笋干和罐头上市,甚至远销日本和欧美等国。竿亦供建筑和篾用,庭园栽植,观赏价值也高。
斑竹
斑竹为散生竹,秆具紫褐色斑块与斑点,分枝亦有紫褐色斑点,为著名观赏竹。斑竹指的就是有斑纹图案的竹子,不过斑竹并不是竹子的某一个品种,它是细菌侵蚀过竹身之后,在竹子表面形成的各种菌斑花纹。
湘妃竹
湘妃竹是斑竹的其中一类,由于其花纹特性美观,是斑竹种类中收藏价值最高的一种。
梅鹿竹
梅鹿竹又叫“梅箓”,民间又称“眉禄”,取“眉寿福禄”之意,和湘妃竹同为斑竹的一种,斑纹似繁花盛放,疏密自然相映成趣,它与湘妃竹最大的区别在于梅鹿竹的斑点与竹地结合部模糊不清晰,交织在一起,其竹地有的发青灰色,上有兽皮斑状的斑痕,梅鹿竹的斑通常高或平于竹地。
碳化竹
碳化竹是经过高温炭化处理的竹子,此类竹子不宜蛀虫,耐水耐热而且坚韧度比一般的竹子高,常常被用来做茶盘、椅子、架子等家具。
紫竹枝
紫铜因呈紫红色而得名,因其具有玫瑰红色,表面形成氧化膜后呈紫色,故一般称为紫铜。它不一定是纯铜,有时还加入少量脱氧元素或其他元素以改善材质和性能,因此也归入铜合金。它是含有一定氧的铜,因而又称含氧铜。
兽角材质
黑牛角
牛角养壶笔是以牛角为原料,采用传统的工艺手工精心制作而成。好的牛角色泽温润如玉,手感好,圆润厚实。
宝塔黄牛角
珍珠牛角
弯羊角
植物、木材制
葫芦
葫芦不仅是一种食物和药材,在风水学上葫芦有着其他植物所没有的风水功效。葫芦的谐音“福禄”,象征的是吉祥、富贵的寓意。除此之外葫芦还可以辟邪化煞、祛除浊气和病气等。
棕丝制
棕丝是棕榈树的叶子,做成丝状。棕榈树是一种常见的绿乔木,棕丝广泛应用在制扇、帽等工艺品。
鸡翅木
黑檀木
花梨木
精雕红檀
陶土制
粗陶
粗陶,就是用含沙量含铁量比较多的陶泥烧制的陶器。
青花瓷
青花瓷,又称白地青花瓷,常简称青花,是中国瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷。原始青花瓷于唐宋已见端倪,成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。
陶瓷
陶瓷是陶器和瓷器的总称。人们早在约8000年前的新石器时代就发明了陶器。常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高,但可塑性较差。除了使用于食器、装饰上外,陶瓷在科学、技术的发展中亦扮演着重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量资源黏土经过淬取而成。而粘土的性质具韧性,常温遇水可塑,微干可雕,全干可磨;烧至700度可成陶器能装水;烧至1230度则瓷化,可几乎完全不吸水且耐高温耐腐蚀。
其他材质
塑料
所谓塑料,其实它是合成树脂中的一种,形状跟天然树脂中的松树脂相似,经过化学手段进行人工合成,而被称之为塑料。
树脂仿羚羊角
树脂通常是指受热后有软化或熔融范围,软化时在外力作用下有流动倾向,常温下是固态、半固态,有时也可以是液态的有机聚合物。
树脂仿小羊角
树脂仿的小羊角,价格实惠,且有观赏性。
树脂仿小牛角
养壶笔按照工艺、功能大致可分为以下几类:
工艺
刻字款
条纹雕刻
陶瓷雕花
草编棕丝
草编是中国的民间传统手工工艺,是利用各地所产的草,就地取材,编成各种生活用品,既经济实用,又美观大方。
功能
两用
此款养壶笔为两用养壶笔,兼具养壶作用的同时,还可以用做茶针,撬茶时使用,方便实用。
养壶笔按照形态大致可分为以下几类:
圆刷
扁刷
手提包款
扫把款
长把扫帚
笤帚款
毛笔款
养壶笔的保养
不要用手拽干燥的新养壶笔上面的毛豪。将新养壶笔以温水泡开,浸水时间不可太久,至毛全开即可;笔根部分尽量少浸入热水,笔根部分长期漫在水里,毫毛易脱落。
用后养壶笔要洗净,现将笔豪余水拧干净,再用餐巾纸吸干里面的水分,将毛豪理顺。再将笔悬挂于笔架上或搁架在干燥处,可使余水继续滴落,至干燥为止。需注意置于阴凉处阴干,以保存笔豪原型及特性,不可曝于阳光下。保存养壶笔之要领以干燥为好。
紫砂壶刻字内容具有多样性,主要有抒情、寓意、向往等含义。
孙道明紫砂壶:且吃茶,清隐,壶润茶香。
时大彬紫砂壶:一杯清茗,可沁诗脾。叶应经霜绿,花肥映日红。
孟臣壶紫砂壶:一片冰心。月下甘泉。白玉山居。松风水月。
文旦壶刻字:松竹开三迳,花落鸟啼水自流。
郝翁壶刻字:茶已熟,雨正朦,戴笠来,苏长公。
吴梅鼎壶铭:量小不堪容大物,两三寸水起波涛。
汪森题壶铭
茶山之英,含土之精,饮其地者,心恬神宁。
酌中冷,汲蒙顶,谁其贮之古彝鼎,资之,汲古得修绠。
曼生井栏壶
铭:汲井匪深, 挈瓶匪小, 式饮庶几, 永以为好。曼生铭
孙高士是元明之际的隐士孙道明,号清隐。可见在元末明初之际,紫砂器上就有了铭刻。
到明万历年间(1573-1620),制壶匠人开始在壶底落下款识,告诉藏家壶出自何人之手。
时大彬刻款(上图)
由于紫砂壶质朴雅洁,契合书画、金石家的文人情怀,逐渐地,紫砂壶通过文人雅士,在社会上的影响力越来越大。
于是吸引了一批又一批知识分子私人订制——亲自参与设计、制作紫砂器。壶铭题刻的部位,也从底部移到肩腹及壶盖等显著位置。
周盘壶
铭:玉乳泉宜延年 曼生铭
直至清朝,“西泠八家”之一的陈鸿寿(号曼生)自创曼生壶,将紫砂壶铭推上了巅峰。从此以后越来越多的人开始借壶铭表达感情,寄托志向。
壶铭之美,在于切壶切情,不低俗,不嫌恶。如,陈曼生在却月壶上铭:“月满则亏,置之座右,以为我规”。
月满则亏即月有阴晴圆缺,本是自然现象,而他隐喻着“满遭损,谦受益”“哲理,因此作者将其题于“却月”壶上,把玩之时,作为座右铭来规范自己。
吉尘
铭:放下
有人说壶铭不应该浅白直接,最好是要含有多层意味,让人深入思考。
但若依我愚见,壶铭更多的是一种寄托,一种表达。文字浅显并不代表意味不深,情之所至有委婉含蓄,也有直抒胸臆。
德钟
铭:人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟
曾有壶友在德钟壶上铭:“人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟”。读来浅显易懂,回味起来却饱含深情,后又觉切壶切铭。
紫砂壶刻绘有哪些图案,有什么含义,单个事象的吉祥寓意。
阳:象征太阳,男性,具有运动、生长、活力、刚强之意。
三阳开泰(或作"三羊开泰")具有阴去阳来,崇尚光明之意。
凤:象征天下太平,又有火、红火之意。
牡丹-富贵
石榴-多子
桃-福寿
鹌鹑-平安
喜鹊-喜庆
蝙蝠-多福
鸳鸯-成双成对、爱情
鹿-禄位
宝珠-佛
莲花-佛、洁白、光明、清廉
游鱼-富足
燕子-友谊
蜘蛛-喜从天降
灯笼-兴隆
狗-忠
象-万象更新
马-义
羊-孝
风筝-五谷丰登
狮-太师(高官)
鹿-仁
百结-百子
白头翁-白头偕老
荷花-出污泥而不染 芦苇-禄位、禄位清高、节节高、步步高升
梅花-五福(五瓣象征快乐、幸福、长寿、和平、顺利)
佛家八宝的寓意:
法轮-轮回永生,
宝伞-普度众生,
华盖-普度众生,
莲花-洁白清静,
罐(或叫宝瓶)-功德圆满,
金鱼-生机勃勃,
盘肠(结)-万劫不买。
波浪纹-轮回永生(回纹也具此意) -俗称万字纹,又名吉祥海,象征佛,如来。
谐音吉祥
蝠-福 梅-眉 桂-贵 耦-偶 鹿-禄 羊-祥 鱼-余 杏-幸 狮-师 菊-足
金鱼-金玉 柏-百 橙-程(前程) 天竹-天祝 鲶鱼-连年有余
另有许多汉字本身就有鲜明的吉祥意义,
陶瓷器上用得很多,如:福、寿、富、贵、春、正、吉、太,等等。
松竹梅-岁寒三友
梅兰竹菊-四君子 菊、马兰花、梅-三秋图,寓文人高洁、坚贞
蝙蝠奔鹿-福禄双全
花瓶牡丹-富贵平安
戟磬花瓶-吉庆平安
五朵梅花-眉开五福
红彩蝙蝠-洪福齐天
马、蜂、猴-马上封侯
莲花三箭-连中三元(指科举考试中,连续考中乡试、会试、殿试第一名解元、会元、状元。)
笔银锭如意-必定如意
五蝠捧寿字-五福添寿
官人与鹿-高官厚禄
牡丹蝴蝶-富贵无敌
芙蓉牡丹-荣华富贵
竹眉绶带鸟-齐眉到老
春燕桃子-长春比翼
绣球锦鸡-前程似锦
水仙海棠-金玉满堂
秋葵玉兰-玉堂生辉
梅花喜鹊-喜上眉梢
一蝠一桃-福寿双全
二桃二蝠-福寿双全
二桃-福寿双全
万花堆-锦上添花
九鹌高树-长治久安
九鸟池塘-九世同堂
鹭莲荷叶-一路连科
鹭鸶花瓶-一路平安
鹌鹑落叶-安居乐业
鹭鸶芙蓉-一路荣华
鹭鸶牡丹-一路富贵
洞石蝠海-寿山福海
兰花桂花-兰桂齐芳(比寓子孙昌盛)
荷花盒灵芝-和合如意
梧桐喜鹊-大家同喜
四笑童子-四喜人
豹子喜鹊-报喜
二喜鹊钱-喜在眼前
一罐一喜鹊-欢天喜地
紫砂提梁壶形体厚重敦实,外观素雅秀丽,由于采用栗色的粗砂土泥和黄色钢砂土制作,因此,整个壶表面呈现出金色的光芒,极其美观。
提梁壶有着提梁式的壶把,其剖面是菱方形。
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