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1. 《额尔古纳河右岸》是迟子建的长篇小说力作,荣获第七届茅盾文学奖,并成功改编为电影。
2. 小说描绘了我国东北部鄂温克民族的生存状态和历史的百年变迁,展现了他们顽强的生存意志和浪漫的爱情故事。
3. 故事发生在中俄边境的额尔古纳河右岸,这里的鄂温克人与驯鹿相依为命,信奉萨满教,他们的生活充满了迁徙和狩猎,既有自然的恩赐也有生活的艰辛,面临着人口减少的困境。
4. 在严酷的自然环境和现代文明的冲击下,他们努力求生存,他们的生活充满了爱恨情仇,独特民俗和生死传奇,体现了他们坚韧不拔的民族精神。
5. 小说以一位酋长女人的自白展开,她作为见证者,见证了太多的事件和生命的诞生与消逝。
6. 《额尔古纳河右岸》的创作灵感来源于作者迟子建对鄂温克人下山定居事件的深刻感受,这种情感成为了她创作的动力。
7. 迟子建在创作过程中,为了更好地理解鄂温克的历史和文化,亲自前往根河市进行实地考察,深入了解了他们的生活和文化,这些都成为了她创作的重要基础。
8. 经过长时间的准备和沉淀,迟子建在2005年开始动笔创作这部小说,最终呈现出了这部感人至深的作品。
额尔古纳河右岸表达了猎人氏族们在战争中四处逃难,好不容易度过了痛苦漫长的岁月,最后又因为国家提供固定的草场和住所,整个氏族都将永远地与山林和过去的生活说再见。
《额尔古纳河右岸》是矛盾文学奖的获奖作品,《额尔古纳河右岸》讲述的是东北额尔古纳河附近一群古老的猎人氏族,他们依靠放牧鹿和羊,偶尔采集浆果,蘑菇补充生存,世世代代生活在封闭的山林里,但是日本帝国主义侵华的脚步首先踏破了这个封闭山林与外界之间的隔膜。
猎人氏族内部发生的故事其实算不上全书最精彩的部分,很多读者都认为是猎人氏族们的特殊信仰赋予了整本书神秘的基调,恰恰是书中封闭的山林环境,才让读者们允许这些奇特怪异的仪式存在,吃肉之前必须跳乌鸦舞,在山林中故意的低声讲话,叔叔围着火塘又跳又唱,久治不愈的姐姐就立马好转,帐篷外一只新生的小鹿却永远的睡着了,尼皓沉睡七日后醒来就降神成功……
整个猎人氏族对打雷,下雨,降雪,火等自然现象的过分恐惧和崇敬,很显然是信仰自然苯教的特征,围着火塘跳舞唱歌就能赶走疾病灾难也是自然苯教的主要手段,但是降神者一代传一代的攘拔工具,就不得不联想到现代东北跳大神的原型——萨满教。所以完全可以猜测,书中的猎人氏族此时正位于自然苯教衍生出萨满教的孕育阶段。
《额尔古纳河右岸》是迟子建所著的长篇小说,获第七届茅盾文学奖。小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻,讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。
小说的中心思想是人与自然和谐共生的理想国岸,如同康德目的王国的人人道德完善的向善精神的体现,向希望的彼岸迈进。把人,这个世间万物的被造物身份,修饰得看似卑微,实则情感精神宏阔。
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