泗水庙会时间 泗水庙宇

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泗水桃花节2023年是什么时候开始

2023年泗水桃花节在3月25日至4月10日（主节会时间为3月25、26日）在泗张镇圣地桃源景区（主会场）万紫千红景区、高峪镇西头村、阅湖尚儒研学基地北（分会场）举办。

本届桃花节以“乡村振兴共富裕·花开盛世再启航”为主题，除赏花踏青以外，还为广大游客准备了丰富多彩的参与性、互动性活动。

本届赏花汇活动，从3月中旬开始，持续至5月中旬，为期两个月，规模较大、内容丰富、亮点频现、参与性强。共包含梅花节、桃花节、杏花节、梨花节、樱花节、槐花节6个赏花节庆活动。

梅花节时间从3月16日至3月31日，地点位于金庄镇泗水梅园。主要内容包括游园赏梅、梅园美食品尝等。

杏花节时间为3月18日至3月31日，主节会时间为3月18、19日，主会场在圣水峪镇珍珠油杏基地，分会场在中册镇龙门山。主要活动内容包括：杏花旅游文化节开幕式、2023“秀美山水·魅力圣水峪”摄影大赛启动仪式、徒步登山比赛、特色美食品尝和各类文艺演出等。

桃花节时间为3月25日至4月10日，主节会时间为3月25、26日，主会场在泗张镇圣地桃源景区，分会场在万紫千红景区、高峪镇西头村、阅湖尚儒研学基地北。主要活动内容包括：2023泗水（泗张镇）桃花旅游文化节开幕式大型文艺活动、桃花缘交友联谊活动、桃花集民俗展演、桃花美摄影采风活动等。

梨花节时间为4月3日至9日，地点为星村镇“圣天香”黄金梨园。主要活动内容包括：梨花节开幕式文艺演出、“盛世梨园·好戏连台”戏曲展演、炳灵王行宫庙会、“唱响新时代”歌曲大赛等。

樱花节时间为4月9日至15日，将在济河街道等闲谷粮仓和圣水峪镇阅湖尚儒研学基地同时举办。主要活动内容包括：樱花大道观光、樱花茶艺体验、樱花创意市集、樱花摄影比赛、樱花音乐节等活动。

槐花节时间为4月30日至5月2日，主会场为中册镇西候幽谷景区，分会场为万紫千红景区。主要活动内容包括：儿童专场、戏曲专场、流行音乐专场的槐花节系列演出；专业组和业余组的半马比赛活动；泗水县特色产品展销以及“秀美中册”短视频大赛等。

三十里庙村开放时间是什么时候

三十里庙村开放时间：8：00—18：00

三十里庙村景点介绍：

汉高祖刘邦出自丰县，他成为帝王之后的光环，为丰县编织了无数绚丽的故事和神奇的传说，今丰县王沟镇的三十里庙村及其村旁的白帝河即由来于此。现在的三十里庙村位于镇政府西30余里，毗领山东单县和安徽砀山之界，全村272户人家，约1100多口人，12个姓氏集聚，和睦相处，田原氤氲，过着安居乐业的富庶生活。然而，在两千多年的秦未汉初，这里则是百里的荒野涸泽——丰西泽。古人云：“翳荒漠漠夕阳斜，衰草凄凄无寒鸦；路断人稀野烟少，蛇虫狡兔共为家。”

秦朝末年，君政暴虐，黎民涂炭。时任泗水亭长的刘邦，奉命押送劳役赴骊山为秦始皇修陵。从沛城至丰西泽中，仅百里之途便逃亡纷纷，人心思叛。按秦律，劳工有逃逸者押送人当斩。故刘邦不再前行，令众人歇息饮酒。入夜，刘邦释放徒众，宣布将从此潜藏，招募同党，反抗暴秦。刘邦带领愿从者十余人月下前行，遇一长蛇挡道，遂挥剑斩蛇，继续往芒砀山前进。忽遇一老妪在路旁啼哭，拦住刘邦索命。刘邦问其何故在此啼哭，对曰：“吾儿乃白帝子，今为赤帝子所杀，还吾儿命来！还吾儿命来！”刘邦闻此颇感诧异，忙说：“这里乃荒郊野泽，何以还命，到平地时再还你命吧！”刘邦说罢，即带领人众向西南匆匆而去。不料他在这里所说的话，竟成了汉平帝时期王莽篡朝的先兆。唐?胡曾有诗论曰：“白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红，不是咸阳将瓦解，素灵哪哭明月中。”

公元前206年，刘邦建立汉朝成为天子之后，人们为了纪念他斩蛇之说，在此修建一庙，名为“白帝子庙”，斩蛇处的河沟名为“斩蛇沟”。这座白帝子庙就座落于县城正西、西去长安的古道之旁，离县衙（今县人武部之处）刚好为三十五里单八步，故而人们又将此庙称之为“三十五里庙”。由于人们嫌称呼“三十五里庙”拗口，后又改称为“三十里庙”。此庙宇建有大殿三间，前带走廊，有院墙、门面，门前竖一石碑，记述了建庙的原因、经过、位置以及它的意义。明世宗嘉靖五年（公元1526年），黄水陷城，丰西一片汪洋，白帝子庙坍塌，水过后荡然无存。之后，人们又在原庙址之前建了一座“土地庙”。清仁宗嘉庆元年（公元1796年），黄水再决砀山县的庞家林，“三十里庙”首当其中，村落庙宇再次夷为平地。自此，再无起庙，但“三十里庙”的村名却一直延用至今。

三十里庙处原本无村，只是一片荒凉的涸泽。自白帝子庙建成后，便不时有人前来烧香祭拜，祈求保佑。之后，又开辟了斩蛇沟、丰西亭等景点，参观浏览者、烧香求神者络绎不绝。在那个时代，人们对“神灵”是极其信奉的。由近及远传扬开去，方圆数百里慕名而来者比比皆是。于是，兜售祭品的、卖饭开店的、喝茶饮酒的、听书看戏的、走江湖卖艺的，各色人等齐聚于此，一个热闹非常的庙会就此发展壮大起来。渐渐的，一些逃荒要饭的、无处可归的、客居经商的以及周围邻村的人家，都在此安家落户，或开荒种地，或经营小本生意。村落形成后，也就随之命名为“三十里庙”村。虽历经兵燹水患，然庄名却史无更改。

在漫长的两千多年中，三十里庙虽历尽劫难，饱经沧桑，但它以昂扬的姿态，挺立于丰西泽这片古土上。世世代代开垦着这片故土的人们，以其不屈的斗志、坚定的信念，顽强的驻守着先人开创的这块圣土。解放后，在中国共产党的领导下，这里的人民摆脱贫困，走出沼泽，将昔日的“斩蛇沟”开挖成50米宽的“白帝河”，使过去的荒坡秃岗变成名特优农副产品的生产基地，以饱满的革命激情，沿着共产党指引的康庄大道奔向新的远方。正是：雷雨蛟龙久发祥，妖蛇何事触锋芒；酒催怒气飞红电，血溅平沙结紫霜。此夕兴亡占两帝，莫如中共谱新章；而今重访神灵地，桑麻氤氲看牧羊。

《海瑞杀女》华雄真的在泗水关被关羽斩首了吗?

历史上华雄真的是在泗水关被关羽斩首的吗？边肖。收集并发表了以下书面材料。让我们快速浏览一下它们！

相信很多人都看过《三国演义》，里面有关羽温酒斩华雄的情节。太好太经典了，没看过三国的人都听说过。

关羽温酒杀华雄，这是一个耳熟能详的故事。《三国演义》第五章，罗贯中把关羽刻画成一个马背上的弓箭手，在泗水关挥刀砍断马背上的华雄。

华雄，东汉末年的武将，董卓的巡抚。公元190年，关东军阀联合讨伐董卓。时任长沙巡抚的孙坚大败董，华雄在此役中被孙坚的第一军所杀。明代罗贯中的历史小说《三国演义》改变了这段历史，描写了华雄被刘的弟弟关羽杀死的故事。这个故事叫“温酒杀华雄”，也流传于后世。

历史上华雄真的是被关羽在泗水关斩首的吗？据《三国志》年记载，华雄在梁郡孙坚被杨聚众斩首。

东汉末年，董卓在洛阳欺凌诸侯。人民处于水深火热之中。有一次，董卓率兵到登封，杀了许多赶庙会的人，砍了头，装在车上拉回洛阳，说是为了镇压盗贼下了大力气。当时攻洛阳的有十八诸侯，分三路灭董卓。何太守于王匡渡黄河，败于孟进。袁绍和曹操也在荥阳和巩县大败，曹操也差点被俘；东南只剩下袁术和孙坚的联军。他们来自南阳和鲁山，驻扎并聚集在梁郡以东。

董卓派大将胡真去攻打孙坚，但是他的士兵纪律松懈，指挥不力。胡震在一次会议上说：“要想有好的纪律，就要杀一个总督。”有个骑兵指挥官叫吕布，对胡真的话很不满，想闹事，让胡真失败。

一天晚上，我行军到了梁县广成关。为了防止黄巾军设置的八个临时关卡之一，我要按计划在广城关吃喝休息。第二天，人们聚集在襄阳攻击孙坚。吕布见了胡真，说：“听说杨家的贼都跑了。这是一座空城。我认为我们不应该吃饭或睡觉。我们将在一夜之间占领这座空城。如果我们去晚了，我们就不能占领它。”胡实在不知如何是好，只好夸奖吕布，命他连夜与杨等人聚在一起，不歇不吃。德阳人在城门口集合，抬头看见城头灯火通明，人在发抖，就命令士兵休息。就在这时，吕布又喊了一声：“贼出来了，快跑！”士兵们听到军官这样喊，只好放下头盔，逃命去了。跑了十几里，见没人追，才慢慢回来。此时天已破晓，城中有孙坚埋伏。快开门迎接他们。胡镇的士兵又累又饿，彻夜未眠，但他们充满了愤怒。没有人有勇气去战斗，将军也没有。有一个叫华雄的总督，勇猛异常，却被孙坚打败砍倒。接着孙坚向前推进，很快就进了洛阳。

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