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一生永相随,死后无人管,森林之王这句话是什么生肖?

一、归类列举题

1．列举我国远古人类或远古人类遗址的主要代表三例，并说出其各自的生存年代和遗址地点。

元谋人（遗址）：距今约170万年、云南省元谋县。

北京人（遗址）：距今约70万年至20万年、北京西南周口店山洞里。

山顶洞人（遗址）：距今约3万年、北京西南周口店山顶顶部洞穴里。

2．列举我国使用打制石器（旧石器）的远古人类三例。

元谋人、北京人、山顶洞人。

3．列举处于群居时代的远古人类两例。

元谋人和北京人。

4．列举我国农耕时代的原始居民代表两例，并说出其各自的生存年代和遗址地点。

河姆渡原始居民：距今约七千年、浙江余姚河姆渡村。

半坡原始居民：距今约五六千年、陕西西安半坡村。

5．列举我国氏族公社时期的原始居民代表四例。

山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民。

6．列举我国处于长江流域的远古人类或原始居民代表两例。

元谋人、河姆渡原始居民。

7．列举我国处于黄河流域的远古人类或原始居民代表三例。

北京人、山顶洞人、半坡原始居民。

8．列举我国使用磨制石器（新石器）的原始居民代表两例。

河姆渡原始居民和半坡原始居民。

9．列举我国原始农耕时代的几项世界性的贡献。（3例）

我国是世界上最早种植水稻的国家；

我国是世界上最早种植粟的国家；

我国是世界上较早种植蔬菜的国家。

10．列举我国黄河流域的五位部落联盟首领。

黄帝、炎帝、尧、舜、禹。

11．列举黄帝对中华文明的贡献。

黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。

12．根据相关提示写出远古人类或原始居民。

（1）我国境内已知的最早人类：

（2）还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显：

（3）已经掌握了磨光和钻孔技术，会制造骨针和装饰品：

（4）种植水稻，住干栏式房屋：

（5）种植粟，住半地穴式房屋：

（元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民。）

13．根据提示写出与之相关的历史人物。

（1）炎黄子孙的由来：

（2）被尊称为轩辕氏、华夏之祖或“人文初祖”：

（3）建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车：

（4）发明养蚕缫丝：

（5）编出乐谱：

（6）发明文字：

（7）生活俭朴，克已爱民：

（8）宽厚待人，以身作则：

（9）治理洪水，与群众同甘共苦：

（10）禅让制：

（11）建立夏朝：

（12）第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王：

（炎帝、黄帝；黄帝；黄帝；嫘祖；伶伦；仓颉；尧；舜；禹；尧、舜、禹；禹;禹）

二、综合探究题

1．山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步？

（1）体质特征方面：北京人还保留了猿的某些特征，山顶洞人的模样与现代人基本相同。

（2）生产工具方面：北京人使用打制石器，而山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。

（3）生产生活方面：北京人从事狩猎和采集，使用天然火；山顶洞人还会捕鱼，会人工取火，会缝制衣裳，制作装饰品，懂得爱美。

（4）社会组织方面：北京人过着群居的生活，而山顶洞人按血缘关系结合成氏族。

2．火有哪些用途？火的使用有何历史意义？

用途：可以烧烤食物、驱赶野兽、还可以照明、防寒。

意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。

3．请想象一下，北京人的一天是怎样生活的？根据自己的想象写一篇小短文。要求，想象合理，语言流畅，字数不得少于200字。

北京人的一天

在距今约70万年的某一天，当黎明降临到北京西南周口店龙骨山的山洞的时候，我们的祖先北京人开始了一天的生活。十多个强壮的男子们拿着打制的粗糙的石器和木棒，打着火把出发了，他们要到森林里去打猎。一些妇女开始到离山洞不远的地方去采集一些野果和用石器挖掘一些植物的块根。一些年老和年幼的人留在山洞里，他们要负责看管好火堆。以防止火熄灭。到了下午的时候，劳动的人们都渐渐回到了山洞。人们开始围坐在火堆旁，烧烤打来的猎物。年老的人把这些食物平均分给了每个人。夜幕降临了，北京人在山洞口燃起了火堆，以防止野兽来袭击，人们经过一天的劳累都沉沉的睡去了。

4．假如一个北京人和一个山顶洞人碰到一起，他们会说些什么呢？请你依据所掌握的历史知识描述一段北京人和山顶洞人的对话，对话中要体现出各自的体态特征和生产、生活状况。

北京人：你好。我怎么没见过你啊，请问你住在哪里？

山顶洞人：我就住在龙骨山的山顶上啊。我们离得很近啊，是邻居呢。咦？你怎么长得和我们不一样啊？哇！还没穿衣服？好羞啊！

北京人：对啊，我们的模样还保留着猿的某些特征。我们不会缝制衣服啊。你们是用什么缝制衣服的啊？请你介绍一下你们的生活状况吧，好吗？

山顶洞人：好啊，我们是用骨针把兽皮缝制成衣服的，看我们脖子上挂着的是装饰品，是我们用拾到的海蚶壳或小石头经过磨制和钻孔作成的，漂亮吧。我们是有血缘关系的人才居住到一起的，我们自己会取火，会捕鱼，我们能走到很远的地方呢，我还见过大海呢。

北京人：哇，太羡慕你们了。我们可是比你们差远了呢，我们现在几十个人居住在一起，但不一定有血缘关系的。只会打制粗糙的石器。最主要的是我们还不会人工取火呢，总是要小心的保留着天然火。如果不小心火种灭掉了，那就惨了。我们不敢远走的，更别提看到大海了。朋友，让我们现在就去与你们学习学习吧。

山顶洞人：好啊，欢迎去学习。

5．河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活，已挖掘水井，饮水更加方便，还饲养了家畜，会制造陶器，并能制造简单的玉器和原始乐器。

6．河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。

相同点：（1）都开始了原始的农耕生活；

（2）都使用磨制工具，主要用耒耜翻地耕种；

（3）都出现了农业、畜牧业和手工业；

（4）都已经建造房屋，过着定居的生活。

不同点：（1）生存年代及地点不同：河姆渡距今约七千年，位于长江流域，半坡原始居民距今约五六千年，位于黄河流域。

（2）种植粮食作物不同：河姆渡原始居民种植的是水稻；半坡原始居民种植的是粟。

（3）房屋结构不同：河姆渡住着干栏式房屋；半坡原始居民住着半地穴式的房屋。

7．我们已经学过了我国远古人类和原始居民的一些内容，如果有一天你到这些远古人类或原始居民遗址去参观，你能否向游客介绍一下你所了解的知识，充当一个小导游呢？下面请你挑选一个远古人类或原始居民来试一试写一篇导游词吧。

例如：参加半坡原始居民遗址。

游客们，大家好：

下面由我来给大家介绍一下半坡原始居民的生活情况。半坡原始居民生活在距今五六千年。因遗址位于陕西西安半坡村而得名。先让我们来了解一下半坡原始居民的生产工具吧，这些工具是用来开垦土地的磨光的石器和木制的耒耜，这是石刀，是用来收割庄稼的。这些是在这里出土的骨制的箭头、渔叉，渔钩，半坡人用它们来打猎捕鱼。再来看这边，这是半坡出土的粟种，说明他们种植的主要作物是粟。这是白菜和芥菜的种子，说明他们已经能够种植这些蔬菜了。最后让我们来参加一下半坡人手工业的发展，这是人面鱼纹盆，它充分展现了半坡彩陶的高超工艺。上面刻有人面和鱼纹的图案，盆边还有一些刻画的符号，有些学者认为，这些符号可能是早期文字的雏形。这是出土的纺轮，说明半坡人已经会纺线和织布、制衣了。通过这些文物，比较全面地展现了半坡人的原始生活情景。好，我的介绍就到这里，谢谢大家！

8．假设河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天庄稼收获后能够互访，你能否利用课本提供的材料，为他们分别设计一份接待对方一天的日程表，包括一份含两餐的食谱和一天的活动。

9．为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”？

距今约四五千年，在我国境内生活着许多部落，炎帝和黄帝是其中两个部落的首领，他们两个部落联合起来，打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟。经过长期发展，形成了日后的华夏族，即汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝是公认的华夏族始祖，同时，黄帝时期有许多发明创造，奠定了中华文明的基础，对后世的发展产生了重大影响，我们为此感到自豪，为表达对先人的敬仰，我们都自称为“炎黄子孙”。

10．什么是禅让制度？这种制度出现在什么时期，与哪些部落联盟首领有关？这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质？你如何评价这种制度？你认为领导人应具备什么样的品质？

禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。

尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。

尧生活俭朴，克已爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。

我认为禅让制度是一种很民主的制度，通过这种制度一些有贤能的人成为部落联盟的首领。有利于社会的进步。

我认为领导人，应该具有高尚的品质，宽厚待人，以身作则，能与群众同甘共苦。

三．材料解析题

1．阅读材料：

材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。

——《韩非子》

材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。

材料三：上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。

请回答：（1）材料一描绘的是什么时候的情况？在这种险恶的环境下，人们必须过什么样的生活?

（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么历史意义？

（3）材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化？什么人开始已经出现了这种现象？

答：（1）描绘的是原始社会时期的情况。人们必须过群居的生活。

（2）证明了北京人已经会使用天然火，火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。

（3）反映了原始社会的人们已经会人工取火，山顶洞人。

2．阅读材料：

材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作。

——《白虎通》

材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。

——《周易》

请回答：（1）材料一中神农氏为什么“教民农作”？“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的？

（2）材料一反映了什么历史现象？请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。

（3）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化？请你举例说明。

答：（1）人民众多，禽兽不足。说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然。（2）我国的原始农业生产出现了。河姆渡和半坡原始居民。（3）人类由居住野外洞穴到盖房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干栏式房屋。

3．材料：“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕伸二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”

——郭沫若

请回答：

（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘？

（2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗？

（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？

（4）针对诗歌中提到的“独不见文书”，近年来有些学者有了新的见解。你能说出来是什么吗？

答：（1）半坡原始居民。（2）半坡人面鱼纹盆。（3）粟。（4）在彩陶中有一些刻画的符号，有些学者认为可能是早期文字的雏形。

4.阅读材料：

材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。”

材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。

请回答：

（1）材料一是称赞谁而写的祭文？

（2）根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么？

（3）材料二摘自谁的话？其中的“神州轩辕”指的是谁？，他被尊称为什么？

（4）材料二中的“创造指南针，平定蚩尤乱”与哪个事件有关？

（5）这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感？

答：（1）黄帝（2）联合炎帝战败蚩尤，经过长期发展，形成日后的华夏族；黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。这些发明使人类步入文明时代。（3）孙中山。黄帝。“人文初祖”。（4）涿鹿之战。（5）表达了对黄帝的崇敬之情。

5．阅读材料

材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

——摘自《礼记》

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及为以礼。

请回答：

（1）材料一讲的是什么时期的情况？

（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？

（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度？

答：（1）原始社会时期的情况。（2）意思是说天下是大家的，选拔有才能的圣贤来当部落联盟首领。（3）禹、世袭制代替禅让制。

四．识图题

1．看图回答：

（1）这是什么人的门齿化石？请写出这一远古人类的距今年代，生存地点。

（2）在这一遗址中还发现了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。请你分析这些遗物说明了什么？

（3）2006年要在此地修建东方祭祖台？你知道是为什么吗？

答：（1）元谋人。距今约170万年。地点在云南省元谋县。

（2）证明元谋人已经会制造工具和知道用火了。（3）因为元谋人是我国境内已经的最早人类。

2．看图回答：（1）图1和图2分别是什么人的头部复原像？

（2）请根据复原像比较出他们在体质特征上有什么不同？ 图1 图2

（3）他们各生活在什么社会组织中？

答：（1）图1是北京人，图2是山顶洞人。（2）北京人还保留着猿的某些特征。而山顶洞人的模样与现代人基本相同。（3）北京人生活在原始人群，过群居生活。山顶洞人则进入了氏族。

3．看图回答：

（1）请指出图中的ABC各是哪三处远古人类遗址？

（2）我国目前境内发现的最早的人类遗址是？

（3）在地理位置上最相近的两处遗址是：

（4）请按着他们生存年代的先后，排列顺序。

答：（1）A北京人，B山顶洞人，C元谋人。

（2）C元谋人。（3）A和B，北京人和山顶洞人。（4）CAB。

4．历史文物的价值在于能够真实地反映出当时的历史情境，为后人了解历史提供宝贵的资料。请仔细观察下面出土的文物图，回答下列问题：

（1）记忆小能手：这是在什么人类遗址中出土的文物？这些文物的距今年代？

（2）考古小专家：根据这些文物，你可以了解到这一原始居民哪些生活状况？

答：（1）这是山顶洞人遗址中发现的文物。距今约三万年。（2）山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。他们已经会用骨针缝制衣服，佩戴着的装饰品也表明山顶洞人懂得爱美了。海蚶壳说明山顶洞人已经走到很远的地方，活动范围扩大了。

5．看图回答：请根据这幅图片，写一篇小短文，来介绍山顶洞人的生活状况。要求符合史实，语言流畅，字数不少于200字。

答：距今约三万年，在北京西南周口店的山顶顶部洞穴里，生活着一群远古人，考古学家叫他们山顶洞人。他们的模样和现代人基本相同。他们仍然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，他们已经会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。山顶洞人已经用骨针缝制衣服，懂得爱美。他们有共同的祖先，已经形成了氏族。他们居住在一起，使用公有的工个，共同劳动，共同分配劳动果实，没有贫富贱的差别。

6．

看图请回答：

（1）图1和图2分别是哪些原始居民的居住的房屋，他们的样式名称分别是什么？

（2）请试着说出两种房屋各自的优点？（说出两点即可）两种房屋结构的不同，是由什么决定的，说明了什么？

答：（1）图1是河姆渡原始居民建造的干栏式房屋，图2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。（2）干栏式房屋通风防潮，下面还可以圈养家畜。半地穴式房屋，冬暖夏凉，节省材料。是由不同的地理环境和自然条件所决定的。说明了人已经能够与自然协调发展。或人已经能够适应自然环境。

7．请为下面这张图片命名，并配制适当的解说词。

答：人面鱼纹盆。人面鱼纹盆因上面绘有人面和鱼纹的图案而得名，它出土于陕西西安半坡村的半坡遗址，是由距今约五六千年的半坡原始居民制造的。它上面还刻画有一些符号，有些学者认为，这可能是我国早期文字的雏形。人面鱼纹盆向我们展现了半坡彩陶工艺的高超。

8．

我国原始农耕时代的主要遗址图

看图回答问题.

（1）图中的AB分别是哪两个原始居民遗址。

（2）请对比这两个原始居民的异同。

答：（1）A是河姆渡原始居民遗址，B是半坡原始居民遗址。

（2）两个原始居民的异同参见第3页综合探究题的第6题。

9．请回答：

（1）此图中间的人物是谁？他被尊称为什么？

（2）你能结合图示说一说他对中华民族的贡献吗？

（3）你对黄帝时期有关发明的各种神话传说中，认为可信的有哪些？带有神话色彩的有哪些？

（4）我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说呢？

答：（1）黄帝。“人文初祖”。

（2）黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。

（3）黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明文字，编出乐谱等，有可信的一面。如建造宫室，指能造房子，出现文字，指原始文字。但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩。

（4）任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人，经过长期探索实践的结果。

10．请回答：

（1）此人是谁？他有什么贡献？

（2）画像中的人物所处于什么时期？

（3）他有哪些精神值得我们学习？

（4）他成功的原因是什么？

（5）你怎样评价他？

答：（1）禹。治理洪水，建立夏朝，使中国进入奴隶社会。

（2）原始社会时期。

（3）“三过家门而不入”和吃苦耐劳，克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。

（4）总结了治水失败的经验教训；以身作则，进行大量的调查研究；因势利导，敢于创新，采用了科学的方法；团结民众。

（5）禹是传说时代的英雄，是站在文明门槛上的一位伟人

祖上八字交,子曰有珠宝是什么生肖

你好，答案是马，肖马的人，则火上加火，不论男女，性格都会猛烈，实在不佳，很容易得罪人，易发脾气，易是非不明，所以工作常会不顺畅，较难有人缘，一生运势较坎坷。如果自己是此种人，就必须彻底改变性格，多吸收广博知识，使自己充实，最好是信东方宗教，用心领悟佛禅道理，了悟人生，用修行来浇熄火气，才能得人缘，使运势改变。

威是什么生肖

虎。

挡在你面前的，只有你自己。

有这样一个故事。

禅师把小和尚关到一个房间里，用砖头堵上，让他找到门，自己走出来。

小和尚在房间里仔细寻找，找遍每一个角落，发现房间根本没有门。

小和尚想：“没有门，自己不能造一扇吗？”

于是他推倒了一面墙，把它变成一扇门，从容走了出来。

每个人的成长中都会遇到墙。

墙是隔阂，是挑战，是每个人在成长中都要破除的障碍。

你唯有推倒人生的三堵墙，才能战胜自己，成为命运的主人。

01

推倒思维的墙：思维有多远，你就可以走多远。

科学家把苍蝇和蜜蜂放在一个瓶子里，封住瓶口。

然后在底部开一个孔，蜜蜂和苍蝇都拼命想出去。

蜜蜂记得来时的路，于是撞向瓶口，苍蝇不记得路，于是乱飞乱撞。

最终苍蝇率先飞出，蜜蜂却怎么也飞不出瓶子。

很多时候，局限一个人的不是环境，不是能力，而是他自己固有的思维模式。

思维决定了一个人的命运。

真正的高手都有破局思维，越厉害的人越懂得打破思维定势。

现在物流业越来越发达，快递从三日达到隔日达，再到当日达，一小时达。

但是有的公司却逆向思考，专门做“慢递”的生意。

准妈妈写给孩子的信，把此刻的心情，此刻的祝愿写给18岁的孩子。

刚毕业的学生，把此刻的愿望和理想写给三十岁的自己。

不得已而分手的情侣，把此刻的苦衷写给五年后的另一半。

这些“时光胶囊”，是一个人的自我审视，也是一种情感寄托。

慢递生意不讲求效率，也不争抢时间，反而在物流领域开辟出新市场。

古往今来，多少人被苹果砸中过，大家都习以为常，认为理所当然。

只有牛顿感到疑惑，为什么苹果不往上落？

因此，他发现了万有引力。

大家都在做快递生意，谁能想到“慢递”也是一门生意？

爱因斯坦说：“人类解决一切问题都是通过思维和智慧，而不是照搬书本。”

思维有多远，你就可以走多远。

遇到事情，不要总是被固有的思维模式局限，多想一些，多走一步，才能开启更好的人生。

02

推倒苦难的墙：水到绝处是风景，人到绝境是重生。

古人说：“水到绝处是飞瀑，人到绝处是转机。”

困境中往往蕴含着希望，危险中往往蕴含着机遇。

弱者视困境为天堑，强者视逆境为挑战。

那些人生的至暗时刻，都是强者脱胎换骨的契机。

清末林则徐，在虎门销烟之后，被人们称为“禁烟英雄”。

但是随着战事不利，朝廷把罪责归咎于林则徐，把他罢黜到新疆，以平息英国人的怒火。

朝廷弃用，被贬边陲，仕途无望，报国无门。

但他却从没有放弃。

他把逆境视为成长的机会，在苦寒的新疆，不停造福地方，不断磨炼自己。

他协助伊犁将军开垦田地，安置无家可归的贫民。

亲自督工，修建了长达两百多里的河渠，让新疆十万亩的土地得到灌溉。

勘地六十万亩，丰盈国库，巩固边防。

他的能力和功绩，终于得到了朝廷的认可。

道光二十五年，林则徐重获起用。

他破土匪，安地方，卓有功绩，成为当时权重一时的封疆大吏。

后来被封为太子太保，成清末一代名臣。

莫言说：“不遭苦难，如何修成正果；不经苦难，如何顿悟人生。”

天下从没有平白无故的收获，你想要的一切都要付出代价。

一个人苦吃够了，罪受足了，才有可能成为更好的自己。

《西游记》里，师徒四人取经。

在历经八十次磨难之后，取得真经，结果观音一算还少一难。

于是又让老龟坑了师徒四人一次。

九九八十一难，一个也不能少。

人生就像是打铁，少了一锤，成色就会差很多。

经事长志，历事成人。

经事越多越聪颖，历事越多越干练。

那些一帆风顺的人攀得越高，跌得越惨。

而在逆境中成长起来的人，抗击打能力更强，走得也更远。

俄国作家陀思妥耶夫斯基说：“我只怕我配不上我所受的苦难。”

人生的所有苦难，都是成就之旅。

人生的所有高墙，都是进阶之路。

撑下去，熬下来，人生必然开出一片新天地。

03

推倒内心的墙：不怕万人阻挡，只怕自己投降。

古希腊神话中有这样一个故事。

塞浦路斯国王皮格马利翁非常喜欢雕刻，他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像。

因为倾注了太多的心血，皮格马利翁爱上了这座雕像。

于是挡在你面前的，只有你自己。

有这样一个故事。

禅师把小和尚关到一个房间里，用砖头堵上，让他找到门，自己走出来。

小和尚在房间里仔细寻找，找遍每一个角落，发现房间根本没有门。

小和尚想：“没有门，自己不能造一扇吗？”

于是他推倒了一面墙，把它变成一扇门，从容走了出来。

每个人的成长中都会遇到墙。

墙是隔阂，是挑战，是每个人在成长中都要破除的障碍。

你唯有推倒人生的三堵墙，才能战胜自己，成为命运的主人。

01

推倒思维的墙：思维有多远，你就可以走多远。

科学家把苍蝇和蜜蜂放在一个瓶子里，封住瓶口。

然后在底部开一个孔，蜜蜂和苍蝇都拼命想出去。

蜜蜂记得来时的路，于是撞向瓶口，苍蝇不记得路，于是乱飞乱撞。

最终苍蝇率先飞出，蜜蜂却怎么也飞不出瓶子。

很多时候，局限一个人的不是环境，不是能力，而是他自己固有的思维模式。

思维决定了一个人的命运。

真正的高手都有破局思维，越厉害的人越懂得打破思维定势。

现在物流业越来越发达，快递从三日达到隔日达，再到当日达，一小时达。

但是有的公司却逆向思考，专门做“慢递”的生意。

准妈妈写给孩子的信，把此刻的心情，此刻的祝愿写给18岁的孩子。

刚毕业的学生，把此刻的愿望和理想写给三十岁的自己。

不得已而分手的情侣，把此刻的苦衷写给五年后的另一半。

这些“时光胶囊”，是一个人的自我审视，也是一种情感寄托。

慢递生意不讲求效率，也不争抢时间，反而在物流领域开辟出新市场。

古往今来，多少人被苹果砸中过，大家都习以为常，认为理所当然。

只有牛顿感到疑惑，为什么苹果不往上落？

因此，他发现了万有引力。

大家都在做快递生意，谁能想到“慢递”也是一门生意？

爱因斯坦说：“人类解决一切问题都是通过思维和智慧，而不是照搬书本。”

思维有多远，你就可以走多远。

遇到事情，不要总是被固有的思维模式局限，多想一些，多走一步，才能开启更好的人生。

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02

推倒苦难的墙：水到绝处是风景，人到绝境是重生。

古人说：“水到绝处是飞瀑，人到绝处是转机。”

困境中往往蕴含着希望，危险中往往蕴含着机遇。

弱者视困境为天堑，强者视逆境为挑战。

那些人生的至暗时刻，都是强者脱胎换骨的契机。

清末林则徐，在虎门销烟之后，被人们称为“禁烟英雄”。

但是随着战事不利，朝廷把罪责归咎于林则徐，把他罢黜到新疆，以平息英国人的怒火。

朝廷弃用，被贬边陲，仕途无望，报国无门。

但他却从没有放弃。

他把逆境视为成长的机会，在苦寒的新疆，不停造福地方，不断磨炼自己。

他协助伊犁将军开垦田地，安置无家可归的贫民。

亲自督工，修建了长达两百多里的河渠，让新疆十万亩的土地得到灌溉。

勘地六十万亩，丰盈国库，巩固边防。

他的能力和功绩，终于得到了朝廷的认可。

道光二十五年，林则徐重获起用。

他破土匪，安地方，卓有功绩，成为当时权重一时的封疆大吏。

后来被封为太子太保，成清末一代名臣。

莫言说：“不遭苦难，如何修成正果；不经苦难，如何顿悟人生。”

天下从没有平白无故的收获，你想要的一切都要付出代价。

一个人苦吃够了，罪受足了，才有可能成为更好的自己。

《西游记》里，师徒四人取经。

在历经八十次磨难之后，取得真经，结果观音一算还少一难。

于是又让老龟坑了师徒四人一次。

九九八十一难，一个也不能少。

人生就像是打铁，少了一锤，成色就会差很多。

经事长志，历事成人。

经事越多越聪颖，历事越多越干练。

那些一帆风顺的人攀得越高，跌得越惨。

而在逆境中成长起来的人，抗击打能力更强，走得也更远。

俄国作家陀思妥耶夫斯基说：“我只怕我配不上我所受的苦难。”

人生的所有苦难，都是成就之旅。

人生的所有高墙，都是进阶之路。

撑下去，熬下来，人生必然开出一片新天地。

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03

推倒内心的墙：不怕万人阻挡，只怕自己投降。

古希腊神话中有这样一个故事。

塞浦路斯国王皮格马利翁非常喜欢雕刻，他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像。

因为倾注了太多的心血，皮格马利翁爱上了这座雕像。

于是他向神明祈求，让她成为自己的妻子。

爱神最终被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。

这就是心理学上的“皮格马利翁”效应。

当你对某件事有着很强的期待，愿望就会实现。

一个人的心态很大程度上，能影响事情的走向。

古代有个书生进京赶考，晚上睡觉的时候做了两个梦。

他梦见自己在墙上种高粱。又梦见下着雨，自己戴着斗笠打着伞。

算命先生给他解梦：墙上种高粱，是白费劲；戴着斗笠打伞是多此一举。

书生一下就失去了赶考的信心，第二天就收拾东西打算回家。

客栈老板问他：明天考试了，你怎么走了？

书生就把这件事，告诉了老板。

老板说：墙上种高粱，那是高中（种），戴着斗笠打伞，那不是稳上加稳吗。

书生觉得老板说的很对，于是留了下来，结果高中榜眼。

同一件事，不同的态度带来了不同的结果，带来了不同的人生。

古人说：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”

人生最难推倒的墙，不在外界，也不在头脑，而在自己心里。

只要心里没有墙，人生到处都是路。只要不给自己设限，一切皆有可能。

日本企业家和田一夫曾是日本最大的零售集团“八佰伴”的总裁。

六十八岁的时候，因为弟弟经营不善，导致集团破产。

和田一夫从一个国际集团总裁，一下变成了一个一文不名的老人。

外界非议四起，很多人都等着看他的笑话，甚至怀疑他会在落魄中自杀。

但他却抖擞精神，重新出发，创办了经营顾问公司，生意也日渐红火。

很多人问他为何还能东山再起？

他说：自己每周都会写“光明日记”，记录最近发生的快乐的事。

这些快乐的事情，会让自己的心态保持开朗乐观。

凭着良好的心态，人慢慢就会从低谷爬出来。

哈弗大学做过一项研究：

一个人的成就85%与心态有关，15%与智力和工作经验有关。

如果一个人坚信美好，生活慢慢就会变好。

如果一个人垂头丧气，生活也会慢慢变糟。

你若开心，便是晴天。你若悲伤，便是雨天。

心态对了，人生自然就顺了。

《黑天鹅》里有一句话：“挡在你面前的，只有你自己。”

只有内心没有高墙，人生才能不可阻挡。

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老子说：“有无相生，难易相成，长短相刑，高下相倾。”

有无、难易、长短、高下，它们截然相反，却又彼此依存。

万事万物，彼此对立，彼此转化。

墙，可以是阻碍，也可以是阶梯。

人生有三堵墙，每推倒一面，就多了一扇门。向神明祈求，让她成为自己的妻子。

爱神最终被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。

这就是心理学上的“皮格马利翁”效应。

当你对某件事有着很强的期待，愿望就会实现。

一个人的心态很大程度上，能影响事情的走向。

古代有个书生进京赶考，晚上睡觉的时候做了两个梦。

他梦见自己在墙上种高粱。又梦见下着雨，自己戴着斗笠打着伞。

算命先生给他解梦：墙上种高粱，是白费劲；戴着斗笠打伞是多此一举。

书生一下就失去了赶考的信心，第二天就收拾东西打算回家。

客栈老板问他：明天考试了，你怎么走了？

书生就把这件事，告诉了老板。

老板说：墙上种高粱，那是高中（种），戴着斗笠打伞，那不是稳上加稳吗。

书生觉得老板说的很对，于是留了下来，结果高中榜眼。

同一件事，不同的态度带来了不同的结果，带来了不同的人生。

古人说：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”

人生最难推倒的墙，不在外界，也不在头脑，而在自己心里。

只要心里没有墙，人生到处都是路。只要不给自己设限，一切皆有可能。

日本企业家和田一夫曾是日本最大的零售集团“八佰伴”的总裁。

六十八岁的时候，因为弟弟经营不善，导致集团破产。

和田一夫从一个国际集团总裁，一下变成了一个一文不名的老人。

外界非议四起，很多人都等着看他的笑话，甚至怀疑他会在落魄中自杀。

但他却抖擞精神，重新出发，创办了经营顾问公司，生意也日渐红火。

很多人问他为何还能东山再起？

他说：自己每周都会写“光明日记”，记录最近发生的快乐的事。

这些快乐的事情，会让自己的心态保持开朗乐观。

凭着良好的心态，人慢慢就会从低谷爬出来。

哈弗大学做过一项研究：

一个人的成就85%与心态有关，15%与智力和工作经验有关。

如果一个人坚信美好，生活慢慢就会变好。

如果一个人垂头丧气，生活也会慢慢变糟。

你若开心，便是晴天。你若悲伤，便是雨天。

心态对了，人生自然就顺了。

《黑天鹅》里有一句话：“挡在你面前的，只有你自己。”

只有内心没有高墙，人生才能不可阻挡。

老子说：“有无相生，难易相成，长短相刑，高下相倾。”

有无、难易、长短、高下，它们截然相反，却又彼此依存。

万事万物，彼此对立，彼此转化。

墙，可以是阻碍，也可以是阶梯。

人生有三堵墙，每推倒一面，就多了一扇门。

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