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舞龙迎新—大班主题课程案例

一、主题产生的背景

近些年来，随着教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》等文件的颁布，复兴中华优秀传统文化已成为 社会 共识，诸多与之相关的活动日渐活跃，尤其是学校，更是成了传统文化教育的主阵地。我园也经常会在主题活动中渗透优秀传统文化的教育，比如根据中秋节、重阳节等节日开展相应的活动。

2021年的冬天，春节的气氛渐渐浓了，人们都在为过一个喜庆祥和的新年忙碌着。春节是我们中华民族的一个传统大节，会涉及很多民俗活动，蕴含着很多可以挖掘的教育资源，那该寻找一个怎样的活动让幼儿既感兴趣又富有教育意义呢？大班年段老师认为，过年时有些地方会进行舞龙的活动，非常热闹好看，让孩子们观赏舞龙表演应该是不错的，既能让孩子们大饱眼福，又能让他们接受传统文化的熏陶，可谓一举两得。于是幼儿园特意邀请了舞龙队到园内进行表演，表演当天，振奋人心的音乐、舞龙者精湛的技术让我们全体老师和小朋友都非常激动开心。观赏完了以后，孩子们对舞龙的热情依然不减，由此展开了热烈的讨论：

“世界上真的有龙吗？”

“他们的龙是怎么做出来的呀？”

“他们太厉害了，我也想舞龙。”

“我想买条龙舞一舞。”“买不到吧，我看他们是自己做的。”“我们也可以做呀。”“太难了吧。”

兴趣是学习的内驱力，能激发幼儿进行主动学习，既然孩子们对舞龙这么有兴趣，我们何不顺势生成一个跟舞龙有关的主题呢？

二、我们的理念与思考

（一）传统民俗文化的教育价值

舞龙是一种民俗，一种文化，龙更是中华文化的标志，但在我们的教材中似乎未曾提到，生长在城市里的孩子也很难见到舞龙这样的大型活动，也不知道舞龙有何寓意，这种民俗文化离孩子似乎越来越远。我们觉得有必要创设一定的环境和机会让孩子们亲近和了解龙的文化和舞龙的民俗，通过活动的开展来增强孩子们的民族归属感和自豪感。

（二）幼儿的需要

幼儿是学习的主体，回归幼儿的需要是指导主题生成的重要思想。虞永平教授指出：“我们的课程需要转身，要考虑儿童的需要，考虑儿童能得到什么，而不是首先考虑教什么内容。”因此，当幼儿表现出对舞龙表演和龙的极大兴趣时，我们敏锐地抓住了这一点，我们让孩子们说说想要知道的有关龙和舞龙的内容有哪些，教师及时进行记录，我们发现梳理孩子们的关注点：1.龙住在哪里？真的有龙吗？2.我看到电视里的皇帝是穿龙袍的，庙里的柱子上也盘着龙。3.我也想舞龙，可是龙怎么做呢？

（三）教研组头脑风暴

舞龙迎新是个生成性主题，没有现成的教学参考资料，需要老师们自己确定主题目标与教学内容。因此，我们组织老师进行头脑风暴。通过讨论，大家认为，主题生成的过程中，我们总是过多地考虑五大领域内容的均衡，从不同的领域充实整个主题内容，缺少一个主题推进的逻辑主线，而只是一堆领域内容的拼凑，这样的主题课程无法对幼儿的全面发展提供支持。我们应从幼儿的需要出发，追随她们的经验和兴趣，来进行课程的设计和架构。那么，根据孩子们的关注点，我们想到了哪些教学内容？该以怎样的方式落实和推进主题呢？大家一致认为，应该先展开调查和收集，从幼儿想了解的问题入手，孩子们对龙的存在与否充满好奇，有必要让孩子们对龙形成一个正确的认知，了解龙在我们中华文化中的地位和寓意，舞龙表演激发了孩子们想亲自参与舞龙的兴趣，那我们就让孩子们来做一做龙，舞一舞自己做的龙。由此，大班教研组认为本主题中幼儿可获得的关键经验主要包括以下3个内容：

1. 有关龙和舞龙的知识。

2. 怎么来做一条龙。

3. 舞龙需要掌握的方法与技能。

根据这些关键经验，大班教研组确定了这样的主题目标：

1.了解龙的由来，知道龙是古代中国人想象出来的神物，是中华民族的象征，对自己是“龙的传人”感到自豪。

2.了解舞龙的来历，知道舞龙是祈求平安和丰收的一种民俗文化活动，感受舞龙的雄伟气势。

3.能用手工、绘画、歌唱、动作表现对龙的认识和理解。

4.习得简单的舞龙技能与方法，提高幼儿合作运动的能力，培养幼儿团队合作精神，体验舞龙运动的快乐。

三、主题实践与推进过程

（一）调查和收集

（二）梳理和提升

在孩子们对龙有了初步的了解后，老师们组织了集体教学活动，帮助孩子们了解龙是古代中国人想象出来的神物，它的全身是驼头、鹿角、龟眼、牛耳、蛇身、鹰爪、鱼尾组合而成，是中华民族吉祥权威的象征物，而中国人是“龙的传人”。在人们的意象中，龙能行云布雨，上天入地，所以人们总会在重要节日进行舞龙以祈求和庆祝丰收平安。并让孩子观看了各种各样的舞龙视频，有舞火龙的，有舞草龙的，有舞灯龙的，还有在水里舞龙的。热闹有气势的舞龙场面让孩子们非常震撼，进一步激发了孩子们对舞龙的向往。

（三）师幼共同制作

有了前期的经验准备，趁着孩子们对舞龙的热情高涨，老师提出：购买舞龙的道具太贵了，不如我们自己做一条龙来舞吧！先想想，做一条怎样的龙呢？我先来设计一下。

那可以用哪些材料来做龙呢？大人们舞的龙是用竹篾编的龙身，外面批着闪亮的龙衣，还有逼真的龙头，这工艺对孩子来说肯定太难了。于是老师和孩子们一起查找可以怎么制作龙的资料，后来大家脑洞大开，原来，可乐瓶、油壶、鞋盒、牛奶箱都是可以用来制作龙的。说干就干，大班老师就立刻发动家长收集这些做龙的废旧物品，并对6个大班的收集材料进行了分类、整理，规定每个班用不同的材料做龙，以避免最终作品的重复。确定了做龙的主材料后，老师们让孩子讨论怎么来装饰龙身，怎样的颜色比较亮丽，孩子们纷纷发表意见，有的说要给龙身贴上美丽的鳞片，有的说要在龙身上绕上亮闪闪的彩带。在贴龙鳞的过程中，孩子们觉得一条龙身上的龙鳞应该差不多大小，那用手画好剪下来肯定会控制不好大小，贴上去的龙鳞就有点乱。有的孩子就想到用折叠的办法把剪龙鳞的彩色纸折成正方形，再修剪一下不就成大小一样的龙鳞了吗？另外，龙鳞要贴得整齐才好看，孩子就想到在盒子或布上画横线，然后再贴。给龙身打洞，装上舞龙时要抓握的棍子，制作龙头、龙尾，这些复杂的工作就由老师来做。经过两天的忙碌，各班的长龙都完成了，为了每个人同时都能参与舞龙，每班都做了两条龙，老师和孩子都觉得成就感满满，我们有自己做的龙了。在制作龙的过程中，孩子们表现得非常专注和投入。老师告诉孩子，只有用心做，碰到困难多想办法，才能把事情做好。

龙做好了，我们给龙取个名字吧，有的班根据所做龙的颜色取名金龙、银龙，有的班根据龙的象征意义取名为吉祥龙、如意龙，有的班根据龙的本领不同取名为水龙、火龙。 （四）寻找舞龙音乐，学习舞龙动作

有了道具，舞龙还得有音乐。老师找了很多音乐让孩子甄别筛选，让孩子们说说怎样的音乐是符合舞龙场景的。通过欣赏对比，孩子们确定《金蛇狂舞》作为舞龙的配乐，因为它好听、热闹，就像很多蛇在跳舞，而龙长得也像蛇。选音乐的过程让孩子静静地聆听和感受音乐，鼓励孩子用语言说出对所听音乐的感觉，为孩子创设了用心灵感受和体验美的良好机会。

接下来是学习舞龙动作，很显然，孩子是不可能像成人一样舞龙的，但我们可以借鉴成人舞龙动作创编自己的动作呀。孩子们觉得我们可以一起左右摇摆龙，可以抖动龙的身体，可以让龙转起来等等。孩子们在学习舞龙动作时个个都很认真，而且非常听龙头的指挥，从中学到了合作运动的技能，培养了孩子们团结协作的团队精神。

（五）举行隆重的舞龙迎新大会

大班年段一共12条不同材料制作的龙聚集在一起，先是候场，再是轮番出场舞动身体，每个班都设计了不同的舞龙动作和路线，场面很大，孩子们的脸上洋溢着自豪的感觉。这样的运动是孩子们从未进行过的。

（六）在艺术活动中丰实经验

舞龙活动给孩子们留下了非常深刻的印象，老师建议孩子们画一画舞龙的场景，也可以画画各种各样的龙，或者自己想象中的龙。老师和孩子一起唱一唱跟龙有关的歌曲《龙的传人》，丰富幼儿对龙的认知，激发对龙崇敬的感情，和爱国的 情感 。

（七）区域材料创设

主题环境和区域材料对主题推进有较大的支撑作用，是集体教学的有效延伸。因此，老师在主题墙中张贴不同的龙的照片，幼儿画的龙，在阅读区投放了有关龙的图书，在益智区投放了龙的拼图，在美工区放了卫生纸芯、金纸、扭扭棒供幼儿做小型的立体的龙。

四、我们的收获与反思

《舞龙迎新》主题课程让孩子们通过听龙的故事、做龙、舞龙、画龙、唱龙等多种途径加深了对龙的了解，在孩子心中播下了国家和民族文化的种子，激发了孩子的民族自豪感。在此后的很长一段时间里，孩子都会自发地在自由活动时间里画龙、唱龙的歌，看龙的书，深深地被龙文化所吸引。同时，主题的实施提高了孩子感受美、表现美及团结合作的能力。

在主题开发的过程中，老师们对主题生成有了新的认识，改变了原有的只会根据教材进行教学的老方法，老师们边实践边思考，增强了课程意识。但在课程实施的过程中，也有一些老师的课程观、儿童观、教学观还是比较老套，比较注重刻板的教，不会通过有效的引导去支持幼儿的活动，发挥幼儿的主动性和创造性。如在制作龙身时追求每一节龙有统一的装饰，而没有让孩子展开想象去做各种不同的富有个性的装饰。像龙头、龙尾这种比较复杂的部位也不敢叫孩子自己动手做，生怕做得不好看。另外，我们这个主题的内容还是有些单薄，需要更多地开发一些区域活动的内容。

“龙”真的存在吗

龙是存在的直接证据还没有。

1、龙是中国古代传说中的神异动物，是汉族最具代表性的传统文化之一。

2、传说龙能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

3、龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。

它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。

中国龙真的存在吗?

历史上关于龙的记载很多，史记里也有关龙的记载，我不认为如此之多的史官会去记载一个根本不存在的东西。

我认为龙是存在的，只是不为大多数人所知而已。

毛毛虫可以变换为蝴蝶，变色龙可以变色，难道这些是以前人们可以理解的吗?

既然这些动物都能幻化，能伪装，为什么龙就不行呢?

或许龙可以幻化为透明，幻化为其他生物，比如人!

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。

龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。

龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。 而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

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