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禅茶一味是指在佛教与茶文化结合过程中出现的以茶喻禅思想,也即禅宗将饮茶一事,视为悟道的契机与妙传心印的载体。
禅茶文化:
禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶,主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的禅茶一味,禅是心悟,茶是物质的灵芽,一味就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为正、清、和、雅。茶禅一味的禅茶文化,是中国传统文化史上的一种独特现象,也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化,在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响,最终融合成一种新的文化形式,即禅茶文化。
禅茶精神:
感恩:
用感恩的心态喝这杯茶,这杯茶就不仅仅是一碗茶汤,而在其中充满人文精神,充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精神,化解戾气,发扬正气,成就和气。
包容:
结缘:
用结缘的心态来喝这杯茶,以茶汤的至味,同所有人结茶缘,结善缘,结法缘,结佛缘,让法的智慧,佛的慈悲,茶的香洁,善的和谐,净化人生,祥和社会。
一盏茗茶指的是一碗(建盏)鲜美而浓郁的茶汤,其中“盏”常指建盏,“茗”特指茶,而一盏茗茶指的是用建盏盛的一碗茶汤,一盏茗茶常用语古诗以及散文之中,也用作于文人墨客之间品饮茶叶的代名词。
安静的人也喜茶,闲来泡一壶茶,看着枯黄的茶叶在沸水中翻腾,就有如人生的浮沉,待尘埃落定,一切都随风,将经年的往事,折叠在一盏茶香里,唯留一处清幽,在一壶春色里,让那缕淡淡的香,溢于唇齿间,辗转于生命中。人生难得一静心,生活因为安静而美丽,岁月因为安静而丰盈。安静,是内心最美的风景。
用一叶淡淡的茶,掬一缕淡淡的水,温一抹淡淡的心,给自己泡一盏淡淡的智慧。以茶沐心,宁静淡泊,用茶香洗梦,用味醇韵雅的茶液,来涤荡一番生活的态度。
一纸书画,一盏茗茶,一份深情,一片绿色与灵魂的跃动,滋润了心中各种乏味的情绪,增添了些许爱的眷恋。
喝一口茶,任轻风吹开慵懒的胸怀,给心灵安一个温暖的家。深知,感情如茶,需要浅浅地尝,细细地品;懂得,岁月如梭,有些人,你再不珍惜,就会随时光走远了。
时光,留不住昨天;缘分,停不在初见。有缘的人, 不相对,已然在心;有情的人,不诉情,已然懂得。朋友如茶,需品;相交如水,需淡。
一份情,历经风雨,才能看透人心真假;一段路,患难与共,才能领悟感情冷暖。人心都是相对的,以真换真;感情都是相互的,用心暖心!
听风数雨的日子,盈一抹诗意,以一朵花的姿态,在梦的心湖上,隔着南北两岸的距离,感受风与花香的缠绵,体味雨打窗棂的静美,让心静静地停泊,在缕缕茶香中浸染,与你隔空邂逅。
那温婉如水的情怀,渐渐融化成薄雾轻纱的念,透过你的指尖发梢,落入眉间,婉转成一抹无悔的眷恋。
所谓斗茗茶指的是每年春季新茶制成后,茶农、茶人们拿出各自代表的茗茶,并轮流品尝茶叶的色泽、芳香、醇厚,最终评比出茶叶品质的好与坏,斗茗茶又称之为茗战,兴于唐代末,盛于宋代,斗名茶也是茶艺术一种表现形式,现广泛流行于福建、广东、云南等地。
而决定斗茶胜负的标准,主要是有两点(各地活动有所不同,评比的项目不同)
第一是汤色。一般来说纯白最佳,青白、灰白、黄白次之。
汤色纯白,说明茶质鲜嫩,火候恰当;汤色偏青,说明火候不足;汤色泛灰,则是火候太老;汤色泛红,便是炒焙火候过大。
第二是汤花,也就是说茶汤表面泛起的泡沫。
要看汤花的好坏有两条标准,一个是汤花的色泽,标准与汤色统一;一个是汤花泛起后,水痕出现的时间,俞晚俞佳。若是茶末碾得细致,点汤、击拂适当,汤花均匀细致,便会紧咬盏沿,经久不散。这种最华丽的效果,成为“咬盏”。相反,汤花起了,却不咬盏,便会很快散开,汤与盏连接的地方就露出“水痕”。所以说,水痕的早晚便是决定汤花优劣的凭证。
一般来说,斗茶多为两人相斗,一般为“三局两胜”制,计算胜负单位为“水”,茶的优劣评定便会成为“相差几水“。
宋朝的斗茶,从茶农到茶商,朝野上下,百姓文人,几乎涵盖了各个阶层,甚至贡茶的选出,也会在斗茶胜者中选出。这种风靡天下的活动,不止推动了宋代茶文化的蓬勃发展,也影响了很多文化元素的积淀。
如今的福鼎民间“斗茶”已然全新升级,评审、角逐、赛制的权威性与专业性或许因为时代和技艺的进步会更严苛复杂。但延续数百年的,是蕴藏在福鼎白茶里对于茶道的执着。
结语:
当然,斗茗茶的核心目的也并非是争论处高低,而是活动本身就是一种文化与习俗的传承,更注重活动本身体现的茶叶价值与人的积极性。
斗茶又称茗战,兴于唐代末,盛于宋代,是古代品茶艺术的最高表现形式,要经过灸茶、碾茶、罗茶、候汤、焰盏、点茶6个步骤。
斗茶是古代文人雅士的一种品茶艺术,他们各自携带茶与水,通过比斗、品尝、鉴赏茶汤而定优胜。
斗茶的标准主要有两方面:
(1)汤色
斗茶对茶水的颜色有着严格的标准,一般标准是以纯白为上,青白、灰白、黄白等次之。
纯白的颜色表明茶质鲜嫩,蒸时火候恰到好处。
如果颜色泛红,是炒焙火候过了头;颜色发青,则表明蒸时火候不足;颜色泛黄,是采摘不及时;颜色泛灰,是蒸时火候太老。这样看来,斗茶之人对汤色的好坏真是了如指掌。
(2)汤花
汤花是指汤面泛起的泡沫。与茶汤相同的是,汤花也有两条标准:
其一是汤花的色泽,其标准与汤色的标准一样;
其二是汤花泛起后,以水痕出现的早晚定胜负,早者为负,晚者为胜。如果茶末研碾细腻,点汤、击拂恰到好处,汤花匀细,就可以紧咬盏沿,久聚不散,名曰“咬盏”。
反之,汤花泛起,不能咬盏,会很快散开。汤花一散,汤与盏相接的地方就会露出茶色水线,即水痕。
斗茶的最终目的是品茶,通过品茶汤、看色泽等这些比斗,评选出优劣茶,唯有那些色、香、味俱佳的茶才算得上好茶,而那些人才能算斗茶胜利。
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