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尾生种植技术 尾生种植前景

时间:2023-09-24 17:45:15 作者:木头人

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文言典故

得陇望蜀:东汉初,隗嚣和公孙述分别割据陇,蜀两地,光武帝刘秀令岑彭先打陇地,平后,即举兵南击蜀,“所谓既平陇,复望蜀”。后比喻贪心不足。

辞甲第:汉大将军霍去病屡建奇功,汉武帝要为他修建府第,他辞谢说“匈奴未灭,无以家为也”。后以“辞甲第”为一心为国不顾个人利益的典故。

箪瓢陋巷:孔子的学生颜回,住在陋巷里,“一箪食”,“一瓢饮”用竹筐盛饭吃,用瓢舀水喝?生活穷苦。他却心甘情愿,感到心中舒畅。后喻安贫乐道。

负荆请罪:廉颇耻居上卿蔺相如之下,扬言当面羞辱相如。相如为了国家利益,不计私仇,对廉颇一再忍让,终使廉颇深受感动,袒露上身,背上荆条,上门谢罪,并与相如结为“刎颈之交”。后以此表示向人认错道歉。

孤竹夷齐:商的属国孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐,在父亲死后不愿继承国君之位出走。后武王灭商建周朝,两人隐山采薇而食皆饿死。后为志行高洁的典范

攫金:齐国有个人,在市上出售的金器拿走,被捉。吏人问,金子有人看着,你怎敢公开攫取呢?他说他取金时,不见人,只见金。后喻因利欲熏心而不顾一切

屈子沉湘:楚国的屈原,正直忠贞,忧国爱民。曾遭诬陷被放逐;又受到谗言毁谤,再度被贬谪到江南。因理想无法实现,国亡无力挽救,愤而投罗江而死。后表忠良因忧国忧民而激愤献身之典型。

苏武节:汉武帝派中郎将苏武执节出使匈奴,被扣十九年,流放北海牧羊,并断食。苏武啮雪、吞毡、掘野鼠吃以活命。后以“苏武节”为称美忠贞节操之典。

网开三面:相传商汤在野外见捕鸟的人四面张网,他叹惜这样做会把鸟捕尽,于是下令把网拉开三面,只留一面。后以“网开三面”喻指宽刑和施行仁政。

尾生抱柱:传说古时尾生与一女子相约在桥下相会,女子未来,洪水暴涨,尾生抱着桥柱,直至被水淹死。亦作“尾生桥下”。后称誉坚守信约的人。。

宫中斩美人:孙武,精于兵法。吴王让他先操练宫女试试看。孙子以吴王宠姬为队长中旅如,选180人反复讲清阵法。击鼓向右,宫女大笑;孙子说这是为将之过,又三令五申的交代,再击鼓向左,宫女又大笑。孙子立斩二队长,以正军法。后表示军法严峻。

画饼充饥:魏明帝请卢毓为他物色中书郎,并说,不要徒有虚名的人,名声就像在地上画的饼子,是不能当饭吃的。后以“画饼充饥”比喻徒具形式而无实用。

黄金台:战国时,燕昭王欲招聘贤才,他采纳谋士郭隗的意见,筑高台,置千金于台上,延请天下士,于是各国著名士人纷纷前往燕国。后指人才荟萃之所。

胡服骑射:战国时赵武灵王进行军事改革,改穿胡服,学习骑射。后陆续攻灭中山国,击败林胡、楼烦等国,国势大盛。

乐不思蜀:蜀灭亡后,后主刘禅做了俘虏。一次司马昭宴请刘禅,安排蜀国技艺,别人看了都很伤感,刘禅却嬉笑如常。过了几日,司马昭问他还想蜀国卖启吗?刘禅说:“此间乐,不思蜀。”后以“乐不思蜀”谓乐而忘返或忘本。

沐猴而冠:秦末,韩生见项羽攻占咸阳后不图建立霸业,只想衣锦还乡,便嘲笑他似“沐猴而冠”,虚有其表。后用来讽刺某些人有名无实,成不了大事。

蒲鞭示耻?押东汉刘宽为政温仁宽厚,如果官吏百姓有了过失,只是用蒲条作镇蔽鞭子责罚,使其知道耻辱就算了,不使皮肉受苦。后以“蒲鞭示耻”表刑宽政仁。

牵裾:曹丕移民10万户到河南去。群臣认为不妥,曹丕坚持。辛毗据理力争,曹丕不理。辛毗拉住他的衣襟进谏。最后曹丕减掉5万户。后表示臣下直言敢谏

人镜:大臣魏征直言敢谏,当面批评太宗的过错,太宗却很信任他。魏征死后,太宗想起他,说:“以铜为镜,可正衣冠;以古为镜,可知兴衰;以人为镜,可明得失。如今魏征死了,我失去了一面镜子。”后指善于劝谏、能纠正他人过失的人。

商鞅徙木:商鞅辅助秦孝公变法。为使百姓相信令出必行,他先取一根木头放置都城南门,将赏金由十增至五十金,有一人将木头移至北门,商鞅当众兑现,赐钱五十金,以明不欺。后以“商鞅徙木”一事,作为取信于民的典型事例。

投鞭断流:前秦苻坚将进攻东晋,部下认为晋有长江之险,不可轻举。苻坚说,我的人马多,把马鞭扔江,也可阻江,有何天险足恃?”后形容兵多势大。

萧规曹随:萧何制定国家律令制度,死后,曹参遵循成规贯彻推行,百姓作歌说,萧何为相,颧若画一;曹参代之,守而勿失。后指后人按前人的成规办事。

萧何追韩信:韩信投奔刘邦,萧何发现他是个将才,推荐大用。尚未及引荐,韩信误以为刘邦不予重用而出走。萧何得知后,前去追赶,终把韩信找了回来。后以“萧何追韩信”为珍惜人才之典。

的人不敢怠慢,即使正在洗澡、吃饭,也停下来接待。后表示礼贤下士,求才殷切

五斗折腰:晋陶潜县令,得知郡里官员要来,来时他得穿戴整齐行叩头拜见礼,说,我岂为五斗米的官俸而折腰?就弃官回家。后表为了微薄的官俸而屈身事人

一饭千金:韩信尝寄食于人遭拒。有一漂母见其饥饿,给他饭吃,几十天都如此。韩信感激,表定厚报。后韩信为楚王,送漂母千金报恩。后为受恩厚报的典故

圯桥取履:张良桥上玩,遇老人故意将履(鞋)抛落桥下,令张良拾回替他穿上。张良将鞋拾回,又恭恭敬敬地替他穿上。这位老人即军事家黄石公,后授兵书与张良,使其辅佐刘邦,灭秦建汉,成就大业。后遂以为敬老尊贤、求取教益的典故。

东施效颦:春秋时越国美女西施生病时用手捧着心口,皱着眉头。邻居有一丑女,认为西施这个姿态很美,也学她捧心皱眉,结果更显其丑。后比喻胡乱模仿。

焦尾琴:汉蔡邕善弹琴。吴人用桐木烧火煮饭,邕知是好料,便要来桐木制琴,果然琴音优美。因琴尾已烧焦,人称焦尾琴。后用以称珍藏的名贵乐器

李广难封:李广,屡击匈奴,身历70余战,战功显赫。才能、名声居李广之下而因军功封侯者有数十人,惟独李广终未封侯。后以“李广难封”慨叹功高不酬

南柯梦:淳于棼做梦到大槐安国,被国王招为驸马,又任命为南柯太守,30年中有了5男2女,享尽荣华富贵。不料邻国进犯,他出征吃了败仗,妻子也死去,终被打发回家。醒后发现所梦大槐安国原来树洞中的蚂蚁窝。后泛指梦境,或慨叹人生如梦,?/td>

青胜于蓝:荀子言“青,取之于蓝,而青于蓝”,此典比喻事物经过一定的变化过程,可以有所发展、提高。

树桃李:晋国的赵简子用栽树比喻育人的道理:春天栽种桃树李树,夏天能够得到阴凉,秋天能获果实。后比喻教育学生,培养人才。

望洋兴叹:黄河之神以为黄河水最大最美,后看到海洋,才知道原来的认识是错误的,他感叹说,我要是不到你这里来,将会永远被见多识广的“大方之家”所讥笑。后比喻看见他人伟大而感到自己渺小,或比喻因力量不足或条件不具备而对某事感到无可?/td>

郢匠挥斤:古代郢人鼻尖沾点白垩,他让匠人把白垩削掉。匠人挥动斧子削尽白垩,而郢人鼻子却不曾受伤,脸上也毫无惧色。后形容技艺精妙高超,出神人化

炳烛:,晋平公问师旷,自己已年70,想学习恐怕晚了吧?师旷道,少年好学,像初出的太阳;长大以后好学,像中午的阳光;老而好学,如炳烛之明。后以此谓年虽老而仍好学。

酌贪泉:传说广州有贪泉,人饮之水,就会变得贪欲无穷。晋代吴隐任刺史时,特意去饮了贪泉之水。他认为贪与不贪全在自己,与水无关。后为廉洁自励之典

广武叹:魏阮籍登上广武城观看楚汉当年交战的地方感慨道:“当时没有英雄,才让竖子成名?”后表示慨叹自己的怀才不遇。

接舆歌凤:楚人陆通,字接舆,见政治腐败,佯狂不仕。他听说孔子来楚国游说,就在孔子车前唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?芽往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而!”告诫孔子,世乱无法拯救,劝他勿为政治而奔波。后以此为隐居避世

锦囊三矢:唐庄宗李存勖,其父临终时交给他三矢,嘱咐他勿忘梁、燕、契丹之仇未报。存勖将三矢藏于太庙,以后用兵请矢,盛于锦囊,负而前驱。后以为报仇复国的典故。

精卫填海:相传女娃,在东海时淹死在海里,变成了精卫鸟,为使后人不再被淹死,它到西山去衔木石,想填平东海。后以为冤深力微而奋斗不息的典故。

孔席不暖,墨突不黔:孔子和墨子都为实现自己的主张而到处奔走。每到一地,孔子的坐席没有坐暖就匆匆离去,墨子的烟囱尚未熏黑就又赶往别处。后以此形容忙于事业,奔走不停。

留舌示妻:战国时张仪游说诸侯。一次至楚,与楚相饮酒,酒后楚相失玉,门下人疑是张仪偷的,逮住严刑拷打。妻子劝他不要再游说了。他问,你看我的舌头还在吗?妻子说,舌在。张仪说,舌在我就不愁了。意思是自己尚有可为。后指仕途受挫仍不气馁

买臣负薪:汉朝太守朱买臣,未入仕时穷困不堪,靠砍柴度日。他边担柴边苦读诗书,从不间断。直到50岁时,才登科入仕。后以为怀才不遇的典型事例。

终军弃缛:汉代终军被选为博士弟子,从济南步行入关就学。关吏给缛作为凭证,告诉他回来时需要验合。终军说:“大丈夫西游,不得志决不出关。”把缛扔掉走了。后腾达,使行郡国,持节出关。关吏看到后说:“这个使者就是以前弃缛的人。”

中流击楫:东晋祖逖率兵北伐,渡长江时,在江中敲击船桨,立下收复中原失地的誓言。后以此称颂收复失地、报效国家的激昂意气。

曾母投杼:春秋时有与曾参同姓名的人杀了人,有人告诉曾母,说“曾参杀人”,曾母不信,照旧织布,可是接连三次来告,曾母疑惧,丢下织布梭逃跑了。后以“曾母投杼”为流言可畏的典故。

积土成山:荀子言“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”此典故比喻积累的作用。

夸父逐日:古代神话,有个巨人夸父,欲追赶太阳,追到隅谷,口渴难忍,喝干黄河渭水,仍未解渴,拟奔大泽寻水,未至,路上因渴投杖而死,他扔掉的手杖化为树林。后以“夸父逐日”喻指雄心壮志。

胯下辱:汉代开国功臣韩信年少时,家乡淮阴屠中有恶少当众侮辱他,说:“你不怕死就刺我,怕死就从我胯下爬过去。”韩信对恶少看了又看,忍辱钻过胯下。后以“胯下辱”为大丈夫能曲能伸的典故。

破釜沉舟:秦末,秦军进攻赵国,项羽引军救巨鹿。前锋部队初战失利,形势危急,项羽乃领大军渡过漳河,把锅打碎,把船弄沉,只带三天的干粮,以表示决一死战,决不后退。亦作“破釜”。后以“破釜沉舟”表示痛下决心,义无返顾。

立雪程门:北宋程颐的门人杨时、游酢一日去见程颐,适值程颐坐着打瞌睡,二人便侍立等着,待程颐醒来,门外已雪深盈尺了。亦作“立程门雪”。后以“立雪程门”为尊师重道的实典。

李贺诗囊:唐代诗人李贺骑驴出外漫游,带一僮仆,背着锦囊,得到好的诗句就写下来投入囊中。晚上回家加以整理,足成全诗。后以“李贺诗囊”为形容诗人勤于积累创作素材的典故。

韦编三绝:孔子晚年反复研读《易经》,以致编联竹简的皮绳多次断绝。后以“韦编三绝”形容勤奋好学,刻苦读书。悬梁刺股:汉孙敬刻苦好学,用绳子把头发系住悬于屋梁上,以防止瞌睡。战国时苏秦读书打瞌睡时,用锥子刺大腿以提神。后以“悬梁刺股”形容刻苦读书。

凿壁偷光:汉代匡衡勤学,家贫无灯,邻家灯光又照不到,他便在墙上凿个洞,引进邻家灯光来读书。后“凿壁偷光”常用作勤学苦读的典故。

梅妻鹤子:宋代林逋隐居杭州西湖孤山,无妻无子,种梅养鹤以自娱,人称其“梅妻鹤子”。后以“梅妻鹤子”形容隐士清高脱俗。

三月不知肉味:孔子在齐国听到了虞舜时的韶乐,自述其后3个月都尝不出肉的味道。亦作“三月忘味”、“三月忘肉味”。后以“三月不知肉味”形容沉醉在美妙音乐或某种引人入胜的事物中的精神状态。

吴下阿蒙:三国吴吕蒙先前不大学习,后勤学不倦,博览多识。鲁肃访蒙议事,时时辩不过他,惊叹说:“我以为老弟只有武略,如今学识渊博,不再是吴下阿蒙了。”后以“吴下阿蒙”比喻年轻识浅的人。

中山狼:明马中锡寓言《中山狼传》,记述中山地方一只恶狼被打猎的赵简子用箭射中,逃命中被过路的东郭先生救下,狼不但不感恩,反而想吃掉东郭先生。后以“中山狼”比喻恩将仇报、毫无良心的恶人

伯牙鼓琴:相传古时伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,伯牙琴音志在高山,或志在流水,子期心领神会,一听便知.后子期死,伯牙再不弹琴,认为世上没有知音

寸草春晖:唐孟郊<游子吟>:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖后以“寸草春晖”表示子女报答不尽父母的养育之恩

望夫石:武昌北山有石如人立,名望夫石。相传古有贞妇,其夫从军远戍,她伫立北山,期待丈夫归来,日久化为此石。后用以指妻子盼夫归的深情

范张鸡黍:东汉山阳范式,字巨卿,与汝南张劭为友,别后约秋会。到了九月十五日,张杀鸡作黍,父母认为不能巨卿不能准时到,元伯说:“巨卿是个真诚笃信的人,不会失约。”巨卿果然按时到达。后表朋友间的信义与深情

管鲍交:齐国管仲和鲍叔牙相友善,情谊深厚。管仲曾说:“生我者父母,知我者鲍叔。”后以“管鲍交”指朋友间真挚深厚的友谊。

涸鳞濡沫:泉水干涸时,鱼一起受困,用湿气互相嘘吸,用口沫互相湿润,虽然彼此相助,但求生仍十分艰难。后喻在困境中以微小的力量互相帮助。

孤鸾照镜:古时一国王,捕获一只鸾鸟,非常珍爱,给它住金笼,食珍馐;但它三年一直不鸣不舞。后来国王的夫人听说鸟见同类而后鸣,就在笼旁挂一面镜子。鸾从镜子里看到自己的影子,以为是同伴,扑向镜子而气绝身亡。比喻失偶者对命运的伤悼

比干剖心:殷纣王淫乱误国,纣王的叔父比干以为作人臣应当以死相谏,纣王怒说:听人讲圣人有七窍,杀了比干,以观其心。后用作忠臣苦谏枉遭杀害的事典

楚材晋用:春秋时,声子使晋。回楚后,令尹子木问他:“晋国的大夫和楚国的大夫谁更贤明?”声子答:“晋卿不如楚,大夫却是贤明的,都是当卿的人材。楚虽有人材,却为晋国所使用。”后表示引用别国人才或人才外流。

断织:孟轲年少中途辍学回家,孟母见状,拿刀割断了尚未织完的布,说,你读书半途而废,就像我割断这机上织的布一样。孟轲自此勤学不怠,并师事子思,终于成为大儒。后以“断织”为母亲督子勤学的典故。

淮橘为枳:晏子使楚,楚王想戏辱他,叫人押犯过堂,王问何罪?答是偷窃。王又问犯是何处人?答来自齐国。王问晏子,齐人善当贼?晏子答,我听说橘长在淮南又大又甜,移到淮北就成又小又涩枳,原因就是水土不同。楚王闻后反受其辱

狡兔三窟:战国时,冯谖对孟尝君说:“狡兔有三窟才能免于一死。”于是他出谋划策,为孟尝君办了三件大事,巩固了孟尝君的地位。21.邹与鲁哄
【原文】邹与鲁哄①。(邹)穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救,如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转②乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实③,府库充④,有司莫以告,是上慢而残下⑤也。曾子曰:‘戒之⑥戒之!出乎尔者,反乎尔⑦者也。’夫民今而后得反之⑧也。君无尤焉。君行仁政,斯民亲其上,死其长⑨矣。”
(选自《孟子·梁惠王下》)
【注释】①哄:指交战。②转:抛弃。③仓廪实:粮仓充足。④府库充:贮存金银财宝的库房满满的。⑤上慢而残下:在上位的人怠慢而残害下面的百姓。⑥戒之:警惕啊。⑦出乎尔者,反乎尔:你怎样对付别人,别人也就怎样对付你。⑧得反之:有机会报复官吏。⑨死其长:为他们的长官而死。
22.樊重有远见
【原文】樊重欲作器物,先种梓漆①,时人嗤之。然积以岁月,皆得其用。向之笑者,咸求假②焉。此种植之不可已已也。谚曰:“一年之计,莫若树谷;十年之计,莫如树木。”此之谓也。
(选自《齐民要术》)
【注释】①梓漆:梓树和漆树。②假:借。
23.司马穰苴(ránɡjū)执法
【原文】穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门①。”穰苴先驰至军,立表下漏②,待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚、左右送之③,留饮。日中而贾不至。穰苴则扑表决漏④,入,行军勒兵⑤,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为⑥?”贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之⑦,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,监军约束则忘其亲,援枹(fú)鼓之急则忘其身⑧。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓‘相送’乎!”召军正问曰:“军法,期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公请救。既往,未及反⑨,于是遂斩庄贾以徇三军⑩。三军之士皆振栗(11)。
(选自《史记·司马穰苴列传》)
【注释】①旦日:明日。日中:正午,中午。军门:军营大门。②立表:在阳光下竖起木杆,根据阳光照射的影子的移动,来计算时间。表,就指这木杆。下漏:把铜壶下穿一小孔,壶中立箭,箭杆上刻有度数,然后铜壶蓄水,使之徐徐下漏,以箭杆显露出来的刻度计算时间。③左右:指亲近的人。④扑表:把计时的木杆打倒。决漏:把壶里的水放出。⑤行军勒兵:巡行军营,指挥军队。⑥期:约定的时间。⑦不侫:不才,无才。自谦词。⑧援:操起,拿起。枹:鼓槌。鼓:击鼓。⑨反:同“返”。返回。⑩徇:示众。三军:泛指全军。大国军队分为上、中、下三军。(11)振栗:害怕得发抖。
24.刘廷式娶盲女
【原文】刘廷式本田家,邻舍翁甚贫,有一女,约与廷式为婚。后契阔①数年,廷式读书登科②,归乡闾③。访邻翁,而翁已死;女因病双瞽④,家极困饿。廷式使人申⑤前好,而女子之家辞以疾,仍以佣耕,不敢姻⑥士大夫。廷式坚不可⑦,曰:“与翁有约,岂可以翁死子疾而背之?”卒与成婚。闺门极雍睦,其妻相携而后能行,凡生数子。廷式尝坐小谴,监司欲逐之,嘉其有美行,遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死,哭之极哀。苏子瞻爱其义,为文以美之。
(选自《梦溪笔谈》)
【注释】①契阔:相隔,分别。②登科:指科举考试被录取。③乡闾:乡里。④瞽:眼瞎。⑤申:说明。⑥姻:嫁,与……联婚。⑦坚不可:坚决不同意。
25.曾子杀猪
【原文】曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反①为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知②也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
(选自《韩非子》)
【注释】①顾反:回来。②知:是非判断能力。
26.师旷论学
【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛①乎?”平公曰:“安有为人臣②而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善哉!”
(选自《说苑》)
【注释】①炳烛:点燃蜡烛照亮。②人臣:臣子。
27.歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊,既率其党①,又请杨子之竖②追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。
(选自《列子》)
【注释】①党:旧时指亲族。②竖:童仆

28.宋太祖怕史官
【原文】(宋)太祖尝弹雀于后园,有群臣称有急事请见,太祖亟见之,其所奏,乃常事耳。上怒,诘其故,对曰:“臣以尚急于弹雀。”上愈怒,举柱斧柄撞其口,堕两齿,其人徐俯拾齿置怀中,上骂曰:“汝怀齿欲讼我耶!”对曰:“臣不能讼陛下,自当有史官书之。”上悦,赐金帛慰劳之。
(选自《涑sù水纪闻》)

25.曾子杀猪
【原文】曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反①为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知②也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
(选自《韩非子》)
【注释】①顾反:回来。②知:是非判断能力。

28.宋太祖怕史官
【原文】(宋)太祖尝弹雀于后园,有群臣称有急事请见,太祖亟见之,其所奏,乃常事耳。上怒,诘其故,对曰:“臣以尚急于弹雀。”上愈怒,举柱斧柄撞其口,堕两齿,其人徐俯拾齿置怀中,上骂曰:“汝怀齿欲讼我耶!”对曰:“臣不能讼陛下,自当有史官书之。”上悦,赐金帛慰劳之。
(选自《涑sù水纪闻》)
【翻译】太祖经常在皇宫的后园打鸟玩,一次,有几个臣子有称有急事求见,宋太祖于是就召见了。但是召见之后,他们上奏的都是写很普通的事情。宋太祖很不高兴,问为什么。一个臣子回答说:“臣以为这些事情比打鸟更紧急。”宋太祖更加生气了,顺手抄起边上摆的斧子,用斧子柄打那个人的嘴,打掉了两颗牙齿,那个人慢慢弯下腰,把牙齿捡起来,放在怀里,太祖骂他说:“你揣个牙齿,怎么还想保留证据告我还是怎么着?!”那个臣子回答说:“臣是不会去桩告陛下的,但是负责记载历史的官员,会把这件事情写进史书。”宋太祖转而明白。高兴起来,赐那个大臣一些黄金一帛安慰他。
樊重欲作器物,先种梓漆,时人嗤之。然积以岁月,皆得其用。向之笑者,咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰:“一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木。”此之谓也。
译文:
樊重曾经想制作器物,他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后,梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人,现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊!俗谚说:“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀!(做事应从长远考虑)
注释:
解释括号里的字的意思
(向)之笑者:过去
莫若(树)木:种植
文中“咸求假焉”的“咸”应解释为(都,全),“假”的意思是(借),与成语“(不假思索)”中的“假”意思相同.

用袁隆平造句(大约30个左右)

1.袁隆平院士在水稻育种方面取得了卓越的成就。
2.袁隆平在杂交水稻方面的努力是不容置疑的,他的成绩使我们震惊,他为我国农业带来新的曙光。
3.为了杂交水稻的研究成功
袁隆平煞费苦心
几次三番地做试验。
4.袁隆平目睹了严酷的现实,他辗转反侧不能安睡。
5.面对记者的提问和追逐的镜头以及人们仰视的目光,袁隆平恬淡自如,直言快语的爽朗个性,亦庄亦谐的谈话风格,展示了他殷实的人生积淀和卓越的口才技巧。
6.水稻之父袁隆平为祖国的农业发展做出了杰出的贡献。
7.中国的综合国力已渐渐地增强,在袁隆平研制出杂交水稻后中国人能够自给自足,甚至到现在能养活整个地球的人了。
8.袁隆平如获至宝
当即把这几株水稻苗栽在试验田里
精心培育。
9.袁隆平坚持懈地研究杂交水稻育种技术终于1975年研制成功杂蚂姿亮交水稻种植技术从而全国大面积推广杂交水稻奠定了基础解决了国人吃饭问题;种锲而舍地攀登科学高峰精神永远值得我们每人去学习。
10.据悉
袁隆平院士迄今为止已获11个国际大奖.
11.袁隆平杂交水稻的成功闷宽,神五神六接连的成功发射,刘翔的一个又一个成功跨越,是今人勤奋的真实写照。
12.袁隆平是在5日来到湖南省桃源县拜访农户时透露这个目标的,当地种植的"超级稻"将冲刺2012年亩产830公斤的目标。
13.袁隆平

1930年9月出生于北京
1953年毕业于西南农学院农学系.
14.袁隆平,男,出生于1930年,9个在1953年,毕业于西南大学农学系。
15.当时袁隆平了解到杂交高粱、杂交玉米、无籽西瓜等
都已广泛应用于国内外生产中。
16.针对此
袁隆平院士提出了“良种、良法、良田、良态”相结合的攻关策略。
17.萝卜界“袁隆平”缘何感动王小丫。
18.伽利略突破了亚里士多德的理论封锁
袁隆平突破了自花受粉无杂交优势的理论封锁。
19.1964年
时任湖南安江农校一名普通教师的袁隆平
在田间偶然发现了一株“鹤立鸡群”的天然杂交水稻。
20.袁隆平表示
任何一种高产水稻都需要良种、良法、良田、良态的“四良”配套
其中良种是核心
良法是手段
良田是基础
良态是有好的气候和生态条件。
21.由袁隆平院士主持的天津市重大科技攻关项目——“优质超高产小站稻新组合的研究”
通过利用现代册隐高科技生物育种手段
使杂交粳稻产量提高有了很大突破。
22.画中的袁隆平采用了蹲立的姿势
正是为了制造整体错落起伏的效果。
23.大会上
满脸风霜的袁隆平郑重地向世界推广“中国种子”。lishixinzhi。
24.于是
袁隆平跳出了无性杂交学说圈
开始进行水稻的有性杂交试验。
25.年轻的袁隆平再也坐不住了
他决然摒弃米秋林、李森科无性杂交理论
投入了摩尔根遗传学的怀抱
向杂交水稻进军。
26.打开知识的宝盒,翻开历史的华章,多少开拓者和先驱用心去发现,推动看社会与人类的发展。霍金睁开犀利的双眼,让思绪飘飞在苍茫字宙间,让人们认识到宇宙可以装入心中。袁隆平睁开犀利的双眸让中国人远离饥饿。
27.目前
水稻的理论极限产量在单季每亩1500公斤左右
袁隆平领导的科研团队已经做到了。
28.等了一会儿开始心急
每一秒都极度漫长
仿佛在等诺贝尔奖发给袁隆平
好在他没站在桥墩旁边
否则要学尾生抱柱而死。
29.10月25日
黑龙江省延寿县人民***县长丁宇航一行来到湖南长沙
专程拜会“杂交水稻之父”、中国工程院院士袁隆平。
30.1964年正月初五
黔阳地区举行职工业余篮球赛
邓则是黔阳县女队的队员
正好赛场又选择在袁隆平所在的安江农校的礼堂球场。

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