延吉供求世界下载 古代中国学前教育

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学前教育与幼儿教育有什么不同

实际上，“学前教育”之“学”不是指学校或学制，而是指“学龄”，“学前教育”的本义是“学龄前教育”。

“学前教育”与“幼儿教育”内涵存在某些重合，但差异也很明显。“幼儿教育”更多地是从人的自然发展过程对儿童特定发展阶段的教育作出界定，其主要依据不同年龄阶段儿童的身心发展特点;而“学前教育”更多地是从学校教育的立场对儿童的教育阶段作出界定。

《中国社会科学报》2023年7月30日第336期A08“教育学”版刊发荣司平《“学前教育”实为“幼儿教育”》一文，认为“学前教育”是一个“含糊其辞的概念”。作者辨析“学前教育”之“学”的内涵，认为其无论是指“学校”还是“学制”，“学前教育”概念都难以成立：如果是指学校，幼儿园已是学校，如何可称学“前”;如果是指学制，很多国家已将幼儿园纳入学制体系之内，其也并非学“前”。因此，该文的结论是：“学前教育”作为学制中的一个阶段、人才培养中的一搜纯个专业以及科学研究中的一个学科，均名不副实，宜代之以“幼儿教育”。

“学前教育”的“学”是指“学龄”

实际上，“学前教育”之“学”不是指学校或学制，而是指“学龄”，“学前教育”的本义是“学龄前教育”。

“学龄”和“学龄前”都是历史概念，在近代以前并不存在。欧美国家资本主义大工业生产的发展，对社会民众的受教育程度提出了更高要求，其中的重要规定之一是儿童达到一定年龄即应当进入小学接受学校教育，这就出现了“学龄”概念。至于“学龄”从几岁起，各国规定不一，但通常是在5—7岁之间，而以6岁为多。之后，随着教育实践的.不断发展，人们认识到教育过程是一个整体，对人所施加的教育影响不应满足于从“学龄”起或在“学龄”中，而应前推至“学龄”前，甚至出生时。同时，随着越来越多的母亲离开家庭外出工作，社会上出现了照管和教育幼小儿童的机构。以往以家庭为主要场所的儿童早期教育，逐渐被社会化的幼儿教育机构所取代，因此逐渐形成了“学龄前”和“学龄前教育”概念和实施规则。

幼儿园并非严格意义上的学校

杜威认为，学制体系中各个阶段、各种类别的教育机构各有宗旨，如幼儿园的旨趣是“道德的培养”，而小学是“实际的功用”。同时，杜威批评这些教育机构之间缺乏整体性和连接性。但是，这些教世核咐育机构至今仍保留着当年的一些功能和目标定位。例如，针对当前我国常见的将小学低年级的一些教学内容(如识字、写字以及计数、算术等)下放至幼儿园实施的状况，政府教育主管部门三令五申，严加禁止，以防过早增加幼儿课业负担，妨害其身心健康发展。可见，作为学校教育最初阶段的小学，与幼儿园在教育宗旨方面完全不同，将幼儿园也称作“学校”并不妥当。总之，幼儿园是一种教育机构(严格地说，是保育和教养机构)，但并非学校。

幼儿园因是“学”之前阶而被列入学制

既然幼儿园不是学校，为何被列入学制系统?从逻辑上说，写进学制的所有部分，都应当是“学”(学校)。学制是国家制定的、具有法律效应的办学规定和依据，各级各类学校都应当在学制系统中得以体现。幼儿园进入学制系统，体现了人们对“学龄前教育”作用和意义的充分认识。然而，幼儿园又是个特殊的教育机构，其目标主要是保育，而不是教育。因此，幼儿园向来与大、中、小氏逗学校有所区别：幼儿园阶段并未进入义务教育范畴;幼儿园不像大、中、小学那样归属于教育行政部门，而是可以归属于教育局、妇联、民政部门甚至地区街道;幼儿园也从未像中小学校那样划分为年级，学校的年级序列是从小学一年级开始的……尤为重要的是，幼儿园的教学活动不像中小学校那样以掌握知识和技能为目的，而是通过游戏发展儿童的身体和心智，为之后的教育奠定基础。因此，幼儿园之所以被列入学制，并非因为其是“学”，而是因为其是“学”之前阶。

“学前教育”与“幼儿教育”不能相互取代

我们应当严谨、明晰地使用“学前教育”与“幼儿教育”这两个概念。笔者曾看到名为《中国学前教育史》的著作，如果该书仅反映中国近代产生幼儿园以来的教育历史，可谓名副其实;如果该书是从中国古代说起，那就是以今铸古，因为“学前”一词始出于近代，而以《中国幼儿教育史》作为书名，不仅更贴切，而且可以涵盖古今。类似的事例还有很多，如“中国古代的高等教育”说法就不妥当，中国古代的教育系统并没有相应的“高等教育”，而只有“大学”与“小学”之分。诸如此类，不一而足。

我国古代学前教育思想家关于学前教育的主张

中国古代学前教育思想建立在“读书而为人”的宗旨之上，认为学前教育能够为孩子们树立正确的人生观念和正向的价值观念。

例如《礼记·曲礼上》中指出，孩子应养成良好的生活习惯：“孩子，从养十岁，须学乐舞，以假定己：二十岁，须学诗书，以言合人三十岁，须学耕种，以安薄贫；四十岁，须学修朝，以定国安……”这一观点表明，古代思想家高度重视学前教育，强调孩子的良好行为习惯和道德观念孙卜庆的重要性，以求培养出富有社会素养和正能量的公民。

另外，古代中国学前教育的另外一个思想是，弊明“从小礼仪指导，以为品德根基”。《论语》曾有过这样的教诲；曰：“孝乎，所以养人也”。

小孩子看到老人做了些事情之后就会问道：“人有什么义务”？撇开他们自己外，主张小孩子要孝顺父母，要尊敬长辈，给小孩子一个正确的价值观念引导，使他们更有责任感，更有服从性，性则握情柔和，乐于助人，尊重他人。

学前教育原则

对0岁至入小学前儿童实施教育应遵循的基本要求。幼儿园教育工作的原则是：体、智、德、美诸方面的发展应互相渗透，有机结合；遵循幼儿身心发展的规律，符合幼儿的年龄特点，注重个体差异，因人施教，引导幼儿个性健康发展；面向全体幼儿；热爱幼儿，坚持积极鼓励、启发诱导的正面教育。

合理地综合组织各方面的教育内容，并渗透于幼儿的一日生活各项活动中，充分发挥各种教育手段的交互作用；创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会与条件以游戏为基本活动，寓教育于各项活动中。

古代学前教育史看法 不少于500字

教儿宜早毁睁举：中国古代认为对孩子的教育越早越好，这不仅仅强调要对孩子早教，还强调要对孩子实行一早橡以贯之的教育

教子义方：父母要从道义上，从做一个正派人的根本方向上，为子女指出道路

信而勿诳：父母教育子女要以身作则，即要培养孩子什么品德，自己就要先具备什么品德

潜移默化：将家庭教育和社会环境结合起来，强调环境对儿童的教育意义

量资循序：对纤碧儿童的教育不能求之过急，要根据儿童的才能，逐步将教育加深加宽，这符合循序渐进的教育原则

有教有爱：家长对孩子的教育，既要爱又要教，既要慈又要严，爱与教结合，严慈相济，这样才能收到良好的效果。

古代的这些教育原则对于我们今天的学前教育仍旧有借鉴意义。

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