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1、不要在12点之后熄灯照镜子,也不要梳头。瞄一两下可以。但直盯着镜子。
2、不要在12点过后一个人在家吃夜宵。
3、住在偏远又偏僻的地方的人,晚上回家不要超过12点。超过12点,回家的时候要骑车,不要走路。在回去的过程中无论身后发生什么事,都不要往后看。因为有些东西会想让引起注意。
4、逛街或出族源去玩过了半夜回家,在回去的路上,看到地上有钱,无论多少钱,都兆腊态不能捡。你以为天上掉馅饼,如果捡回家去,也把那个东西带回家。
第二天会发现不是钱。而是冥币。之后会发生一些奇怪的事。因为那是某些东西想跟你做“朋友”才下的计。
5、过了子夜,在家里有听到敲门声。千万别开门,也别从门洞里观察外面(如果外头有感应灯的话可以这么做,没有你也看不到什么),往往有孤独的东西会找。
7、停电后点蜡烛,蜡烛要在12点之前要灭掉。不然会有事情发生。尤其是有镜子的房间.
类似的禁忌:
击盏敲盅:这种行为被看作是乞丐要饭,局姿其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情。
执箸巡城:这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。
迷箸刨坟:这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌。
1避免带红绳、铃铛、风铃等。要请鬼:尽量避免出门。如果遇到灵异现象,比如鬼魂压下来,鬼魂撞墙等。,不要慌,集中全部注意力,睁开眼睛。
2.床头不要挂风铃:风铃容易招鬼,睡觉是最容易被侵犯的时候。
3.不要夜游:性格轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦…
4.非特定场合不要烧鬼纸!纸烧给鬼,金纸烧给神,烧纸的结果只会招来更多的鬼。
5.不要偷祭品:这些是属于鬼魂的食物。如果你未经他们同意就使用它们,只会给自己带来难以处理的厄运。
6.晚上不要晾衣服:鬼觉得你的衣服好看,就会借走,顺便把自己的气味留在上面。
7.不要喊自己的名字:夜游的时候千万不要喊自己的名字。尽量和代号匹配,免得鬼记住你的名字就麻烦了。
8.不要游泳:这时候鬼会和你玩抬脚的游戏,一不小心就会被抬走性命。
9.不要东张西望:鬼喜欢躲起来吓唬人。如果你被四处张望吓到了,那就是他们侵犯你的最佳时机。
不要把榕树留在你家门前:因为榕树是阴生植物,也是鬼的最爱,除非你想让好兄弟来你家。
1.不要熬夜:最火的时候是深夜,最闹鬼的时候也是深夜。相比之下,谁会赢?
12.不要靠在墙上:鬼通常喜欢靠在冰冷的墙上休息,这很容易导致鬼上身。
13.不要在路边捡钱:这钱是用来收买牛头马面的。如果侵犯了他们的东西,教训他们就容易了。
14不要轻易回头:走在旷野或者人烟稀少的地方,感觉好像有人在叫你。不要轻易回头,可能是鬼在叫你。
15不要到处勾肩搭背:一个人身上有三把火,一把在头上,一把在左右肩上。只要其中一个熄灭,就很容易被鬼附身。
16不要面向床的方向:鬼会看脚趾的方向来判断陌生人在哪里。如果脚趾对着床头,那么鬼就会上床和你一起睡。
18.不要一个人:一个人容易被鬼羡慕是真的。
19.晚上不要拍照:这个举动很容易把精神世界的朋友一起带回家。
20.不要玩碟仙:平时玩碟仙都容易出问题,更别说在这个鬼时间了。
21.拖鞋不要整齐地放在床边:外出旅游时,拖鞋要整齐地放在床边,这会引起朋友们对精神世界的好奇,引起他们的床上烦恼。
22.不要吹口哨:以免打扰鬼的行动…
万圣节12点出门会发生什么?
传说在这一天的午夜时分,呆在荒野里会看到上百只鬼在夜间行走的奇观。奈何桥来了上百个鬼,鬼连点着红灯笼领着他们,来到了久违的杨世界。所以这个晚上,不适合出门。另外,最好不要去河边或海边,以免一不小心滑倒,成为水鬼的替身。另外,最好不要说什么不吉利或者冒犯对方世界的话,以免招惹邪灵。
鬼节出门注意事项
鬼节晚上最好不要出门,少说话,不要熬夜,早点睡。
看到别人拜神不要乱说。走来走去,不要迎面撞上,不要踩到地上的鬼纸等祭拜物。如果你绕不开,那就注意,在心里说,对不起,请原谅。
去水不多的地方,比如游泳池,河流等地方。因为人们身体上有三个灯区,头、左肩和右肩,如果溺水灯熄灭,会带来厄运并影响健康。
在中国,每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。 鬼门关 相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。 道家说法 道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)盂兰节的起源是博爱的表现。 正月十五日称为“上元” 主要是举行赐福的仪式 七月十五日便称“中元” 用以赦免亡魂的罪 中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息。 十月十五日称为“下元” 是为有过失的人解除厄运 在法事中,他们不单只超度亡魂,而且更为无主孤魂和那些为国捐躯,战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱,主要是用作购买祭品之用。 佛教典故 关于“盂兰节”的起源,有着以下一个典故,相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。 目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量,于是「目连」就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。 后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而核稿久之,就形成了鬼节的风俗。 所以每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间。 久而久之,就有了盂兰节这一节日。 因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。”描写的便是我国脊氏斗东南沿海一带过鬼节的习俗。 由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。” 七月十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永樱磨远离去的亲人。因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!”
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