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雷州是古代南蛮族的发祥地,“旧有瑶、僮、侗、僚与黎”等少数民族聚居,其中的瑶族就将狗视为“图腾”。
及至唐代,雷祖陈文玉的诞生相传就是因为九耳狗的发现。相传当时的雷州地界,有个猎人,养有一只九耳异犬,其耳朵异常灵敏,每次出猎,都能比其他犬只先察觉到猎物的动静。一天,猎犬发现林中有个尺余长的石卵,猎人于是便抱了回家。第二天,雷电交加,石卵被霹雳破开,里面走出一名男子,这人就是雷祖,他左手上有个“雷”字,右手上则是个“州”字。灵狗发现了雷祖,并守护着雷祖长大,于是它也就被视为护佑人类的神灵。以上只是个美好的传说。
又有一说法:雷州名字可能棚斗与雷石有关。雷石。亦称雷楔、雷榍。雷石多于雷雨之后发现,主要产于广东雷州,因雷州半岛为多雷区。湖北宜昌麻溪一带自古亦出产此石。《湖北通志·物产》引《宜昌府志》记载:“雷石,麻溪山中出,形似枣核,大者如卵,莹澈如水晶,每经雷雨后山田中往往觅得之,一名雷楔。”据笔者所知,峡口北岸之晓峰、新坪一带现今仍常有发现。此石奇特,成因仍是一个谜。《石雅》虽有“或说雷神所坠”之说,但却认为雷石掩埋于沙砾之中经雷雨之洗刷而出露,“且有因雷雨而愈呈露者,昔人每称于雷震下得之,正由于此。”此说似有科学性。
雷州南朝梁置合州,改曰南合州,隋销好复曰合州,寻废,唐复置南合州,更名东合州,改曰雷州,寻曰海康郡,复曰雷州,宋曰雷州海康郡,元置雷州路,明改曰雷州府链斗磨,清因之。1994年撤海康县,改为雷州市。
有过这样一个传说,它的名称的来自:相传在1200多年前,这个半岛上有一个农夫,在野外发现了一块晶莹剔透的石头,于是就便把它捡回来放在屋门前。但是有一天,突然雷电交加,这块石头被雷电击破,石头中奇迹的钻出一个小男孩。于是农夫十分高兴,把他抚养长大,并取名为陈文玉。陈文玉非常的聪明,后来陆拦当了州官,在巡游半岛时,看到这里人烟比较的稀少,风雷成灾,便将半岛改名为雷州半岛。人们传说陈文玉就是“雷公”的化身,为他立了一座“雷祖局桥庙”,祈求雷神的庇护。可是神话终究是神话。但雷电的巨大威力确实是非常的惊人。在非洲维多利亚湖湖畔,有人统计1983年前的20年中因雷击致死的人达2170多人,击毙牛羊四五千头。不过还是有遭雷击而大难不死的人。在美国的堪萨斯州,突然有一天乌云密布,大雨滂沱,一个叫花的家庭妇女发现儿子的玩具车还放在院子里,于是就冒雨跑了出去,想要把玩具车搬回来。但是就在这个时候,天空中突然出现了一道耀眼的闪电,接着一声震耳欲聋的巨雷把她击倒在地上。附近的邻居发现花倒在了雨地中,就赶忙跑过去,早腊胡但是这时候发现花已经停止了呼吸,便马上跑回屋内打电话报警,然后拿了一张毯子出去,想把花的尸体盖起来。但是当她准备跨出门的时候,接着突然又是一道急速的闪电,一声巨雷落在花的身边,只见花的身体被震得弹了起来,当雷声停后,她急忙跑到花的身边,但是却惊奇地发现,花的眼睛竟张开了,就用手撑地站了起来,然后拿起那辆玩具车,没有任何事情的跑回家中去。但是就在她被击倒的草地上,留下了两处烧焦的痕迹。小小的星也随后在几声响声后消失。从此之后没有人提起过此事。
一、雷公基本介绍
雷神,相传在上古时代雷泽(今属山东省菏泽市 )一带,是雷神居住的地方。
雷震子雷泽两岸为雷河(今属牡丹区 辛集镇 ),华胥国的人民都聚居在雷河两岸。那时的雷神是一个人,当他不顺心时,雷河上就浊浪滚滚,汹涌起伏。要是雷神震怒时,河水更猛烈。人们没有办法,华胥国有个华胥 姑娘就去雷物销早神殿 堂找雷神评理,她的胆大和直率感动了雷神,但雷神让华胥姑娘嫁给他,为了华胥国的安危,华胥姑娘答应嫁给了雷神。一年以后,华胥姑娘给雷神生了个儿子,雷神非常高兴,脾气也越来越好,从此雷神只在农时节气 打雷闪电,行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺 ,五谷丰登 。雷神的表现应了中国那句古语:“人逢喜事精神爽。”华胥想念家乡,把儿子放在葫芦上顺水而下,让他乘葫芦回华胥国,他的姥姥看见他乘葫芦而来,因此给这个外孙取名葫芦,按华胥国方言,伏羲与葫芦谐音。伏羲长大后,看见蜘蛛织网发明了网,在水里可以 捕鱼 ,在林中可以捕鸟。因发明熟食,人们称为庖牺,意为他是最好的厨师。伏羲想念母亲,就在都广 天梯登建木 上天庭看望母亲华胥。天帝 听了雷神的禀告,就封伏羲为华胥国国君(实为华胥 部落 首领),人间之王。也就是五氏 之一。
二、雷公概述
古代人们对打雷这种斗野自然现象不十分了解,因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国,雷神的形象是不断演变的。最初,人们把它塑造成人头龙身的怪物,敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象,并逐渐定型。在道教神话中,记载了许多数量、各种级别的雷神,最基层的是"雷公",上一层的是普通的"雷神",再上层是"雷王"。传说雷王出生在广东省的雷州半岛,名叫陈文玉 ,被历代朝廷加封为雷神,民间奉为雷祖 ,多地设有雷祖祠 ,道教将"九天雷祖大帝"与另一雷神"九天应元雷声普化天尊 "同列为神霄九宸上帝 。 "天尊"在道教神仙中属于最高级别,"普化天尊"是所有雷神的总司令。 在中国人的理念中,雷神是惩罚罪恶之神,人如果做了坏事或违背誓言,就有可能遭五雷轰顶 死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日,这一天要举行祭祀仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。雷州半岛的雷神都是叫雷首宫,罩雀宝诞日是:农历正月廿八,这天家家户户水果、饼干等供品祭拜和请来醒狮团和鹰雄团、舞龙团、戏班、年例大巡游等等大舞大乐,人欢神乐,祈祷风调雨顺、国泰民安。
三、雷公历史传说
中国 南朝 时期,雷州有一名猎户叫陈洪 。他有一只猎狗 ,长有九只耳朵,每次出猎,他都用狗耳占卜:如果一只狗耳跳动,只能打到一只猎物;多只狗耳跳动,就能打到多只猎物;如果狗耳不动,则不宜出猎。次 方法 十分灵验。一天,陈洪出猎前,看到狗的九只耳朵都在动,他不由大喜:此行会大有收获。猎狗走到一片荆棘丛里,狂叫不停,陈洪一看,原来是一个大肉球!陈洪把它带回家,突然,风雨交加,随着一声霹雳大炸雷,肉球即刻迸裂,从中跳出一个小男孩,左手掌中一个字“雷”,右手掌中一个字“州”,这也是雷州地名来由的传说。从此,每天都有雷声在陈家上空响起,进入小孩的房内,很有规律。一年后,小孩能吃饭了,陈家上空的雷声才停止,于是,陈洪将小孩取名为陈文玉 。乡亲们都把他喊做“雷神”。陈文玉长大后,做了雷州刺史 ,他对老百姓多有善行,政声远播。他死后,乡邻立庙祭嗣他,颇为灵验,雷声隆隆,自大殿里发出。宋朝时,朝廷知道了这位雷神的灵验后,封他为“威德昭显王”。清朝《广东新语》如此描述雷王庙大殿:雷神端冕而绯,左右列侍天将,堂殿两侧又有雷神十二躯,以应十二方位,及雷公 、电母 、风伯 、雨师 像。庙中还有一个侍从捧着一圆形的卵,暗示雷神诞辰的 典故 。
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