12月13号怀宁有雨雪吗 12月13号怀宁有雨雪没

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《同光十三绝》实际上是晚清画家沈容圃创作的一副画作，画作的内容就是画出了十三位著名的戏曲演员演的角色画像，十三个人收录在一整副画上面。当然了《同光十三绝》到底是不是这个沈容圃创作的，其实还是有待考证的。那么我们今天就来简单的看看这幅画作里面的十三绝到底是谁吧。

1、程长庚

安徽潜山县人，清代徽剧、京剧大事，京剧里面位列老生三杰自首，徽班领袖、京剧之父都是程长庚的名号了。

2、卢胜奎

安徽人，谭鑫培经常和卢胜奎配戏，卢胜奎也是最早的京剧作家之一了。

3、张胜奎

北京人，在四喜班演出多年，他的演出突出一个逼真，而且非常有感情。

4、杨月楼

安徽怀宁人，在猴戏上造诣非常高，清末四大其案的杨月楼奇案的主角就是他。

5、谭鑫培

谭鑫培可厉害了，他的另外一个名字叫小叫天，这样说想必大家都知道了吧，哈哈，他湖北武昌人，京剧里面的谭派和余派都是谭鑫培创始的，还有中国历史上第一部电影《定军山》也是谭鑫培拍摄的，谭鑫培去世的时候梁启超还专门出了对联纪念他。

6、徐小香

苏州人，以前唱昆曲，后拜入曹眉仙门，和程长庚互为师友，造诣非常高。

7、梅巧玲

梅巧玲大家估计有印象，他是梅兰芳的祖父，命运坎坷，11岁时入福盛班学习京剧。

8、时小福

时小福也厉害，苏州人，以前在清宫里面教习，唱腔里面还有徽调色彩，是天下第一青衣，给力了。

9、余紫云

唱功精湛，京剧旦角的实力担当。

10、朱莲芬

精于昆曲，后入四喜班，当时也非常知名。

11、郝兰田

安徽怀宁人，京剧老旦的奠基者之一，先学青衣后学老生，关于老生的细他没有不会的。

12、刘赶三

天津人，因为唱功厉害，有的时候一天唱三场表演，所以外号刘赶三，慈禧对他十分喜爱，经常让他去清宫演出。

13、杨鸣玉

扬州人，早年学习的昆曲，后唱京剧，以武戏和丑角出名。

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方氏聚居于岳阳县高垅石墨港竹山坡一带，清朝中叶人才辈出，出了不少官场人物。该谱仕进表中，记有清朝以来的进士、举人及贡生、监生、庠生名录189人；自巡检、县丞至京官、封疆大臣各类职官383人；荫袭、封典（文职封奉政、中议大夫等，武职封武功、建威将军等）107人；晚清以来，中学、大学毕业生22人。其中四川巡抚方显、广东盐运使方功惠、浙江宁绍台海防道方桂、山西雁平兵备道方应清、广东惠潮嘉兵备道方应元、江南道监察御史方雪浦、山西布政使方大氵是、甘肃总兵方秋帆、兵部主事军机章京方稼轩、开封知府方宗钧等均有传。

湖北黄冈立本堂方氏，始迁祖为方万一（元末）。兄弟九人方万二、方万三、方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九因避元末战乱，自江南豫章丰城迁至黄州府。后因韩福通倡乱，屠陷蕲黄等处，兄弟星散仅万一公、万二公、万七公之后人仍居于黄。万一公支下流传字派1至60世：01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一；11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。21世至30世：大学先明德，继之以新民；31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。41世至50世：物格后知至，身修必意诚；51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。万七公支下流传字派：01世至05世：万召太人广；06世至12世：仕欲本绍目隐瞪，13世至19世：仰献观之日从轮，20世至26世：一恭志同修显尚，27世至33世：来迟进作四逢成，34世至40世：衣冠叠侣天颜观，41世至47世：甲第联绵海内名，48世至54世：运会璇推尊道德，大训堂：浙江奉化大桥方氏

六桂堂：宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6

姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。

友庆堂：安徽桐城桂林方氏

立本堂：湖北黄冈方氏，始迁祖为方万一（明初）。兄弟九人方万二、方万三、

方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城

迁至黄州府，元至正十一年韩福通以红巾倡乱，蕲黄等处尽为屠陷。

兄弟星散，万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此

为万一子孙堂号。

永锡堂：浙江淳安,遂安。始迁祖焕，唐乾符间，避兵自桐庐白云源徙居遂安南

墩，再迁县城进士坊。

永思堂：浙江诸暨,暨阳。始迁祖度，世居诸暨花山白门里，南宋淳皊元年赘高

湖汤家塾汤氏，遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂，明后期自诸

暨陡徙居本邑卢溪。

白云堂：安徽歙县瀹坑方氏。

玉粹堂：湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖皅，吴越钱氏光禄大夫，避难携族散居

鄂岳属邑，皅自家於临湘小源堡天井村。传八世岳，迁居嘉鱼。

发祥堂：浙江,淳安

世恩堂：河南方氏

壮猷堂：安徽,潜山。始迁祖渊，元至正间陈友谅屯兵鄱阳，避战火，由江西鄱

阳之瓦屑坝渡江，迁安庆?山车辋坂。

观礼堂：浙江淳安山路口方氏

阳牧亭：浙江临安,於潜

伦叙堂：1、浙江,宁波。始迁祖季仁，世家慈溪金川乡，南宋淳皊间入赘四明孙氏，

因家焉。

2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成，原姓李氏，明宣德间由江西永新县徙居

楚南宁乡一都三区赵家河，传至四世，值明清鼎革之际，以李姓差

徭繁重，乃改姓方。

光远堂：

光启堂：醴西黄岗方氏

孝恩堂：桂林方氏

河南堂：1、福建湄州、台湾(彰化芳苑）河南堂方氏始迁祖方义。

2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)

3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉，先世居江西浮梁县，明朝中叶徙居长沙。

4、岳阳方氏之始迁祖澄，五代后唐同光二年，由南昌播迁岳阳；至六

世别而?沙陂、潼溪、杨林三派。

松柏堂：湖北新洲县绿化乡谢店邨

忠孝堂：江南方氏统宗谱。该宗望出河南，远祖弦，官吴中，避王莽乱，因家歙

县东乡(即后世之淳安)。孙储，三子，遂启严、衢、徽、滁、婺、九江、

宣、池、秀州及莆田等诸派。

忠恕堂：始迁祖轸，北宋徽宗时以劾蔡京贬官鄞县令，后谢事，挈家由闽之莆田

迁居慈溪北凤浦；传至十一世复由凤浦迁居堰头。又十世，应凤公迁镇

海庄市。

忠贞堂：始迁祖万镒、禾(一名嘉禾)，明清之际由歙县罗田乡同迁江阴周庄镇。

诵芬楼：始迁祖李，明洪武初年自蜀地以军职随西平侯沐英入滇，后释甲归农，

卜居晋宁州治西之?睢厂。

思福堂：安徽休宁珊溪方氏分支

重庆堂：安徽河南方氏，该族散居歙县、泾县等地。

恩诚堂：安徽绩溪城南方安湾方氏

积庆堂：浙江临安唐昌天水方氏

乘裕堂：浙江慈溪慈东方堰方氏

萃涣堂：安徽歙县,浙江淳安，两地方氏十二派

崇孝堂：湖北黄冈方氏

崇让堂：湖北方氏，始迁祖方万一(明)

崇本祠：

逸河堂：始迁祖彰德，南宋景炎中，见国危势蹙，遂由杭州移家上虞县清潭里。

历世既长，支分派衍，进而扩散至虞、嵊二县各地。

滋本堂：江苏常州毘陵芳茂里方氏

敦义堂：始迁祖谕(智盳)，宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白

云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下，名赤桥，之后支分派别。

敦睦堂：桂林方氏

敦伦堂：始迁祖秩，明洪武间以武功尉州卫百户，由茶陵改屯湘潭县九十二都。

敦叙堂：始迁祖沉，北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。

敦厚堂：船溪方氏，始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵

池等地。

敦本堂：安徽歙县府前方氏

敦雅堂：始祖干，晚唐诗人，世居桐庐白云源。

敬义堂：始迁祖鳽，元朝初年自淳安梓桐源徙居寿昌城后街。

敬投堂：安徽歙县歙西拓源方氏

聚远堂：始迁祖景珍，北宋初年自严州桐庐白云村迁至永康长安乡化街。

聚乐堂：安徽怀宁，始祖睴，明洪武初由豫章领部颁印照下屯池州东流县八都乡；

传十数世至讳德先者，复於清雍正元年由东流徙居怀宁县西门，别为怀宁

始祖。

德馨堂：浙江淳安,遂安，始迁祖琼，北宋咸平间自桐庐白云源徙居遂安凤林乡罛

霄里大墅。

德盛堂：安徽歙县瀹坑方氏仙源德盛堂，街川吴公岭仙源支方氏

榴耕堂：先族为苏州人氏，明朝洪武年间为除害平辽，引起本地为战场，兵荒马乱，

加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。被洪武赶散于全国各地。传至

十六世，由于文化大革命，谱牒被焚，遂亡其先世记载。1998年乃公议从

安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，简要分三大门重修家谱

根据公元1924年（民国十三年）湖北黄冈籍方本仁将军倡议创修之《方氏联宗

统谱》，1995-1997年湖北孝感方××、方××等发起编纂之二修全国《方氏联宗统谱》为线

索，参考福建省云霄县云阳联谊会方福林、方建寅、方赋水等编纂之《云阳方氏谱牒》，福建

福清市龙田方氏宗祠理事会、方氏宗亲联谊会方守祥、方友彬、方家章等根据明代方元会重修

《莆阳金紫方氏族谱》及福州十邑方氏宗亲联谊会提供的各地谱牒世系等编纂的《六桂方氏源

流》，河南固始《金紫方氏族谱》，河南禹州河南堂《方氏源流总图》、湖南平江《方氏光源

族谱》、湖南郴州桂东文房《方氏族谱》、江西广昌致申公支系《方氏六修族谱》、《南昌方

氏支谱》以及几十个省市有影响力的《方氏宗（族谱》若干套等为骨架，加上此次参与之支系

提供的本支《方氏宗谱》，按统一要求整理到位之谱料为主要内容，上溯至清代方祖善、方大

成等编纂的《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》、宋代方桂森公纂修之《汉歙丹阳河南方氏衍庆

统谱图谱》、西晋方藏公纂《西晋诏定方氏历代谱志》，等历朝钦定的《方氏宗谱》，并依据

方氏新修家谱序 前言

方氏家族日早在三十年前，先辈们就建过谱，也做过家谱会，聚过多次会，本谱在文化

大革命期间已散失。

方氏家族这次修谱，充分说明了本族继祖的生活习惯，更是反映了这代人继祖国统一的

优良传统。

方氏家族人多盛广，难以统计，公从安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，

简要分三大门，初步为下代开了一个头，作一曲，望本族永远流传下去。方氏家族门庭极

盛，对于左邻右舍的本族由下代人续修。

志同道合青春美 地久天长幸福多

自唐到清，世代相传，门庭及盛，眉前世系已尽，子孙命无绪，余亲族之情，加之本族

之需，故新建家谱，修谱者，亲亲也，亲亲必尊祖，尊祖必敬宗，敬宗必聚族，聚族必理

绪。人之有祖宗，木之有本，水之有源，人之有子孙，古人云：而知其思本思源，岂无追先

祖之德也，启示后人之道焉。方氏乃世方族大，遍及中华，祠堂较多，据历史记载，方门家

族和睦相处，松菊同盟，克勤克俭，惟读惟耕，治家有法，教子有方，子教孙贤，以忠以

信，不求非份，不作非为，受人称赞，名扬于世。

吾宗先祖曾遗谕，明朝洪武（朱元章）为除害平辽，引起本地为战场，那时已兵荒马

乱，加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。本祖宗是苏州人，被洪武赶散于全国各地。

据十六世系的传说：本族人多盛广，一时难以统计，要划一年之久，才略有大概。

这次修谱本族鸿喜提出看法：从十六世系始绪，公从安徽的龙西，江苏金湖南望、岗坂

两地遥远，交往不便，延年月久，各行其是，字辈泛上，怡笑大方。为此，本宗子孙，慎终

不忘先人志，追远常怀一片心。尊本宗之意，以解毋误，分清长晚世辈依据，流传万年。

此本族修谱有愧，上有先祖名讳不全，加之其它地区无访，信立龙西、卞塘两地之谱。

这次绪谱，本族子孙多者热忱，献计献策，吾本才疏学浅，负本族之任，继承祖业，义

不容辞，与本族共商集众献智，晓荒，聊写之序，望本族长晚辈多谅解。

方氏家族建谱重申：

1、本族子孙应奉公守法，不得度之法外，更不得借此家谱生端，搞封建宗族主义，私立法

章，集会迷信活动。如尚有所发生，应受法律惩处。

2、本族建谱根据国家婚姻与计生有关规定精神，纠正重男轻女封建意识，生女入赘照入

谱，生男赘入她方当女儿看待，如生二女者尚未成人，二女同时入谱。以后由自已选择

入谱，对无子女者，抱养他姓子女同亲生一样看待，本族子女被他人抱养，不予入谱。

3、本族建谱早在几年前就提出聚会建谱，因祖上老谱在广文化大革命期间已散失，建谱难

度较大，无法作手，经两地聚族合议，采取重建措施。组织人员专人调查研究，深入各

门登记，走访老人，核实较对，仅能从十六世祖始编，但还不全面，对不在紧门尚未入

谱之家族甚表歉意。

4、本族从授谱之日起，希认真自录，世代相传，生枝添叶，应按世系排列填入本谱，如在

发生逝世者，可在此人名字右边划一竖，表示此人名讳。对于出生或逝世，可见本谱最

后两种表格，两者做到，以便后裔修辑。

5、本族所建谱，至授予谱之日后，要妥善保管，世代相传，切勿散失。

公元一九九八年

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