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作用：养壶笔是用来养紫砂壶和高档茶盘护理的专用工具之一。养壶笔，笔头一般采用纯天然动物鬃毛精制而成，不伤害紫砂壶的壶面，养壶无死角，握柄舒适，属专利造型，符合人体工学，操作便利，用于保养紫砂，陶瓷等各类茶器。
养壶笔可以用在刷茶叶末；扫除茶盘上多余的茶水；养开片的杯子；清洁紫砂壶的每一个部分。在泡茶的同时将养壶笔沾上茶水或清水反复刷壶，使用时间长了就会看到壶身出包浆后所产生的润色效果。当然也可使用淋壶的方法，但是因为淋水不均匀养后的光泽会变花，所以还是用养壶笔更安全。用它保养过的壶泡出的茶汤和一般紫砂壶所泡大不一样，更能保住茶的原味原香。
养壶笔按照材质大致可分为以下几类：
竹制
竹根
竹根顾名思义就是竹子的根，一般可用来做盛酒器、茶筒等器皿。
竹节
竹子各段之间相连突出的部位。是茶具的常用材质之一。
竹枝
罗汉竹
又称佛肚竹，幼秆深绿色，稍被白粉，老时转榄黄色。性喜温暖、湿润、不耐寒。漂亮的佛肚竹也是很多工艺品、文玩物品的加工对象。如扇子、竹雕、乐器等等。
麻竹
麻竹，竿高20~25米，直径15~30厘米，梢端长下垂或弧形弯曲；节间长45~60厘米，幼时被白粉，但无毛，仅在节内具一圈棕色绒毛环；壁厚1~3厘米；竿分枝习性高，每节分多枝，主枝常单一。是中国南方栽培最广的竹种，笋味甜美，每年均有大量笋干和罐头上市，甚至远销日本和欧美等国。竿亦供建筑和篾用，庭园栽植，观赏价值也高。
斑竹
斑竹为散生竹，秆具紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点，为著名观赏竹。斑竹指的就是有斑纹图案的竹子，不过斑竹并不是竹子的某一个品种，它是细菌侵蚀过竹身之后，在竹子表面形成的各种菌斑花纹。
湘妃竹
湘妃竹是斑竹的其中一类，由于其花纹特性美观，是斑竹种类中收藏价值最高的一种。
梅鹿竹
梅鹿竹又叫“梅箓”，民间又称“眉禄”，取“眉寿福禄”之意，和湘妃竹同为斑竹的一种，斑纹似繁花盛放，疏密自然相映成趣，它与湘妃竹最大的区别在于梅鹿竹的斑点与竹地结合部模糊不清晰，交织在一起，其竹地有的发青灰色，上有兽皮斑状的斑痕，梅鹿竹的斑通常高或平于竹地。
碳化竹
碳化竹是经过高温炭化处理的竹子，此类竹子不宜蛀虫，耐水耐热而且坚韧度比一般的竹子高，常常被用来做茶盘、椅子、架子等家具。
紫竹枝
紫铜因呈紫红色而得名，因其具有玫瑰红色，表面形成氧化膜后呈紫色，故一般称为紫铜。它不一定是纯铜，有时还加入少量脱氧元素或其他元素以改善材质和性能，因此也归入铜合金。它是含有一定氧的铜，因而又称含氧铜。
兽角材质
黑牛角
牛角养壶笔是以牛角为原料，采用传统的工艺手工精心制作而成。好的牛角色泽温润如玉，手感好，圆润厚实。
宝塔黄牛角
珍珠牛角
弯羊角
植物、木材制
葫芦
葫芦不仅是一种食物和药材，在风水学上葫芦有着其他植物所没有的风水功效。葫芦的谐音“福禄”，象征的是吉祥、富贵的寓意。除此之外葫芦还可以辟邪化煞、祛除浊气和病气等。
棕丝制
棕丝是棕榈树的叶子，做成丝状。棕榈树是一种常见的绿乔木，棕丝广泛应用在制扇、帽等工艺品。
鸡翅木
黑檀木
花梨木
精雕红檀
陶土制
粗陶
粗陶，就是用含沙量含铁量比较多的陶泥烧制的陶器。
青花瓷
青花瓷，又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。
陶瓷
陶瓷是陶器和瓷器的总称。人们早在约8000年前的新石器时代就发明了陶器。常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高，但可塑性较差。除了使用于食器、装饰上外，陶瓷在科学、技术的发展中亦扮演着重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量资源黏土经过淬取而成。而粘土的性质具韧性，常温遇水可塑，微干可雕，全干可磨；烧至700度可成陶器能装水；烧至1230度则瓷化，可几乎完全不吸水且耐高温耐腐蚀。
其他材质
塑料
所谓塑料，其实它是合成树脂中的一种，形状跟天然树脂中的松树脂相似，经过化学手段进行人工合成，而被称之为塑料。
树脂仿羚羊角
树脂通常是指受热后有软化或熔融范围，软化时在外力作用下有流动倾向，常温下是固态、半固态，有时也可以是液态的有机聚合物。
树脂仿小羊角
树脂仿的小羊角，价格实惠，且有观赏性。
树脂仿小牛角
养壶笔按照工艺、功能大致可分为以下几类：
工艺
刻字款
条纹雕刻
陶瓷雕花
草编棕丝
草编是中国的民间传统手工工艺，是利用各地所产的草，就地取材，编成各种生活用品，既经济实用，又美观大方。
功能
两用
此款养壶笔为两用养壶笔，兼具养壶作用的同时，还可以用做茶针，撬茶时使用，方便实用。
养壶笔按照形态大致可分为以下几类：
圆刷
扁刷
手提包款
扫把款
长把扫帚
笤帚款
毛笔款
养壶笔的保养
不要用手拽干燥的新养壶笔上面的毛豪。将新养壶笔以温水泡开，浸水时间不可太久，至毛全开即可；笔根部分尽量少浸入热水，笔根部分长期漫在水里，毫毛易脱落。
用后养壶笔要洗净，现将笔豪余水拧干净，再用餐巾纸吸干里面的水分，将毛豪理顺。再将笔悬挂于笔架上或搁架在干燥处，可使余水继续滴落，至干燥为止。需注意置于阴凉处阴干，以保存笔豪原型及特性，不可曝于阳光下。保存养壶笔之要领以干燥为好。
紫砂壶刻字内容具有多样性，主要有抒情、寓意、向往等含义。
孙道明紫砂壶：且吃茶，清隐，壶润茶香。
时大彬紫砂壶：一杯清茗，可沁诗脾。叶应经霜绿，花肥映日红。
孟臣壶紫砂壶：一片冰心。月下甘泉。白玉山居。松风水月。
文旦壶刻字：松竹开三迳，花落鸟啼水自流。
郝翁壶刻字：茶已熟，雨正朦，戴笠来，苏长公。
吴梅鼎壶铭：量小不堪容大物，两三寸水起波涛。
汪森题壶铭
茶山之英，含土之精，饮其地者，心恬神宁。
酌中冷，汲蒙顶，谁其贮之古彝鼎，资之，汲古得修绠。
曼生井栏壶
铭：汲井匪深， 挈瓶匪小， 式饮庶几， 永以为好。曼生铭
孙高士是元明之际的隐士孙道明，号清隐。可见在元末明初之际，紫砂器上就有了铭刻。
到明万历年间（1573-1620），制壶匠人开始在壶底落下款识，告诉藏家壶出自何人之手。
时大彬刻款（上图）
由于紫砂壶质朴雅洁，契合书画、金石家的文人情怀，逐渐地，紫砂壶通过文人雅士，在社会上的影响力越来越大。
于是吸引了一批又一批知识分子私人订制——亲自参与设计、制作紫砂器。壶铭题刻的部位，也从底部移到肩腹及壶盖等显著位置。
周盘壶
铭：玉乳泉宜延年 曼生铭
直至清朝，“西泠八家”之一的陈鸿寿（号曼生）自创曼生壶，将紫砂壶铭推上了巅峰。从此以后越来越多的人开始借壶铭表达感情，寄托志向。
壶铭之美，在于切壶切情，不低俗，不嫌恶。如，陈曼生在却月壶上铭：“月满则亏，置之座右，以为我规”。
月满则亏即月有阴晴圆缺，本是自然现象，而他隐喻着“满遭损，谦受益”“哲理，因此作者将其题于“却月”壶上，把玩之时，作为座右铭来规范自己。
吉尘
铭：放下
有人说壶铭不应该浅白直接，最好是要含有多层意味，让人深入思考。
但若依我愚见，壶铭更多的是一种寄托，一种表达。文字浅显并不代表意味不深，情之所至有委婉含蓄，也有直抒胸臆。
德钟
铭：人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟
曾有壶友在德钟壶上铭：“人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟”。读来浅显易懂，回味起来却饱含深情，后又觉切壶切铭。
紫砂壶刻绘有哪些图案，有什么含义，单个事象的吉祥寓意。
阳：象征太阳，男性，具有运动、生长、活力、刚强之意。
三阳开泰(或作"三羊开泰")具有阴去阳来，崇尚光明之意。
凤：象征天下太平，又有火、红火之意。
牡丹-富贵
石榴-多子
桃-福寿
鹌鹑-平安
喜鹊-喜庆
蝙蝠-多福
鸳鸯-成双成对、爱情
鹿-禄位
宝珠-佛
莲花-佛、洁白、光明、清廉
游鱼-富足
燕子-友谊
蜘蛛-喜从天降
灯笼-兴隆
狗-忠
象-万象更新
马-义
羊-孝
风筝-五谷丰登
狮-太师(高官)
鹿-仁
百结-百子
白头翁-白头偕老
荷花-出污泥而不染 芦苇-禄位、禄位清高、节节高、步步高升
梅花-五福(五瓣象征快乐、幸福、长寿、和平、顺利)
佛家八宝的寓意：
法轮-轮回永生，
宝伞-普度众生，
华盖-普度众生，
莲花-洁白清静，
罐(或叫宝瓶)-功德圆满，
金鱼-生机勃勃，
盘肠(结)-万劫不买。
波浪纹-轮回永生(回纹也具此意) -俗称万字纹，又名吉祥海，象征佛，如来。
谐音吉祥
蝠-福 梅-眉 桂-贵 耦-偶 鹿-禄 羊-祥 鱼-余 杏-幸 狮-师 菊-足
金鱼-金玉 柏-百 橙-程(前程) 天竹-天祝 鲶鱼-连年有余
另有许多汉字本身就有鲜明的吉祥意义，
陶瓷器上用得很多，如：福、寿、富、贵、春、正、吉、太，等等。
松竹梅-岁寒三友
梅兰竹菊-四君子 菊、马兰花、梅-三秋图，寓文人高洁、坚贞
蝙蝠奔鹿-福禄双全
花瓶牡丹-富贵平安
戟磬花瓶-吉庆平安
五朵梅花-眉开五福
红彩蝙蝠-洪福齐天
马、蜂、猴-马上封侯
莲花三箭-连中三元(指科举考试中，连续考中乡试、会试、殿试第一名解元、会元、状元。)
笔银锭如意-必定如意
五蝠捧寿字-五福添寿
官人与鹿-高官厚禄
牡丹蝴蝶-富贵无敌
芙蓉牡丹-荣华富贵
竹眉绶带鸟-齐眉到老
春燕桃子-长春比翼
绣球锦鸡-前程似锦
水仙海棠-金玉满堂
秋葵玉兰-玉堂生辉
梅花喜鹊-喜上眉梢
一蝠一桃-福寿双全
二桃二蝠-福寿双全
二桃-福寿双全
万花堆-锦上添花
九鹌高树-长治久安
九鸟池塘-九世同堂
鹭莲荷叶-一路连科
鹭鸶花瓶-一路平安
鹌鹑落叶-安居乐业
鹭鸶芙蓉-一路荣华
鹭鸶牡丹-一路富贵
洞石蝠海-寿山福海
兰花桂花-兰桂齐芳(比寓子孙昌盛)
荷花盒灵芝-和合如意
梧桐喜鹊-大家同喜
四笑童子-四喜人
豹子喜鹊-报喜
二喜鹊钱-喜在眼前
一罐一喜鹊-欢天喜地
紫砂提梁壶形体厚重敦实，外观素雅秀丽，由于采用栗色的粗砂土泥和黄色钢砂土制作，因此，整个壶表面呈现出金色的光芒，极其美观。
提梁壶有着提梁式的壶把，其剖面是菱方形。
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