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紫砂方器传世较少，而经典的六方传器更少。一方顶三圆，紫砂方器比圆器更难做，是重要原因。方器中角的处理，是表现茶壶气度的首要因素，尤其是钝角、大圆角的处理，非经验老到者不能为。
今天我们汇聚古今六方壶，看10款超美的六方紫砂壶。
（1）顾景舟式藏六方
▲顾景舟 藏六方
▲顾景舟 藏六方套具
早在日本明治时期著名实业家、收藏家奥玄宝撰写的《茗壶图录》中就著录有藏六方壶。
《茗壶图录》载：“通体似龟形，而流鋬有昂首、曳尾之态，如动如止，故号曰藏六居士”。
明代 蒋觐侯式藏六方明代 蒋觐侯式藏六方图片明代 蒋觐侯式藏六方的图片此壶泥料精心调配，为朱红撒金，泥质中有掺砂粒，内含黄金点状之砂，色彩丰富，赏心悦目。
（3）明代 陈用卿式藏六方
▲ 陈用卿 藏六方
壶底阴刻“丙辰仲冬 陈用卿制”
丙辰仲冬，应为康熙十五年，即1676年。
龟藏六，指龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后引喻人的才智不外露、韬光养晦或深居简出。佛经《法句经》载：“藏六如龟，防意如城。”
苏东坡《寄傲轩》“得如虎挟乙，失若龟藏六”，意思是得到了就像威武的老虎，失去了就像遇到危险的乌龟。内敛潜行韬光养晦，不断调整，内心的坚毅与信念如不动，方能度过艰难与困苦。
▲ 故宫博物院藏 时大彬六方壶
蒋觐侯 折肩六方
▲ 邵大亨 六方莲子
六方莲子为紫砂茗壶中，较难制作的一种壶式，它讲究将弧面与平面有机地融合在一起，对制作者的技艺要求极高。
此大亨六方莲子壶，尺寸颇大，却不显粗率，近观制作随意自然，如信手拈来，远视整器周正秀雅，若浑然天成，技艺手法已臻紫砂壶艺之巅。
▲味泉制 描金山水图六方莲子壶
▲描金山水图六方莲子壶
通体棕红色，短直颈，平肩，六方形壶身，底部略收，菱形口短直流，四棱形耳式把手，盖随器身呈六方形，上接六棱形钮。
壶身一周浅剔刻一处荷塘，荷花有的盛开绽放，有的含苞，形态各异，争奇斗艳，用深浅不同的变化刀法，结合描绘及堆塑面成。
肩部饰水草纹，壶盖内圈有“大清乾隆年制”款，外圈堆塑篆书乾隆御题五言诗《御制雨中留余山居即景》，诗云：“径穿玲珑石，檐挂峥嵘泉，小许亦自佳，昨来龙井边。”
壶体六方有圆意，稍高的底足托起壶体，微隆壶盖扁圆壶纽，以轻微的六方线条向下延伸，与壶盖、壶体、壶足和谐贯气，耳形飞把，三弯壶流，通体观之，严谨而不失法度，稳重中透出大度古雅之气韵。
▲顾景舟 雪华壶
雪华壶又名“雪花壶”，是顾景舟大师于上世纪70年代后期创作，壶名取瑞雪兆丰年之意。雪花，六角形，犹如天边飘来，一片片，似有若无；轻盈、洁净，顾大师举轻若重，就是要用这雪花之轻，来表现乾坤之重。
雪花壶从顶到底，上下共分九层，角对角，线对线，六个壶面上下贯通，浑然一体，壶盖可任意调换角度，与壶口配合严密，分毫不差，展现了点线面的最佳组合。
王寅春 六方井栏壶
何道洪 六方井栏
作为完美结合艺术性和实用性的紫砂艺术品更是深受广大藏友喜爱，而且紫砂壶型种类繁多，精致美观。
作为一款传统壶型，德钟壶多年来备受推崇经久不衰。此作具备严格、规范、准确的表现力，深厚扎实的技法，让各个部件在延伸化转之间更加自然、峭拔，呈现出疏朗大气之韵。
德钟壶~昵茶网
厚者立之，观之悦目；德者居之，饮之长寿。艺人以手抟器，以器载道，无名天地之始，有名万物之母，据以“德钟”记之，以“高”为型。
西施壶的壶身演绎着完美诱人的圆润，在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的盖头，展现出少女般的至纯至清，樱桃小口是中国美女代表特征，用其做流嘴，即形象又实用。
（西施壶~昵茶网）
汉瓦属于圆器当中的一种，是曼生十八式之一。
作品从上方俯视，犹如一条玉带，贯穿首尾，整器圆中寓方，曲中有直，正是茶人君子追求的修身道理。
石瓢壶，可谓是紫砂器中的王者，深受人们的喜爱。
从它诞生的那一刻起，石瓢壶就开启传奇之旅，魅力恒久不衰。
宫灯又称宫廷花灯，顾名思义，过去多为宫廷使用。
它是中国彩灯中富有特色的汉民族传统手工艺品之一，始于东汉，盛于隋唐，具有浓厚的东方特色。在漫长的历史长河之中，已成为中国传统文化的一个符号，亦是一个民族的美梦。
掇（duō）是摘取、拾取的意思，掇球就是用球的元素创造，始见于清朝。
乍一看和宫灯壶有点像，但其实细节之处可见玄机。壶身、壶盖、盖钮，壶把，都是统一的圆球形，甚至壶嘴也设计成圆形的一部分曲线。
整体非常光滑简练，难以想象在没有电脑的年代，匠人们可以凭借手工，将几何图形组合成一个极具美感的器具。
始于元朝，是基于梨子的形状设计的壶型。
流线型的壶身、下垂的重心是它的特点，稳重却又有可爱的感觉。
如果是制成小壶，会更能体会到这种造型的舒适感，很适合把玩。
在广东、福建的茶桌上很常见的壶型，常用来做工夫茶泡法，流行于明朝。
水平壶看似形状简单，其实就像它的名字，蕴涵着一种中国人审美中执着的对称。壶嘴挺直，朝天，和壶身口的顶部、壶把的顶部呈水平的一条线。
民国 顾景舟制 水平壶套组
这么做也适合了南方泡茶是用热水淋壶的泡法，即使将壶放入有热水的碗中漂浮，水平稳定的造型让壶依然不会侧翻。
当然，这些壶型还是众多创造力和美感兼具的紫砂壶中，很小的一部分。从中可以看出大道至简的东方审美，同时生活中处处是灵感，一个简单的生活器物也可以是艺术的创作来源。这种匠人的特质，在茶、茶具中处处有体现。喝茶，真是一件幸福的事情。
关于紫砂壶的兴盛时期
北京故宫博物院的专家、学者在研究紫砂文化时，提出了“宫廷紫砂”的概念，特指皇帝御用的高档而精美的紫砂器。
根据现有的清宫旧藏实物推断，紫砂进入宫廷的时间最迟不晚于明万历年间。但当时进入宫廷的紫砂都经过了“包装”处理。
清康雍乾时期，国力昌盛，紫砂的发展更是进入空前的繁荣时期。其中帝王的偏好，对于紫砂发展起到了尤为突出的影响。清三代时期，宜兴紫砂进贡内廷，备受帝王和宫廷人员的青睐，一时间成为风靡宫廷的艺术品。
康熙、雍正、乾隆
自古有言“上有所好，下必甚焉”，他们在位期间，手底下的能工巧匠们都根据各自“主子”的审美偏好，设计了数量众多的紫砂茶具，进献御前。
自明朝正德年间诞生以来，紫砂壶成为许多人心里的宝。
紫砂壶素有“壶中壶”的美誉，不仅具有泡茶的实用功能，还以其古朴雅趣的特点，成为一种具有观赏价值和收藏价值的艺术品。
紫砂壶的诞生，虽只有短短500年（比起瓷器真的很短了），但家族极其庞大，自明代至今，可谓是浩瀚如星海，纷繁而夺目，精品迭出，壶形不下百种。
下面，我们跟着小昵一起来欣赏紫砂壶器型大全：
附录
紫砂壶常见的48种壶型介绍-昵茶网：
A类
西施壶、掇球壶、石瓢壶、潘壶、仿古壶、德钟壶、容天壶、笑樱壶、文旦壶、汉铎壶、匏樽壶、汉扁壶、井栏壶、汉君壶、茄段壶、汉瓦壶；
B类
美人肩、牛盖莲子、秦权壶、柿圆壶、如意壶、乳鼎壶、书扁壶、传炉壶、一粒珠壶、玉乳壶、钟鼎壶、君德壶、巨轮珠壶、思亭壶、线圆壶、龙旦壶；
C类
汉云壶、乳钉壶、葫芦壶、逸公壶、华颖壶、合欢壶、掇只壶、神灯壶、供春壶、三友壶、松段壶、四方壶、唐羽壶、大彬提梁、鹧鸪提梁、洋桶壶。
紫砂名家介绍：
鼻祖级人物（金沙寺僧、供春）；
明代（董翰、元畅、赵梁、徐友泉、李仲芳、时鹏、时大彬、惠孟臣等）；
清代（惠逸公、华凤祥、陈鸣远、王南林、陈曼生、杨彭年、邵大亨、徐飞龙、瞿子冶等）；
近当代（紫砂七老—任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉）。
当一名爱茶人士向高段位迈入时，入手一把紫砂壶就必不可少。但各种造假手段也是让人防不胜防，也要慎重对待。那么紫砂壶造假的方式有哪些呢？
1.以泥充砂
紫砂壶行业中存在普通陶土加染料冒充紫砂的现象，这种低价的垃圾壶充斥紫砂壶市场。
通过添加各种色素材料特别是铁红粉等调制成五颜六色“紫砂泥”。
非紫砂传统工艺（手拉、注浆、喷浆）
由于其粘性大大好于紫砂泥，可以机制、注浆、或拉胚，成本非常低廉。
为了做的更像紫砂，达到紫砂特有的光泽，便在壶身加料，进行打蜡处理，这样整把壶就感觉特别亮。
2.以新充旧
“以新充旧”就是以新制作的紫砂壶冒充历史老壶，即做旧当老器出售。
老壶的生产量本来就不是很高，随着时间的流逝和朝代的变革，存世量越来越少，因而显得比较珍贵。
于是一些人在用印和刻款上大量模仿前人和名家的风格，制假售假。
那些看起来又脏又黑的“老壶”，多是用皮鞋油等擦拭涂抹，造成有老味的假象。
3.以赝充名
前面所说的“以泥充砂”、“以新充旧”、固然紫砂造假常用手段，但这些毕竟只能蒙蔽初入此道者。
买主上当一次，最多几次，就会识破:况且这些壶一般售价不会太高，经济损失有限。
而制作“精良”的赝品，有时连多年的藏家都会看走眼。
随着科技进步，现如今造假技艺越发的精湛，有的赝品壶由甚至专门的“团队”制作，再送往拍场，可以达到以假乱真效果。
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