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果敢（缅甸掸邦果敢自治区），首府为老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原。果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。 1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。2011年，果敢地区正式更名为缅甸掸邦北部果敢自治区。2021年，缅甸军方宣布已控制整个果敢地区。
中文名
果敢
面积
2700平方公里
外文名
Kokang
别名
科干山、麻栗坝
行政区类别
自治区
国家/地区
缅甸掸邦
下辖地区
1县、2区
政府驻地
老街市
电话区号
+95、+86
地理位置
中缅边界
气候类型
热带气候
方言
西南官话-果敢语、缅语
人口
25万人
历史沿革
地名来源
果敢又名麻栗坝。关于 “果敢”名字的由来有两种说法： “果敢”是第二次世界大战前后英国殖民统治者引用的新名， 英文名称叫“Kokang”，来源于科干山的音译； “果敢”二字系由掸语变音而来，“果”是掸语的九， “敢”是户口，意思是这个地区由九户人家组成。[1]
建置沿革
属中国时期
14世纪至17世纪，为中国明朝镇康府（州）和孟定府的领地。[2]
17世纪至19世纪，为中国清朝云南省永昌府镇康土知州的“六户”领地。[2]
杨氏土司时期
清朝顺治十五年（1658年），南明永历帝朱由榔联合“大西军”张献忠的部将李定国“举旗反清”，兵败后从腾越（腾冲）一路出逃，退入缅甸。
清朝康熙元年（1661年），吴三桂进攻东吁王朝，逼迫缅甸交出南明永历帝朱由榔，次年，永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。朱由榔的部下随从，除少量降清之外，大部分人在朱由榔的部下杨高学的带领之下逃入中缅边界线附近科干山（果敢地区）避难，此后又长期在中缅边境地区与清军周旋。其后，清朝在今缅甸北部的腊戌附近设立“木邦宣慰司”，命其世守其地，果敢由此进入300年左右的杨氏土司政权时代。
雍正八年（1730年），杨高学的后代杨猷才以“诰封奉正大夫”之名在果敢地区行使职权。[1]
乾隆二十三年（1758年），杨猷才病故，其长子杨维兴继职，此时其辖区范围已超过“兴达户”三倍。[1]乾隆六十年（1795年），杨维兴长子杨有根袭父职，次子杨有泮助理执政。[1]
道光二十年（1840年），在杨国华袭职期间，云南总督念其捍卫边防有功，“奏封杨国华为世袭果敢县令”并颁发封印，从而取得了合法的汉族土司统治权。
同治十三年（1874年），杨国华之子杨春荣袭职，此时果敢辖境，东至尖山寨，南至滚弄，西至勐古长箐山，北至慕泰、红岩。
光绪十二年（1886年），英国吞并缅甸贡榜王朝，将其作为印度的一个省。缅北的木邦土司困桑董红降英后，与之关系亲昵的杨土司投向英国，成为英缅治下的土司。[3]光绪二十年（1894年），中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 明确规定果敢地区为中国领土。[5]光绪二十三年（1897年），中英双方在北京重议边界问题，英国迫使清政府签订《中英续议滇缅条约附款》，[5][6]生活在果敢的汉族由此改称为果敢族，汉语改称果语，汉文改称果文。[3]
1935年，中英会商南段未定界有关事宜，成立“中英滇缅勘界委员会”并着手开展会勘工作。
1942年，日军占领缅甸后，在滚弄召集掸邦土司、头人开会，要求他们服从日本人的指挥，许以“民族独立”等各种利益。果敢土司杨文炳前往昆明面见英国驻昆总领事和中国政府官员，要求率土重归，参加抗日战争。在中英双方折冲之下，杨文炳被国民政府委任为果敢自卫队上校司令的职务，属宋希濂的第11集团军指挥，率领所部1000余人配合进驻的新编第39师对日作战。杨文炳同时派人前往大理中国远征军驻滇干部训练团大理分团受训。[2][7]
1943年7月，杨文炳前往重庆面见蒋介石，得到了蒋授予的勋章，提升为少将，杨文炳返回果敢后，驻屯在老街附近的中国远征军第9师便出动部队包围土司衙门将其逮捕。事后，第9师师长张金廷指责杨文炳与日本人有勾结，并将他送上了军事法庭。
1947年，杨文炳被证明无罪回到果敢。英国授予不列颠帝国勋章（OBE）一枚。4同年2月，缅甸的“国父”昂山在与掸邦各族代表签订了《彬龙协议》，就共同建立缅甸联邦达成一致，杨文炳以果敢族代表参加，并在“彬龙协议”上签字。
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果敢
亚洲内陆自治区
共5个含义
果敢（缅甸掸邦果敢自治区），首府为老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原。果敢地区原为中国领土，隶属中国云南省。 1894年，中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 规定果敢地区为中国领土。1897年，中、英双方在北京重议边界问题，英国强迫中国与其签订了《续议滇缅界务条约附款》，将果敢地区划入英属缅甸。2011年，果敢地区正式更名为缅甸掸邦北部果敢自治区。2021年，缅甸军方宣布已控制整个果敢地区。
中文名
果敢
面积
2700平方公里
外文名
Kokang
别名
科干山、麻栗坝
行政区类别
自治区
更多
历史沿革
地名来源
果敢又名麻栗坝。关于 “果敢”名字的由来有两种说法： “果敢”是第二次世界大战前后英国殖民统治者引用的新名， 英文名称叫“Kokang”，来源于科干山的音译； “果敢”二字系由掸语变音而来，“果”是掸语的九， “敢”是户口，意思是这个地区由九户人家组成。[1]
建置沿革
属中国时期
14世纪至17世纪，为中国明朝镇康府（州）和孟定府的领地。[2]
17世纪至19世纪，为中国清朝云南省永昌府镇康土知州的“六户”领地。[2]
杨氏土司时期
清朝顺治十五年（1658年），南明永历帝朱由榔联合“大西军”张献忠的部将李定国“举旗反清”，兵败后从腾越（腾冲）一路出逃，退入缅甸。
清朝康熙元年（1661年），吴三桂进攻东吁王朝，逼迫缅甸交出南明永历帝朱由榔，次年，永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。朱由榔的部下随从，除少量降清之外，大部分人在朱由榔的部下杨高学的带领之下逃入中缅边界线附近科干山（果敢地区）避难，此后又长期在中缅边境地区与清军周旋。其后，清朝在今缅甸北部的腊戌附近设立“木邦宣慰司”，命其世守其地，果敢由此进入300年左右的杨氏土司政权时代。[3]
雍正八年（1730年），杨高学的后代杨猷才以“诰封奉正大夫”之名在果敢地区行使职权。[1]
乾隆二十三年（1758年），杨猷才病故，其长子杨维兴继职，此时其辖区范围已超过“兴达户”三倍。[1]乾隆六十年（1795年），杨维兴长子杨有根袭父职，次子杨有泮助理执政。[1]
道光二十年（1840年），在杨国华袭职期间，云南总督念其捍卫边防有功，“奏封杨国华为世袭果敢县令”并颁发封印，从而取得了合法的汉族土司统治权。[1][4][5]
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同治十三年（1874年），杨国华之子杨春荣袭职，此时果敢辖境，东至尖山寨，南至滚弄，西至勐古长箐山，北至慕泰、红岩。
光绪十二年（1886年），英国吞并缅甸贡榜王朝，将其作为印度的一个省。缅北的木邦土司困桑董红降英后，与之关系亲昵的杨土司投向英国，成为英缅治下的土司。[3]光绪二十年（1894年），中、英双方重新划定边界，在伦敦签订了《中缅边界条约》 明确规定果敢地区为中国领土。[5]光绪二十三年（1897年），中英双方在北京重议边界问题，英国迫使清政府签订《中英续议滇缅条约附款》，[5][6]生活在果敢的汉族由此改称为果敢族，汉语改称果语，汉文改称果文。[3]
1935年，中英会商南段未定界有关事宜，成立“中英滇缅勘界委员会”并着手开展会勘工作。
1942年，日军占领缅甸后，在滚弄召集掸邦土司、头人开会，要求他们服从日本人的指挥，许以“民族独立”等各种利益。果敢土司杨文炳前往昆明面见英国驻昆总领事和中国政府官员，要求率土重归，参加抗日战争。在中英双方折冲之下，杨文炳被国民政府委任为果敢自卫队上校司令的职务，属宋希濂的第11集团军指挥，率领所部1000余人配合进驻的新编第39师对日作战。杨文炳同时派人前往大理中国远征军驻滇干部训练团大理分团受训。[2][7]
1943年7月，杨文炳前往重庆面见蒋介石，得到了蒋授予的勋章，提升为少将，杨文炳返回果敢后，驻屯在老街附近的中国远征军第9师便出动部队包围土司衙门将其逮捕。事后，第9师师长张金廷指责杨文炳与日本人有勾结，并将他送上了军事法庭。
1947年，杨文炳被证明无罪回到果敢。英国授予不列颠帝国勋章（OBE）一枚。4同年2月，缅甸的“国父”昂山在与掸邦各族代表签订了《彬龙协议》，就共同建立缅甸联邦达成一致，杨文炳以果敢族代表参加，并在“彬龙协议”上签字。
杨振材
1948年1月4日，缅甸独立，杨文炳之子果敢末代土司杨振材被选为缅甸首届上议员兼掸邦财政部长，[1]杨振材的兄弟杨振声任果敢地区下议员，两人在缅甸联邦首届国会中提出议案：“果敢系缅甸联邦领土，果敢人民应当享受缅甸联邦的合法公民权益。”经缅甸联邦国会通过，被载入缅甸联邦宪法，[3]缅甸宪法正式有了“果敢族”的书写体。
1959年，缅甸政府采取金钱补偿的方式，要求掸邦各土司放弃世袭治权，实施地方自治，并由政府军进驻。果敢土司杨振材交出了权力，并移居腊戌以示诚意。自治政府成立后，地方权力仍然把持在以杨氏家族为首的几大家族手里，并且借着自治的名义不断扩大势力范围。
1960年，中缅两国划界，本着“尊重历史，照顾现实”的精神，中国同意果敢继续留在缅甸版图。3月，缅甸发生军事政变。吴奈温军政府上台后一改文官政府的温和政策，重点改组东北军区，开始着手收回掸邦自治权，并将打击的重点置于果敢族群。[3]
1963年8月17日，缅甸军事侦探部及东北军区同时行动，杨振材在腊戍、杨二小姐杨金秀在仰光、罗星汉在勐东几乎同时被抓。缅军77师大规模集结完毕，开始向果敢地区快速挺进。
1965年，缅甸废除土司制。3月29日，果敢土司杨振材之弟杨振声带领家眷随从600余人离开果敢南下泰国。缅甸政府指示由步兵第6营和第39营接管果敢。政府军接管果敢后，与当地民众矛盾重重，受缅甸政府扶持的罗星汉“自卫队”武装先后统治果敢地区。[5]
果敢杨氏土司的一个部下彭家声成立了“果敢人民革命军”，在果敢百姓中赢得了支持，公开与缅甸政府军对抗。后来，彭家声不敌罗星汉和缅军的联合围剿，退入中国云南境内，脱离杨氏土司。
掸邦第一特区时期
1992年11月， 果敢同盟军发生第一次内讧，杨茂良兄弟击败彭家声兄弟，杨茂良出任果敢同盟军总司令兼特区政府主席，彭家声率残部600余人投奔其女婿林明贤。[8]杨茂良主政果敢期间，果敢地区的毒品问题变得更加突出，杨茂良随即加大对中国的毒品走私，一度给中国云南造成了极大的危害。[9]
1995年8月-10月，果敢同盟军爆发第二次“内讧”（果敢“8?1”事件），驻扎在勐古的果敢同盟军128师副师长李尼门（李林明）发动兵变，举兵反杨。杨茂良调集驻扎果敢的124师前往镇压。果敢老街、清水河一带兵力空虚。
由彭家富指挥的500余人在11月23日占领清水河，并最终导致杨家在果敢统治的结束。10月22日，彭家声在佤邦联合军、掸东同盟军和克钦独立军的支持下，重新入主果敢（“11?12”事件）。12月20日，由缅甸政府、彭家声、果敢三方代表组成的“果敢临时政府”成立，彭家声重新出任掸邦第一特区政府主席和民族和平民主阵线主席；彭家富任果敢同盟军司令。[8]在果敢内讧的同时，11月22日，缅东北军区第一战指6个快速营、1个炮营出动。2个营占领勐古镇地区，其余跨越萨尔温江在老街、清水河等地制高点驻守。
2009年，缅甸军政府要求“民地武”接受整编和政府监管的要求被果敢方面拒绝。7月29日，缅甸东北军区司令昂丹突少将再次试图说服果敢同盟军遭到拒绝。
2009年8月8日，缅甸政府军以查毒品和枪械厂为由与果敢同盟军交火（果敢事件，又称为果敢“8?8”事件）。
同时，果敢同盟军发生第三次内讧，副司令白所成和果敢县长明学昌宣布支持缅甸中央政府，缅甸政府军动用武力将彭家声逐出果敢，实质性自治的果敢同盟军政权宣告瓦解。缅甸官方宣布果敢战事共造成15名警察和11名军人死亡，13名警察和34名军人受伤。[3]12月，由白所成领导的原果敢同盟军余部改编为边防部队，编制为1个营，番号为1006边防营，员额296人，另有缅军官兵30人。[3]
果敢自治区
2011年3月25日，果敢地区正式更名为“缅甸掸邦北部果敢自治区”，缅甸中央政府正式掌管果敢地区。[5]
2021年2月9日，缅甸政府军与果敢同盟军等地方武装在果敢地区爆发战事。3月26日，缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，驻扎在果敢地区的为缅甸国防军属33师。
2021年3月6日，民族地方武装组织果敢同盟军成员于凌晨2时许开始对军营、警察局发动攻击，造成民居、酒店和车辆损毁。在对缅中边界125界桩和127界桩之间缅军军营发起攻击时，双方发生交火，造成5名警察、5名平民在内的大约30人死亡。
果敢同盟军是一支民族地方武装力量。
果敢同盟军的形成可以追溯到多年前的缅甸独立战争。在当时，许多民族和地方势力都在为争取自治和独立而斗争。果敢族，作为一个缅甸的少数民族，也参与了这场战争，并且逐渐形成了自己的武装力量，即果敢同盟军。
这支武装力量在缅甸的历史中扮演了重要的角色。他们不仅为果敢族的权益而斗争，也参与了多次缅甸的政治军事冲突。然而，随着缅甸的政治局势不断变化，果敢同盟军的地位和角色也发生了变化。
近年来，果敢同盟军与缅甸政府和军方之间存在着复杂的关系。一方面，他们有着自己的政治和军事诉求，希望获得更多的自治权和权益保障；另一方面，他们也面临着来自政府和军方的压力和制约。
总的来说，果敢同盟军是一支具有深厚历史背景和地方特色的武装力量，他们的存在和影响仍然对缅甸的政治和军事局势产生着影响。
在国际舞台上，军事行动往往牵动人心，尤其是对于缅甸果敢同盟军的动态，大家又有何看法呢？
电影《战狼2》的走红似乎为吴京带来了无尽的关注，但现实中的军事行动却远比银幕上复杂。在苏丹内战的场景中，电影中冷锋英勇举旗的形象深入人心，但在现实中，叛军的友善与轻松氛围却让英雄的勇猛显得有些无所适从。电影中的冷锋仿佛是战争中的救星，而在现实反诈行动中，他的身份却面临了严峻的考验。
电影中的上级交付给冷锋一项艰巨任务，要求他深入敌后，将华为卫星移动终端送到边境对面的山区。这个看似简单的快递任务，实际上揭示了现实世界中，军事行动的复杂性和科技在其中扮演的重要角色。当外国战狼在国际舞台上活跃时，中国军人的职责并非仅仅局限于战场，而是需要运用高科技手段进行隐蔽行动。
然而，随着时代的变迁，观众对于军事行动的理解不再停留在单纯的枪战与英雄主义。《全频带阻塞干扰》这样的影片或许正呼唤着，让新一代观众看到中国在面临复杂国际环境时的策略与智慧，以及科技在捍卫国家安全中的关键作用。不再仅仅是无病呻吟，而是以更为真实和深入的方式展现中国军人的职责与使命。
缅甸果敢同盟军的军事行动，无疑让人们对他们的策略、勇气和背后的故事产生了更多的思考。在现实与虚构之间，我们期待看到更多关于军事行动的真实描绘，以及英雄如何在现实的挑战中诠释自己的价值和责任。
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