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1. 武当山景区景点介绍作文
古人诗云：“会当临绝顶，一览众山小。”武当诸峰之中，以天柱为顶，然此行未及高峰，实为憾事。
过后思肘，循径之高峰时，受别人左右，致使与高峰背道，未能及也。殊不知，致人生高峰之途中，跳出樊篱之世人日渐其少，而为声色繁芜所惑之徒日渐其多，故终不能至高峰者亦多矣，莫不悲乎！
2. 武当山写景作文
暑假的一天早晨，风轻云淡。我和妈妈决定一起去游览我盼望已久的武当仙山。
一走进武当山的大门，我放眼望去，两旁绿树成荫，鲜花盛开真像个美丽无比的大花园。我们买了票，坐上了旅游车前往金顶。我坐在车上看见武当山群山环绕、树木茂盛。有的山凌空而起，有的山千姿百态，有的像背着竹篓去采药的老人，有的像平躺着的睡美人，还有的像正在行走的大象，使我振奋不已。
旅游车开到了金顶山脚下停下来了。妈妈告诉我，由于要游览的地方太多，所以我们必须坐索道上金顶。妈妈顺手指给我看上金顶的索道，我一看峰顶这么高，在云彩上面哩！坐这索道上的去吗？再看看笔陡的索道，似乎是从天上挂下来的，真叫人发颤！我和妈妈排队坐上了索道车厢里，我俯瞰足下，白云迷漫，环视群峰，云雾缭绕。一个个山顶探出云雾外，似朵朵出水芙蓉。这苍翠的群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄伟壮观。
二十分钟后我们下了索道，来到我心驰神往的金顶。在金顶上果然有一座金碧辉煌的金殿。听说金殿建于明朝永乐年间，据说是仿照故宫的太和殿建造的，规模不是很大。殿高五米多，宽四米左右，使用纯铜鎏金打造的，整座殿身用了十万千克铜和几百千克的黄金。金殿内最引人注目的就是祖师真武大帝的神像了。早在来武当山之前就听说祖师爷是非常显灵的，你只要看看这些争先恐后顶礼膜拜的游客你就会明白。我也虔诚的拜了祖师爷。
从金顶下来我和妈妈一起去了建造在悬崖峭壁上的南岩。我看见在石殿前突出的峭壁上，雕刻着一座别致的“龙头香炉”，龙头正好与远方天柱峰上的金顶遥遥相对，龙头香下面是万丈深渊的悬崖。所以民间传说，在这龙头香炉烧香许愿是很灵验的。古时曾有多人为在香炉上插香而失足掉下悬崖，清朝曾为此禁止烧龙头香，并在香炉两旁装设了护栏，以保证安全。龙头香炉的惊险设计，也许就是警诫世人，“凡事不必强求”。
去完南岩我们又去了太子坡和紫霄宫。天渐渐黑了，还下起了蒙蒙细雨。我和妈妈不得不离开了这景色诱人，充满灵气的武当仙山。
3. 武当山的景点介绍作文
我的家乡十堰，鄂西北一座美丽的小城，青山绵延，绿水回环，犹如一块璞玉，静静躺在这片幽静的土地，又像一颗熠熠发光的明珠，润泽这片世外挑源。
巍巍武当，崇山峻岭，苍茫千里，绵延不绝，多么壮丽呀！
武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”“玄岳”“大岳”之称。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境”，天下第一仙山。武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想象空间！作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……说起十堰市丹江口水库，那可就是碧波万顷了！那一次，我竖立岸石上，任悄然入耳的江水声裹袭了自己，几乎达到“月好风清听不绵”的地步。
早晨的江面很平静，一轮红日从东方冉冉升起，把整个江面照的红彤彤的。
晚上的江面慢慢宁静下来，银色的月亮从云朵中露出笑脸，把江面照的像一条迂回的明亮的大带子。
星星听不见那可怕的声音了，也把眼睛睁开，调皮的眨着。
满天的繁星和那江岸上的盏盏明灯互映在水中，显得那么耀眼，那么令人心旷神怡！十堰因车而建，因车而兴，她就是“东风车”的故乡。早在上世纪五十年代，十堰就以独特的地位，迎来了国家的二汽车制作厂落户，东风拂来，吹响十堰奋斗的号角，历经数十载风雨，承载几代十堰人的梦与爱，见证十堰人的成长与辉煌……新世纪的春风吹来，十堰东风以开放者的姿态，喜迎天下，笑纳八方。更积极的融入世界，再沐时代新风……还有丰富的物产，香菇、木耳、茶叶、黄酒、板栗、橘子香飘四野，美名远扬……最美不过家乡水，最亲不过家乡人，一方水土养一方人，这片仙山秀水养育了淳朴善良的十堰人，携手奏响明日更美乐章
七绝·游武当山
武当福地天生就，
琼阁仙山有美名。
雾绕云缠峰翠秀，
游人自在画中行。
七律·武当山记游（新韵）
福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄。
群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒势若龙。
宋殿明宫呈富丽，丹墙翠瓦望玲珑。
武当山处于中国腹地，方圆四百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际；灵秀处美似玉女下凡来，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”.
规模宏大 气势雄伟 山峦清秀 风景幽奇
武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间.作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……
5. 武当山的介绍作文
古人说的好：“南有武当，北有云丘”。今年国庆长假，我有幸游览了云丘山。云丘山果然名不虚传，我真正体会到了云丘山的壮美。人常说：华山天下险，泰山天下雄，峨眉天下秀，黄山天下奇，春城天下幽。要我说应该再添上一句“云丘天下美”，大家不要说我在吹牛，不信你就往下看吧！
云丘山位于山西省临汾市乡宁县城南50公里处，关王庙乡大河村的坂尔村境内。历史上有“河汾第一名胜”的盛誉。这里还是道教圣地，流传至今的“中和文化”的发祥地。下面由我来介绍它的优美景色吧！
最具有传奇色彩的是始建于元代的玉莲洞，它是真人邱处机与其亲传弟子孙志坚、吕志忠三人通过占卜方式所选定的。据乡宁县志记载：玉莲洞，原名肝花洞，其实也没有洞，只是一面悬崖，悬崖高出地面数十丈，悬崖上的石髓顺流而下，日积月累，滴成了倒垂的莲叶，越下越大，到了最底下的石髓变的玲珑可爱，就好像打了扣的绳索一样环环相扣，让人叹为观止。
最能传承中和文化的是祖师顶，它位于神龙岭的第二高峰顶，上接玉皇顶，下连三天门。里面供奉着真武大帝，也就是披头祖师。他的左右护法是龟和蛇，据说祖师登天时抛下自己的肠胃，从而形成龟和蛇。有一座峰特别的像乌龟，因此得名“云海神龟”。神奇吧！
最美的要数海拔1629米的玉皇顶。玉皇顶的玉皇阁里主要供奉的是玉皇大帝与日月两神，而在玉皇阁的对面是一座卷栅硬山顶建筑，殿内供奉着南斗六星和北斗七星。南斗主生，北斗主死。登上玉皇顶云雾缭绕，云雾就在自己的身边，看得见却摸不着。登上玉皇顶，整个云丘山的风景尽收眼底，一种成就感油然而生，我不禁大喊一声：云丘山，我来啦！
最险的地方要数栈道了，它是连接玉皇顶和圣母宫的主要道路，是依山而建的。其实，当你下山后再回头看，那就是在悬崖边上用钢筋和水泥砌成的悬空阶梯，这时你才能体会到刚才过栈道时的惊险，我几乎不敢相信自己是从它上面走下来的。这里既惊险刺激，又体现了建造者的智慧，同时又为云丘山增添了一道险峻的风景。
云丘山还有一个奇观，那就是反季节冰冻群、风洞群。在每年的4—6月间洞口就会挂满冰凌。只可惜现在是秋季，我没有眼福看到这个奇观……
此外还有一天门、二天门、三天门、关帝殿、神泉、神泉瀑布、一线天、圣母宫、蓬莱境、上天梯、蜡台、土地庙、玉鹿回眸、太上老君的炼丹炉……
听了我的介绍，心动了吧！何不亲自去攀攀海拔1629米的最高处——玉皇顶；去看看云丘山的五大奇观；去爬爬险而美的栈道；亲身体会一下云雾缭绕的仙境吧！
啊！云丘山，我永远迷恋你！
6. 武当山景区景点介绍作文怎么写
有趣的一件事——我照镜子 星期五的下午，我们有幸参观了武当博物馆。
踏上台阶，步入博物馆大厅，首先映入眼帘的是正中刚 劲有力的碑文，两侧摆放着巨大的青花瓷瓶。
随着一阵凉风，迎面走来一位彬彬有礼的大姐姐，她笑容可掬地对我们说：“同学们，欢迎你们参观博物馆。
”她滔滔 不绝地向我们介绍大厅顶部的装饰。
顶部宽阔高远呈圆形，上面布满“星宿”——电灯，是按二十八星宿的位置设计的，充分体现了武当道教文化的神秘莫测。
随着解说员大姐姐一个“请”的手势，我们来到第一展厅——建筑艺术厅。
墙壁上展示着武当著名景点风景画，电脑彩印的《九曲黄河墙》非常逼真，似乎把我们带 到了太子坡九曲黄河墙实景地。
题记：如今我已经踏入中学大门，回首往事，不禁感到羞愧、酸楚、幸运而又好笑。
说起我——程大鹏，名字取得不赖，“程”是“鹏程万里”的“程”，“大鹏”是神话中的巨鸟，善于高飞，李白有诗云：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
”我的名字实在是颇有深意，这得感谢我的父母。
可是我愧对我的名字，愧对父母的厚望。
那 两年，我一心想到玩和吃，哪管学习好与坏，哪管父母和老师的感受。
上学、放学的路上，玩伴向我呼喊，玩起画片忘乎所以，要么上学迟到挨训，要么回家过晚挨 骂。
路过游戏机室，我的双腿不由自主地迈向游戏机室，没钱看着人家玩，虽垂涎三尺也能过过干瘾；有钱玩个全身抖动、精神抖擞。
课堂上老师讲得津津有味，我 却遨游在游戏王国中，黑板上我看不到老师的板书，看到的是游戏画面。
放学的铃声还没有响，我的魂早已被游戏机勾走了。
作业、作文常常拖拉还不算，那字儿呀 写得烂极了，“龙飞凤舞”狂草一番。
错字、别字一大堆，黑疙瘩一大片；作文那是东扯西拉，胡言乱语， 牛头不对马面。
咳，简直是糟蹋中国汉字，丢尽自己的颜面。
至于学习成绩，甭提了，60多分，搞不好不及格。
说真的，老师摊上我这个顽劣的学 生也是倒霉呀。
家长常常愁眉紧锁地被“请”进老师办公室，老师的一番谈话，爸爸或妈妈“沐浴”在气愤、伤心、失望、窘迫中，我回到家被怒发冲冠的家长暴打 一顿，方解父母之气、之恨。
父母无颜见老师，他们互相推诿，互相埋怨，甚至互相吵骂。
呜呼，我这个不肖之子，乃家门之不幸呀！ 有一天，妈妈 把我带到武当山金太阳辅导中心那里，她向老师说明来意后，老师拿出一面镜子，先让我照照镜子，然后又拿出一面“镜子”——优劣学生的行为表现对照表，让我 “照照”。
照第一面镜子，我看到了我长得白白胖胖，漂漂亮亮，一个字——酷，同时我又看到了我脑满肠肥，浑浑噩噩，一个字——傻。
照第二面“镜子”，我看 到了自己聪明，爱动脑——我嬉笑怒骂、吃喝玩乐时耍心机、使板眼儿跟不上谁？可是我又看到了自己懒惰自私，没有羞耻心，不思进取。
我难受、羞愧，决心痛改 前非。
金太阳老师与我促膝交谈，为我制定了一套培优补差、奋发向上的养成教育实施方案。
这是一场一个人的精神盛宴，我的心灯被老师拨亮，我恍然顿悟，我也 是一个小小男子汉，家里未来的顶梁柱，怎能天天混日子？怎能不为自己的前途着想，怎能不为家族的命运考虑？俗话说：雁过留声，人过留名。
我不能再让你老师 失望，不能再让父母在人前抬不起头，不能让自己背着特差生的包袱。
改变别人最好的方法是先改变自己，我不能在默默中虚度一生，不能愧对父母的养育之恩。
从 现在起，我要洗心革面，重新做人。
我要自尊，我要自强，我要对自己负责，对家庭负责，对社会负责。
人生在迷茫的时候，需要有人领航。
从那以 后，我主动远离顽皮的玩伴，远离游戏机室，玩瘾来了，我想想老师的训导，想想妈妈的颜面，想想自己的尊严，强忍一次，再忍一次，通过不断地反省，终于，我 能调控自己了，朝着自己的梦想出发。
课堂上，我开足马力，全神贯注地听讲，争先恐后地回答老师提出的问题，扎扎实实地上好每一堂课。
金太阳的老师常常说我 长大了，因为人懂得了约束自己，也就真正长大了。
通过一年的补课与自己的努力，我的学习和做人大有长进，特别是作文——突飞猛 进，因为武当金太阳的作文辅导最具特色，最有成效。
老师引导我阅读，阅读给你我生命的滋养；老师指导练笔写作，写作让我的心灵愉悦。
我的进步父母看得清清 楚楚，他们终于露出了久违的笑容。
进入中学后，我时常想起金太阳的老师，是他让我找到了前进的方向，产生了浓厚的学习兴趣，获得了学习的动力，掌握了学习 的方法。
如今，我的信心越来越足，学习劲头越来越大，学习成绩越来越好。
这得益于金太阳辅导老师对我进行的长足的启迪与教育，这将让我终身受益。
其实，一个人最大的敌人不是别人，而是自己。
只要自己昂扬向前，是谁也打不倒的。
7. 武当山景区景点介绍作文三百字
我的家乡是一个有350万人的城市。它虽然没有长城那么雄伟，没有大草原那样优美，没有北京、上海那样繁华，但它在我的心里却是最美的。它就是我的家乡——十堰。它有着独属于他自己的三张名片，分别是仙山、秀水和汽车。有了这三张名片，使得他荣获“魅力中国城”的称号，而这个称号无不表现出中国悠久的历史文化，风景优美地自然景观和它独有的韵律。我为拥有这样的家乡而感到无比自豪！
十堰，坐落在湖北省西北部，这里有属于它的独特的美。有中国道教圣地“武当仙山”，也有仙山脚下的碧水“太极湖”；有远见闻名的“东风汽车城”，也有郧县出土的“古人猿头骨化石”；有“东方圣玉”绿松石，也有肉质细嫩、爽口的“翘嘴鲌”；有宏伟的“南水北调”工程，也有汉江下游气势壮观的“丹江口大坝”…
十堰之美，美在奉献。水是生命的源泉，可在北方地区却很缺水。由此，我国人民建设了“南水北调”这项工程，在汉江与其支流丹江汇合处，巍然屹立着丹江大坝，这里便是“南水北调”的发源地了。为了“南水北调”这项工程，三十万人从自己最爱的地方移走，有的人久久的望着自己的家，挥泪离别，可当有人问他们是否难受时，只是久违的泪水和一声坚定地回答：“不难受！”不难受为什么会哭呢？可能是因为北方人民终于可以喝上清澈的水而高兴得流泪吧！
十堰之美，美在自然。相信大家都知道著名的武当山吧，武当山位于湖北省十堰市丹江口境内，不仅是中国的重点风景名胜区，还是世界文化遗产地之一，同时它还是远近闻名“武当拳”的发源地。太极湖位于武当山下形成丹江口库区一道亮丽的风景线。山水相连，平静而宽阔的湖面倒映出万里山峰，阵阵波澜点缀湖面，好一番湖光山色。在这里，既可以乘坐观光艇在山间伴随着鸟儿的歌声穿行，还可以品尝赞不绝口的丹江特产“翘嘴鲌”，这怎能让人不感慨十堰山美水更美呢？
十堰之美，美在文化。有距今一亿三千年的恐龙蛋，有距今一百万年的人类头盖骨，还有“仙山”武当山上面的古建筑群，依山而起，是十堰最为绚烂的物质文化遗产。
十堰之美，美在人民。十堰人民热情可爱。当你走在十堰的街头，你会发现十堰人民那脸上温暖的笑容和举足间真诚的相待，无不让人感受到这个城市浓郁的人情味儿。当年喝上一口十堰的水，你也一定会想起这些为保护“南水北调”工程水源地做过无数奉献的十堰人民。他们是最可爱的人！
这就是我的家乡——十堰
8. 介绍武当山的导游词作文
武当山如果你自己去玩去看 无非就是山头 庙头 人头 但是你要请个导游那么玩的就很有意义 武当山属于历史人文景区 没有人跟你讲解 一点不好玩
?? 当朝霞映照在古老的山峰之上，你会发现自己站在了一个充满神秘与宁静的地方——武当山。这里不仅是道教圣地，也是武术的发源地，更是一处世界文化遗产。今天，就让我们一起攀登这座令人敬畏的山峰，探索它的美丽与奥秘。
?? 景点介绍：
武当山位于中国湖北省十堰市丹江口市，是道教名山之一，以其宏伟的宫殿群、古朴的道观和秀丽的自然风光而著称。
?? 基本信息：
地址：湖北省十堰市丹江口市太和街道永乐路13号
门票：武当山景区门票245元/人（含三次观光车和一次往返索道）
开放时间：夏季07:00-18:30，冬季08:00-17:30
交通：航空：武当山机场至武当山景区专线巴士2号线，全程高速直达武当山景区，单程约40分钟，票价拟定为15元/人。打车非节假日时为100元，走高速直达。还可以由机场打车至202公交车站，一般非节假日20元，再坐202路公交车直达景区。
高铁/火车：十堰火车站距景区山门约38公里，可坐202路公交车到终点站。武当山火车站距景区山门约18公里，可坐202或203路公交车到终点站。武当山西站距离景区山门月13公里，可乘坐丹江口301路到孙家湾换乘 202路到终点。在火车站、高铁站也可打车或拼车前往。
公交：十堰火车站有202路公交（4元/人）直达武当山特区，武当山火车站有203路公交（2元/人）直达武当山。
自驾：自驾出了武当山高速路口，向左拐就是武当山门了，非常近。向右拐的话是下山去武当山镇的地方。
??一日游路线：推荐线路，需要6小时：游客中心坐观光车到太子坡中转站→坐观光车到八仙观/琼台中观→索道上金顶→金顶、太和宫参观完后再坐索道下→坐观光车到太子坡中转站→乘坐观光车到南岩宫参观→再乘坐观光车依次参观紫霄宫、逍遥谷后→从太子坡再坐观光车下山→玉虚宫。
?? 观光车—太子坡—八仙观/琼台观：
从游客中心出发，乘坐观光车前往太子坡中转站，然后换乘另一辆观光车前往八仙观或琼台观。在这里，你将会看到道教文化的精髓，感受到那份超脱尘世的宁静。
?? 索道—金顶：
接着乘坐索道直达金顶，这是一段令人心旷神怡的旅程。当你站在金顶，放眼望去，群山环绕，云海翻腾，仿佛整个世界都在你的脚下。
?? 金顶、太和宫：
在金顶，你可以参观著名的太和宫，这里不仅是武当山的标志性建筑，也是中国古代建筑的杰作。在这里，你可以静心感受道教的庄严与神秘。
?? 观光车—南岩宫：
下了索道后，再次乘坐观光车前往南岩宫。这里是武当山保存最完好的宫观之一，悬崖峭壁上的建筑群令人叹为观止。
?? 紫霄宫、逍遥谷：
随后，观光车会带你依次参观紫霄宫和逍遥谷。紫霄宫是武当山的主要道观之一，而逍遥谷则是一处风景如画的自然景观，让人流连忘返。
?? 观光车—玉虚宫：
最后，乘坐观光车返回太子坡，再次换乘观光车下山，前往玉虚宫。这里是武当山的又一道观，也是你此次旅程的完美收官之地。
?? 旅游小贴士：
穿着：建议穿着轻便的运动鞋和适合爬山的服装。
拍照技巧：早晨和傍晚的光线最适合拍摄武当山的风光，特别是云海和日出。
携带物品：带上足够的水和一些简单的食物，山上的物价较贵。
?? 吃住推荐：
游玩结束后，可以在山下的小镇品尝当地特色菜肴，如武当豆腐宴、土鸡煲等。若想在山上过夜，武当山也有不少宾馆和客栈可供选择，提前预订是个不错的选择。
值得买特产
武当山土特产：银杏果、武当木耳、武当名茶、武当香菇、武当山珍系列、武当酒系列、山斟野葡萄酒、武当柑桔、猕猴桃。
武当山纪念品：镇宅之宝、武当宝剑、武当山特种邮票、武当拐杖、武当文物复制品、武当保健枕、武当护身符。
【? 武当山，一个充满神秘色彩的地方，无论是你对道教文化的向往，还是对武术的热爱，亦或是对自然风光的追求，这里都能给你一个满意的答案。让我们带着对这片圣地的敬畏，期待下一次的探险旅程！?】
洞天福地——紫霄宫
武当保存最完整的宫殿之一
紫霄宫，是武当山保存最完美的宫殿之一,建于明永乐十一年（公元1413年），原建宫殿、廊庑、斋堂、亭台等860多间，赐额“太元紫霄宫”。紫霄宫背依 展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左有禹迹池、宝珠峰。周围岗峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。从刻有“紫霄福地”额匾的福地殿，进入龙虎殿、青龙、白虎泥塑神像侍立两旁，形成威严。沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂，有一座宽敞的方石铺面的大院 落，院上三层饰栏崇台，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间，重檐九脊，翠瓦丹墙。殿中石雕须弥座上的神龛内供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武座像，两旁侍立金童玉女，君将等，铜铸重彩，神态各异，是我国明代艺术珍品。殿左放着一根数丈长的杉木，传说从远方飞来，故名“飞来杉”；又因在一端轻轻扣击，另一 端可听到清脆的响声，而称为“响灵杉”，相传亦是明代遗物。大殿四周神龛内，陈列着数以百计的元、明、清代铸造的各种神像和供器，堪称我国铜铸艺术的宝库。 紫霄殿后为父母殿，崇台高举,秀雅俏丽,殿内正中的神龛上供奉真武神的父母，即净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙。左神龛内供奉的是观音， 右神龛内供奉的是三霄娘娘等，称为百子堂，是昔日信女求儿女的地方。
遇真宫
遇真宫建于明永乐十年，共建殿堂、斋房、方丈、楼阁等二百九十六间。其院落宽敞，幽雅静穆，早在明朝就被誉为“香霭亲霞楼，仙乐空中流”的“灵境”。
抗日战争时期，遇真宫被辟为“中国战时儿童保育院”，中国共产党中央委员会派地下党和20多名进步青年担任教师，保护了众多的烈士遗孤和革命后代。电影《春风化雨》就是以此为题材并在遇真宫拍摄的。
遇真宫大殿
遇真宫的大殿又叫“真仙殿”，砖木结构，歇山顶式，抬梁大木构架，是武当山保存最具明初风格的建筑。经古建筑专家考证，其大殿的梁、坊、斗拱等许多构件，存有元代营造手法，是研究元代建筑特征的实物，具有较高的艺术和科学价值。
据记载，从前，大殿内神像仪仗排列，供有珍贵的金像、金龟、金钟、玉磬、玉案等，由于历史的原因，这些珍贵文物都不知去向。唯有一组御赐铜铸鎏金张三丰像保存下来，现已移至武当山榔梅祠保存。
大殿
武当山，浩浩荡荡八百里。“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，大自然神奇的造化赋予了武当山独特的魅力，自古就被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。春秋以来，武当山就是重要的宗教场所，在中国道教史上有着突出的地位。
宋代，武当山就形成了以崇奉玄天上帝为主要特征的武当道教。自唐代起，几乎历代封建皇帝都极力扶植武当道教；明朝，武当道教走向鼎盛，武当山成为皇室家庙，以“治世玄岳”的崇高地位成为全国道教的活动中心。武当山古建筑规模宏大，瑰丽辉煌，集皇权至上、神庭天阙的庄严雄伟之大成，又营造出道教崇尚的仙山 琼阁的玄虚超然。其人文景观和自然景观的高度的和谐统一令世人惊叹。
数以万计的宗教艺术品作为武当道教文化的形象体现，构成了武当山最具魅力 的人文景观，这些艺术品艺术地再现着武当道教的生命起源及发展历程，再现着中国的那段登峰造极的辉煌历史。武当道教母体中产生出的武当武术是生命科学探索的光辉结晶，被称为“内家功夫”的武当拳以其松沉自然，外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的主要流派之一。 武当道教音乐神韵清雅如天簌之音……武当道教法事活动玄妙神秘似与天对话……
联合国教科文组织在世界文化遗产申报书上写到：“武当山是世界上最美的地方之一，这里融汇了古代的智慧、历史的建筑和自然的美景……中国的伟大的历史依然留存在武当山，……到这里参观中国富有的文化特性，无论从体质上还是精神上，都是一次无与伦比的经历”。
里乐城
进入玉虚宫宫门，是占地四十多亩的大院落，这里青石铺地，开阔而规整。想当年，这里既是朝庭百官来武当山朝真武大帝的地方，也是武当道教设坛建醮举行宗教仪式的场所。明永乐大修武当后的历代朝庭在这里频繁举行最高等级、最大规模的斋醮科仪活动。这座广场式院落好象是专门为此而设计建造的。据地方志记载，明 代皇帝登基后，都要派大臣、内宫太监至此建“金篆大醮”，其斋醮科仪要用七昼夜才能完成。唐代诗人王维有诗曰：“玉京移大像，金篆会群仙”。据说，金篆斋醮的作用很多，其中上元金篆为国王帝主镇安社稷、保佑生灵，上消天灾，下禳地祸，制御劫运，宁肃山川等等。斋醮坛场院十分宏大，建有外、中、内、方四坛。 道众分班，按四季不同，点500至900盏灯，燃出土一丈九尺长灯九盏，代拜大臣捧函投词，升中坛天门，上五方香，跪拜十方，读五方真文……等等，如此宏大的场面、繁杂的科仪，没有大型场所是无法完成的。细心的游人现在到这里还能看到当年的旗杆石、拜石和插置幡旗而开凿的石洞，当然，那宏大的斋醮场面则只 能凭我们的想象了。
玄岳门
在我国，类似于这样的建筑都被称为石牌坊，而武当山的这座石牌坊却非同一般，它即是武当道教界定仙界与凡间的一个界碑，更是向世人昭示武当山崇高地位的一个标志。这座“治世玄岳”的石雕牌坊，高20米，宽12、8米，建于明嘉靖三十一年，正中镶嵌的“治世玄岳”的匾额也是由嘉靖皇帝御赐。“治世玄岳”的意思就是用武当山道教及祀奉的真武神来治理天下。在明朝，嘉靖皇帝十分信奉道教，在他的统治期间，政局不稳，社会动荡，嘉靖皇帝不思治理，而是又一次的大修 武当。玄岳门就是那个时候建筑的。在此，皇家把真武大帝视做了治理天下的福神，而武当山也由此升至了五岳之首的地位。玄岳门是三间四柱五楼式仿木石构建筑，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇神仙的场所。为武当山第一道神门，被称为仙界第一关。所以在武当山有“进了玄岳门，性命 交给神”的说法。意思是说，凡人进了这神门仙界后，是生是死，是福是祸，就由不得自己了。所以自古来武当山朝山进香的人进了玄岳门后都神情肃穆，不敢高声谈笑。
冲虚庵
武当道教建筑按级别分为宫、观、庵、堂等等，其中庵的级别较低，主要是道人修身养性的场所。冲虚，即淡泊虚静的意思。历史上武当道教的建筑群中有庵堂三十六座，冲虚庵是目前保存较为完整的一处。冲虚庵座落在由山环绕而成的盆地中，据说，始建于唐宋时期，是历史上武当道教建筑较早的单元之一。明永乐十一年重 建后，又多次修建，形成了现在的规模。冲虚庵前有一棵古树，相传为吕洞宾所植，名曰金花树，是武当山著名景观之一。
武当山门
这座气势宏伟的仿古建筑，是进武当山景区的通道。按照《武当山风景区总体规划》布局建造的山门，由湖北工业建筑设计院设计，武当山特区投资建造。山门为六柱五孔仿古碑楼建筑，通高11、9米，通宽21、6米；中门高6、4米，宽5、4米，为主体车道。额枋镌刻“武当山”三个大字，栏板、檐椽上刻卷云图案。 1988年7月动工，1990年9月竣工，总投资50万元。
玉虚宫
玉虚宫，全称“玄天玉虚宫”，相传真武神得道升天后曾被玉皇大帝封为“玉虚相师”，故玉虚宫建成后，被永乐皇帝钦定为“玄天玉虚宫”。
当年的玉虚宫是城内套城，共有三城，即外乐城，里乐城和紫金城。三城都各有宫墙间隔连围，形成等级鲜明，规模宏大的宫城，其规制和规模与北京故宫相似。我们现在看到的由宫墙围住的这部分，就是玉虚宫的紫金城。
玉虚宫建于明永乐十一年，即公元1413年。明朝中叶嘉靖年间，玉虚宫又得到了大规模的扩建，占地面积525万平方米，建有龙虎殿、启圣殿、元君殿、小观殿及一系列堂、祠、坛、亭等，房屋多达2200多间，放眼望去，了无边际。古人赞誉玉虚宫是“隐三台十州之羽客，度九州万国之苍生”的圣地；明朝著明文学家王世贞也不禁赞叹：“玉虚仿佛秦阿房”。
明天启七年，即1627年，玉虚宫发生了毁灭性火灾，其轴线主要建筑均遭火劫。百年后，即清乾隆十年，玉虚宫再次遭到大火，其附属建筑一并化为灰烬。1935年夏，山洪暴发，数十万方沙泥直泄玉虚宫，大片房屋被吞没。号称南方的“故宫”的玄天玉虚宫自此仅存遗址了。
上元
自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们更多的只能靠我们的想象了。
在我国，“三元”之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星、精气神、头腹足、头心肾，以及古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元。另外，古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。
在 武当古神道上完整展现上中下三元，而且物化为建筑的形式，究竟照示什么内容呢？有专家认为，其主要用意有两个，一是体现真武神修真悟道的过程；二是道教神祀的需要。在真武神话故事中，年幼的净乐国太子经紫元君点化去武当山修真悟道。这个修真悟道的过程，就有炼养“精气神”内容。道书《性命圭旨》中说：“精 气神谓之三元”。在传统的养生文化中，“精气神”又称“内三宝”、“上三品”。它是人的生命活动内在的三要素。有
学者认为，元精是生命的信息，元 气是生命的能源，元神是生命的主宰，形体是生命的成就者。修真悟道的内在奥秘，是元精的生命信息以元气为载体而协同为精气，精气以形体为导体，以元神为统御的源动力，在体内运行分布并释放生命信息，使形体的生命功能增强，达到祛病延年的功效。可见炼养“精气神”三元在养生中具有重要地位和功用。
关于“三元”建筑是道教神祀的需要，有专家认为，道教最高尊神“三清”是三元之气所化生。第一混洞太无元化生“玉清”，玉清圣祖紫气元君为真武的老师；第二赤混太无元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。由此说来，在神道上建“三元”以供奉最高尊神“三清”，在武当道教中应是很顺理成章的事了。
中元
自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们更多的只能靠我们的想象了。
在我国，“三元”之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星、精气神、头腹足、头心肾，以及古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元。另外，古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。
在武当古神道上完整展现上中下三元，而且物化为建筑的形式，究竟照示什么内容呢？有专家认为，其主要用意有两个，一是体现真武神修真悟道的过程；二是道教神祀的需要。在真武神话故事中，年幼的净乐国太子经紫元君点化去武当山修真悟道。这个修真悟道的过程，就有炼养“精气神”内容。道书《性命圭旨》中说： “精气神谓之三元”。在传统的养生文化中，“精气神”又称“内三宝”、“上三品”。它是人的生命活动内在的三要素。有学者认为，元精是生命的信息，元气是 生命的能源，元神是生命的主宰，形体是生命的成就者。修真悟道的内在奥秘，是元精的生命信息以元气为载体而协同为精气，精气以形体为导体，以元神为统御的源动力，在体内运行分布并释放生命信息，使形体的生命功能增强，达到祛病延年的功效。可见炼养“精气神”三元在养生中具有重要地位和功用。
关 于“三元”建筑是道教神祀的需要，有专家认为，道教最高尊神“三清”是三元之气所化生。第一混洞太无元化生“玉清”，玉清圣祖紫气元君为真武的老师；第二 赤混太无元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。由此说来，在神道上建“三元”以供奉最高尊神“三清”，在武当道教中应是很顺理成章的事了。
下元
自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们更多的只能靠我们的想象了。
在我国，“三元”之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星、精气神、头腹足、头心肾，以及古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元。另外，古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。
在武当古神道上完整展现上中下三元，而且物化为建筑的形式，究竟照示什么内容呢？有专家认为，其主要用意有两个，一是体现真武神修真悟道的过程；二是道教神祀的需要。在真武神话故事中，年幼的净乐国太子经紫元君点化去武当山修真悟道。这个修真悟道的过程，就有炼养“精气神”内容。道书《性命圭旨》中说： “精气神谓之三元”。在传统的养生文化中，“精气神”又称“内三宝”、“上三品”。它是人的生命活动内在的三要素。有学者认为，元精是生命的信息，元气是生命的能源，元神是生命的主宰，形体是生命的成就者。修真悟道的内在奥秘，是元精的生命信息以元气为载体而协同为精气，精气以形体为导体，以元神为统御的 源动力，在体内运行分布并释放生命信息，使形体的生命功能增强，达到祛病延年的功效。可见炼养“精气神”三元在养生中具有重要地位和功用。
关 于“三元”建筑是道教神祀的需要，有专家认为，道教最高尊神“三清”是三元之气所化生。第一混洞太无元化生“玉清”，玉清圣祖紫气元君为真武的老师；第二赤混太无元化生“上清”；第三冥寂玄通元化生“太清”。由此说来，在神道上建“三元”以供奉最高尊神“三清”，在武当道教中应是很顺理成章的事了。
凌虚岩
凌虚岩是武当山三十六岩中非常有名岩洞，位于五龙宫西边的桃源峰。
从凌虚岩朝外看，满目葱绿，遮天敝日；悬崖底下的泉水声被山谷回荡得如涛如雷。这里清丽幽深，与世隔绝，是一个悟道修行的绝佳之处。来到这里，不能不叹服古代高隐之士的坚定信念，和不懈探寻的毅力和恒心。
唐代孙思邈、宋代陈抟都曾在凌虚岩隐修采药、著书立说。据记载，陈抟就是在这里研究并创立了《太极先天图》。
据考证，宋元时期这里就有建筑，明永乐十年又敕建殿宇，以奉玄帝、文昌帝君、祖天师、孙思邈、陈抟等，并钦选道士焚修香火。现凌虚岩内存有一座仿木石殿，有专家认为，石殿的造型风格与元代有许多不同之处，应该是宋代建造的。石殿内原有九尊塑像，但现在只剩下三尊了。
从凌虚岩透过浓密的树林望去，隐隐可见一青石建筑，那就是武当山有名的诵经台。凌虚岩在道教历史上有着很高的声誉，明代文学家吴承恩在《西游记》第十七回“孙
行者大闹黑风洞”中就提到了凌虚岩。而真正使凌虚岩声誉大振的是我国著名道教学者、诗人陈抟曾在这里修行并著书立说。
灵应岩
灵应岩，又称五龙岩，是唐代均州太守奉旨祈雨的地方。据传，自此以后至宋元明清，祈雨都很灵验。至今，岩中有保存完好的石殿一座，殿后岩壁有泉水长年滴涌。
史记记载，唐贞观年间，天下大旱。均州太守姚简就来到这里祈雨，结果天下果然下了一场透雨。唐太宗就此诏令在武当山建五龙祠，从而揭开了皇室在武当山建庙宇的序幕。由此看来，灵应岩在武当山道教发展史上实为功不可没。
民间传说，在这里祈雨的方法有两种，一种叫“文祈”，一种叫“武祈”。文祈就是用祷告许愿的方式，这样下的雨，则细雨霏霏，比较温和。武祈就是朝洞内放枪或泼洒脏东西，这样下的雨就非常暴烈，常常是大雨倾盆。
华阳岩
华阳岩位于五龙宫的东面，它背负高岩，而临深谷，是一天然岩洞。洞前草木繁茂，飘垂的藤蔓犹如锦屏翠帘，参差掩映，为静憩养性之佳境。据记载，在唐代，有个叫杨华阳的道人曾在这个岩洞里修行，后人就称这里为“华阳岩”。
华阳岩洞高3、6米，深5米，内有一座具有元代风格的石殿和三块石碑。三块碑中，一块记述了元代至元元年由武当山著名道人邵明庚和李明良主持恢复武当道场和募捐重修五龙宫大殿的事迹。另外两块碑中，一块记录李明良生平事迹的碑记；一块是自画像石刻。
武当道人的自画像刻于石上，这在武当山发现的是第一块，非常珍贵。
天柱峰 龙头香 太子坡 飞升崖
黄龙洞 琼台三观 玄岳门 五龙宫
遇真宫 紫霄宫 老营镇 玉虚岩
金 殿 磨针井 太子岩 南岩宫
元和观 老君岩 玉虚宫 古隆中
天津桥
行程推荐
武当山三日游 －观赏武当胜景、体验道人生活
D1：磨针井 －太子坡 －南岩宫 －紫霄宫
D2：随武当道人一起过一天道人生活
D3：黄龙洞 －金殿 －琼台三观 －玉虚宫 －遇真宫
道教名山
武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布，有3潭、9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景。
天柱峰 、太子岩 、飞升崖
古建筑群
自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。
金殿 、紫霄宫 、遇真宫 、玉虚宫
武当山所属地区以鄂菜和川菜为主，均属中国七大菜系。而武当山特有的道家斋菜也颇具独到之处，以菌类、豆制品、面食为烹制原料，取佛、道两家素菜烹饪之精髓，口味鲜醇，营养丰富，在紫霄宫和太和宫均可品尝到。武当山特色菜肴有广水滑肉、黄陂三合、沔阳三蒸、襄樊糊辣汤、郧县网油砂等。
另外如果要吃武当山当地的小吃，可以去玉虚宫一带的“永乐盛世”仿古街，那里的小吃店鳞次栉比。
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武当之神真武大帝在民间被奉为镇邪除妖、赐福保泰之神。文献记载，宋元明清各代，来武当山朝山进香的民间传统宗教习俗，千百年来沿袭至今。民间信士“骈阗辐辏”，就是说，来武当山朝拜真武，许愿进香的善男信女象车轮的辐条一样，四面八方向轴心汇聚。
武当山的道教法事活动是历代传承的规范化仪式，无论庆典、节日、斋仪，还是早晚坛功课、放施食等法事活动，都伴随着程式化的动作、吟诵古老的经文、演奏优美的道乐等。
娱乐项目：朝武当
武当山地区有“朝武当”的习俗，含有上山祭拜山神的意思，其实这是人们享受生活的又一种娱乐方式，就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的，“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节，武当山里总是游人如织，热闹非凡。
小贴士：当地旅行社往往会在这些时候开设武当山一日游的项目，收费在200元左右，包上下山车票、大门票与午餐。
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