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外甥可以给外婆、外公扫墓。因为扫墓是一种缅怀亲人的方式,是指到墓地祭祀祖先表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。
按照习俗,一般在上午出发扫墓,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,修整坟墓、培添新土、清除杂草,将食物供祭在祖先墓前,再将纸钱焚化,然后叩头行礼祭拜。
扩展资料:
相关风俗
1、插柳
据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。
起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法:古时我国北方人将清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。
柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
2、寒食节的习俗文化
寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。春秋时期,周朝晋国(今山西介休)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。
死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。《唐书》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。”
宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食),携家春游。”
3、北京习俗
老北京清明节时的另一习俗,是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜,在明清民国时老北京有七八座城隍庙,香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”,是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。
这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长,城隍庙在每年的鬼节——清明节开放时,人们纷纷前往求愿,为天旱求雨(多雨时求晴),出门求平安、有病企求康复,为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神,那时庙会内外异常热闹,庙内有戏台演戏,庙外商品货什杂陈。
据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举,人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走,各种香会相随,分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等,边走边演,所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城,春来赛会盼清明,更兼秋始冬初候,男女烧香问死生。”即说的清明节这一习俗。
4、天津习俗
中华文化注重孝道,天津民风自古淳朴,天津人缅怀逝去的家族先辈亲人,非常重视祭祀的仪式,每年在三个“冥节”中,最首要的当数清明节(另两个“冥节”是指夏历七月十五中元节和“十月一,送寒衣”日)。
天津人俗称清明节为“鬼令”,在清明前后各10天祭祖,最好的日子是在清明节这一天去扫墓(天津人曾普遍称扫墓为“添坟”,后来又改称“上坟”),系天津地区传承下来的重要风俗。
在天津市武清区(原先的武清县),祭奠供品还要加上煮熟的饺子,武清北部村庄,一些上坟的人还有折松枝戴在胸前或头上的做法。一些大户人家,有吃“清明会”的习俗。
在当代社会,全市都实行火葬了,人们便到火葬场,将骨灰盒取出,恭敬地擦拭干净,找片空地,也是进行上面那样程序的祭奠缅怀。有很多人家,还会买了鲜花供奉在骨灰盒前。
参考资料来源:百度百科-扫墓
把外字去掉,孙男,孙女可以在大年三十祭拜老姥老爷。
就比如我们这里,
每年的大年三十,大年初一,我姑姑们会带着表哥们,以及出嫁的表姐们,回姥姥家。
而我们也会在大年三十,大年初一,跟着妈妈,姨妈们回姥姥家。姨妈们家的出嫁的姨姐们也会跟着回姥姥家。
现在跟以前不一样了。亲戚少了,一天就可以把亲戚们走完。
按理来说,大年三十,大年初一,女儿不能回娘家,不能串亲戚。但是在四十年前,我们这里大年三十,大年初一就开始给亲戚们拜年。自然也会给老姥老爷,太老姥,太老爷上坟。
我老姥家和我娘家是一个村。
我老姥的娘家、老姥家、姊妹家又和我姨娘家、姨姐家是一个村。
也就是说,我太老姥家、皇老姥家、姨老姥家、姑老姥家和我姨娘家、姑娘家、姨姐家、表姐家是同一个村。
我叔伯室的姐姐家东边是我舅室的姐姐家。
我叔伯室的姐姐家西边是我姑家的姐姐家。
我姑家的姐姐家的北边是我姨家的姐姐家。
比如我要拜年的话,
我先去二舅室的二姐家,然后往南走,到了二舅室的大姐家,然后往南走,到了舅老爷室的表舅室,然后往东走,到了三姨老姥家的姨舅室,然后往东走,到了四姨妈家,然后往南走,到了二姨妈家的姨姐家,然后往西北走,到了四姨妈家的姨姐家,然后往西北走,到了叔伯室的大姐家,然后往西走,到了大姑家的大姐家,然后往北走,到了二姨老姥家的二姨妈家,然后往北走,到了大姑家的二姐家,然后往北走,到了大姨妈家,然后往北走,到了大姑家,然后往北走,到了二姨老姥家的大姨妈家,然后往北走,到了二姨老姥家的姨舅室,然后往北走,到了二姑老姥家,然后往北走,到了大姨妈家的姨姐家,然后往东北走,到了大舅室的表姐家,然后往东北走,到了大舅室的表哥室,然后往东走,到了三姑家,然后往北走,到了叔伯室二姐家,然后往东走,到了二姨妈家。然后往南走,到了三姑家的二姐家,然后往西走,到了三姑家的大姐家,然后往西走,到了二姑家,然后往西走,到了老姥家,然后往西走,回到了家。
上坟是一直以来都有的习俗,一般上坟的时候,全家老小都要去,以表对故人的敬意。正月初三正值过年,习俗与其他的日子也不尽相同,一般日子全家都要去的祭祀,放在这一天习俗会有改变,不一定全家人都要在场。那么正月初三女儿可以带外甥去吗。
正月初三女儿可以带外甥去上坟吗
在民俗习惯中,正月初三是上坟祭祖的日子,即使是已经出嫁的女儿也要在这天带着女婿回到娘家一起上坟烧纸,祭祀祖先。有些地方还会折一些嫩绿的柳枝插在坟墓上面,并且进行叩拜,代表后人会祖先的追思与怀念。所以说正月初三出嫁的女儿也是可以带着外甥回家祭祖的。
祭祖有什么讲究
正月初三去上坟的时候,这时候其实是祭奠和缅怀祖先,要表达悲痛和不舍之情。所以要身穿黑白灰这样的素服,以示庄严肃穆,表达对祖先的崇敬。然后需要携带一些香烛贡品。最简单的上贡,就是准备一份刀头,一份馒头,加上四样果品,以及酒水。所谓的刀头,就是刀头肉,煮熟的猪头或者是猪肉,所谓“无肉不成祭”就是这个道理。而摆放的馒头,都是发面馒头,寓意家族富足,也是保佑子孙后代发达之意。所以祭祖的时候需要穿着肃穆,然后带上香烛供品。
祭祖的仪式
祭祖都需要哪些流程和仪式呢,祭祖包括了上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。在祭祀过程的重要环节,还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏,为祭礼增添气氛。祭祖是一件严肃而隆重的事情,所以需要我们恭敬、诚挚,才能表达对先祖的尊敬。
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