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“建水紫陶要想得到长远发展,并不能走机械化产业路线,必须坚持手工的传统工艺。”当记者来到建水县百年古宅的朱家花园旁,在古风犹存的四合院内,见到了正在制陶厂里忙碌的田波。
在没有遇见田波之前,每个人都会猜测这位承接古老制陶工艺的人,应该是白发须须,手持一根旱烟袋,眯着眼端详刚出炉的紫陶,趁着阳光,然后思考一个中午。然而,田波却是典型的“70后”创业者,与3000多年的建水传统制陶历史相比,似乎显得有些年轻,而他正带着更年轻的团队走向深蕴莫测的紫陶市场。
就在不远处,建水县紫陶工业园区尘土飞扬,那里一切才刚刚起步,而田波所在的瓦窑集中村里,这些紫陶手工作坊,显得有些安静。
陶茶居工艺美术大师田波称,建水紫陶工艺分镇浆制泥、手工拉坯、湿坯人工装饰、雕刻填泥、高温烧制、无釉磨光6大工艺。
传统手艺
“传统紫陶制作工艺传承至今,要掌握好每项工艺是一个痛苦漫长的过程,如果耐不住寂寞,就将偏离传统轨道。”如今,身为建水陶茶居紫陶文化传播有限公司董事长的田波,在谈到古老的制陶工艺如何融入现代技术时,依旧那么执着。
“目前,每项制陶工艺环节都能用快速且高效的机械、模具、电脑等替代,但这样制作出来的陶瓷品和传统手工艺作品有着本质区别,制陶工艺不能因为有了现代技术就背离了传统工艺,只有依托传统制陶的技艺、手工创造的艺术,才是建水紫陶走向市场的核心竞争力。”
古语说:“过手七十二,方克成器。”田波介绍,建水紫陶在制作工序中,虽没有“七十二成器”那么复杂,但制陶复杂程度,古今一脉相承,不相上下。
田波说:“在制泥环节,就有取土、风化、配土、捶碾、过水、搅拌、镇浆、筛浆、滤浆、滤水、日晒、陈腐等工序,陶泥不能有半颗沙粒,要做到细如膏脂,稍不注意将影响后面陶器的成型,尤其是使用手工捏造不易成型,经常出现变形、断裂成品等情况。”
走进陶茶居的加工坊,工艺师在拉坯、修复、雕刻、绘画等环节上,各占一环。尤其是拉坯,就像变戏法一样,陶艺师把泥砣放在不停旋转的模具上,用手顺时针或逆时针来回拿捏滑动,不一会儿,一个有模有样的陶坯便成型。
通过镇浆制泥和手工拉坯两个环节后,成型的陶坯便交给了精修师,而精修则是紫陶制作中的一门绝活。
“精修师,一般要从小就学起,需要很高的悟性,紫陶从镇浆到出炉需要一年,陶艺师就没有具体出炉的时间,陶艺功夫深,一辈子也学不完,一天能精修3至4个,已经算技艺超群了。”说这话时,年仅28岁的文伟正在精修一个他们称之为“风水缸”的陶坯,作为土生土长的建水人,他已经从事这个行当10余年了,他在陶茶居的加工坊还只是计时工。”
文伟介绍,精修是一门细活,要学会很多古典图案的绘制,在湿坯装饰和雕刻填泥的环节,这些装饰和图文才是构成陶艺的核心价值。
“每年,都有来自全国各地的书画艺术爱好者到建水来选陶坯,在选中的陶坯上绘制好图案后交给加工坊来烧制。”
文伟说:“一只价值不过十几元的小陶坯,通过若干道工序制作出炉,一个缸就能卖到几万元,每当作品被买走,我们心里就有一种成就感。”
整合发展
在建水西庄镇和瓦窑村一带,都流行说陶料是“五色泥料”,是“土黄金”。据了解,紫陶泥分为紫、黄、红、青、白5种颜色,每种色配方不一样,泥料成型前,陶艺师要把配好色的泥土加适量的水放进搅拌池搅匀,这样反复多次,待泥沙沉于底池,然后用布袋一袋袋装好封口,搬运到太阳下晾晒。
目前,建水紫陶的泥料主要产自于距离县城8公里外的建水西庄和瓦窑的矿带土,这里的泥土含有一定的氧化铁成分,黏性好,还带有磁性,耐高温,但遇风就会起裂痕。
“每到春风一起,这种泥土制作出来的陶坯容易开裂,在2至3月间一般都是刨光和擦沙,手工打磨这些紫陶成品。这些泥土融合时采用井水效果会更好,在雕刻陶坯时要带上塑料套,防止水分过度蒸发,避免局部开裂。”
田波介绍,在紫陶高温烧制环节,大的陶艺产品的成功率仅有60%左右,塑性不好,收缩比较大,建水的陶坯收缩比在27%左右,陶坯较大和较小的都不容易烧制,而相对适中的陶坯成功率要相对高些。
“公司一年生产量在600件左右,茶罐、生活用品类的陶器越来越少,工艺美术品占据80%以上,拥有来自上海、广州、昆明等省内外的经销商几十家,在销售半径内,省内依然是主要销售地,这与陶器不易运输有一定关系。”
田波指着身边一只近1米高的紫陶说,别看它表面光鲜四射,其实它底部有裂痕,当时客户定做了一对,他们就同时做了6只陶坯,才有2只成功。
“在制陶制制作中,陶泥的用量还是很大的,而这些陶泥一层一层的分布在当地土山上,在烧砖厂、挖公路、建水窖时就会挖出来,成堆地堆上,目前还没有勘探过这种陶泥的储量。”
田波说,这种粘土也是有限的,大批量用在建筑上是不可能的,毕竟陶泥制成的建筑材料会导致成本的增加,所以目前主要用来生产工艺陶器,这对陶泥的消耗上就会缓慢一些。
“随着紫陶业的迅猛发展,大规模开采陶泥时,就会涉及到山地和林权问题。只有充分实现这些泥土的综合利用,权衡好建筑用泥与工艺用泥之间的比重,才能避免因陶泥的开采而影响当地自然环境。”
田波说,目前,建水县从事制陶的手工作坊大大小小有100多家,相对成熟的有50多家均主要集中在西庄镇和瓦窑村一带,现代化大型制陶企业很难从传统手工制陶中脱颖而出。
针对这个问题,建水县工业园区管委会副主任李建荣有着新的看法,2平方公里的建水紫陶创意产业园区,或许能改变困局。
李建荣说:“依托未来较好的物流体系,在园区相关配套设施齐全的环境中,紫陶产业会获得进一步发展,尤其是随着紫陶工艺品开发,紫陶的品质、品相和工艺都成为民族特色工艺品,从旅游消费上获得稳步发展。”(图源于网络)
紫砂造型分光货素器、花货塑器、筋瓤货纹器三大体系,形制分为紫砂方器、紫砂圆器、紫砂筋纹器三大类别;容量分大、中、小三种形态。其中较为适中容量形态的紫砂茗壶,人们习惯称为紫砂“一手壶”。
由于它大小适宜、灵便实用、细腻无比、造型多样并适宜于掌中把玩,故能意趣无穷,为茗壶界讲究品位的茶艺爱好者所钟爱。
顾名思义,紫砂“一手壶”是一种一手能抓起、一手能把玩,即玩壶于股掌之中的茗壶。这种“一手壶”,主要是在容量上区别于大壶(包括特大壶),也区别于小壶(包括微型壶),处于大壶与小壶之间。
依照人们在品茗中的习惯,一般将300毫升容量以上的称为“大壶”,200毫升容量以下的称之为“小壶”,200~300毫升容量的称之为“一手壶”。
“一手壶” 是经过几代品茗人士以及玩壶人的品味玩赏,相承民间口传,凭嗜好一代代传下来,至今就形成人们的口语俗话,用“一手壶”替代了中壶的称谓。
清嘉庆 邵二泉 莲子壶
紫砂“一手壶”所使用的材质因人而异,因作者而异,因赏玩者嗜好而异,并通常用容量来区别大、中、小,有十分明确的界限规定,亦有十分明确的概念。
从紫砂“一手壶”的传世作品来看,几乎涉及紫砂材质的所有成分、泥色、泥料。最常见的有紫泥、团泥、绿泥、天青泥、梨皮泥、粗砂朱泥等,不一而足。
乳鼎壶 芝麻段 230毫升
紫砂“一手壶”的造型涉及紫砂光货素器、花货塑器、筋瓤货纹器的所有体系,涉及紫砂方器、紫砂圆器、紫砂筋纹器的所有类别。
各个时期都有各式形制的“一手壶”面世,造型千变万化,形制丰富多姿。
可以说,有多少紫砂造型形制,都可以看到紫砂“一手壶”的身影,这丝毫也不夸张。
虽然形制万千,但成型工艺如出一辙,均采用紫砂“镶接法”工艺和“打身筒”工艺,也都分为纯手工操作和模具操作成型。
子冶石瓢壶 降坡泥 200毫升
从已出土的紫砂文物及紫砂古窑址遗址、遗物来看,目前还不能确定紫砂“一手壶”起源于何年何月,资料中也没有有关紫砂“一手壶”的概念何时形成的记载。
但从世人所推崇的“供春小壶”“李茂林小圆壶” “大彬改作小壶”“孟臣小壶” “逸公小壶”等文字反复出现在紫砂研究资料中,可以初步确定紫砂“一手壶”的出现应不晚于明末清初。
根据周高起《阳羡茗壶系》上的记载,时大彬“初自仿供春得手,喜作大壶。后游娄东,闻陈眉公与琅琊太原诸公品茶施茶论,乃作小壶”,这小壶是不是容量200~300毫升的紫砂“一手壶”,目前谁也不敢妄论。
但历史上有这一段记载,以及明末清初出土的容量在200~300毫升的茗壶,当推断紫砂“一手壶”应该晚于紫砂大壶的面世,而早于紫砂小壶的面世。明末清初材质为粗砂朱泥的紫砂“一手壶”的面世作品,年代往往早于容量在200毫升以内的紫砂小壶。这已是不争的事实。
莲子壶 黄金段 220毫升
秦权壶 黄金段 220毫升
明末清初出土面世的紫砂茗壶“一手壶”中,最常见的形制为“文旦”“龙蛋”“柿圆”“圆珠”“橄榄”“执壶”等款式,容量大多在200~300亳升,既不同于紫砂早期的大壶器皿(容量在300毫升以上),也不同于后来出现的小壶器皿(容量在200毫升之内)。
茗壶所采用的材质,一般只有两种,一种是紫泥,一种是红泥。
泥质粗雅,紫泥或红泥中配置浅黄色的颗粒,颗粒显现、自然匀称、精光内蕴、粗而不糙。这种选料制器,反映出紫砂特有的肌理效果。
茗壶造型简练圆浑,较大壶精致,端庄古朴,粗犷凝重。
这种质朴、风雅的紫砂“一手壶”,正是当年士大夫阶层自酌自饮和清赏的珍玩,被品茗人士称之为“神品”。
清代以后,出现了专门制作紫砂“一手壶”的名工巧匠,也出现了因专门嗜好“一手壶”前来宜兴定制“一手壶”而成名的玩壶家,如清嘉庆、道光年间的邵二泉和潘仕成。
邵二泉,字友兰,清嘉庆、道光年间人,制壶名手,善制“一手壶”,所制“一手壶”均工镌壶名,擅正草隶。
所谓紫砂明针是紫砂壶加工成型中必不可少的工具之一,是最考验艺人制壶水平的一项重要工艺。"光明针"是宜兴紫砂壶成型工序,“明针”也可指紫砂壶表面精加工的主要工具。
紫砂明针俗称”牛角片“,以牛角制者为最佳且最为普遍。削刮成不同形状不同厚度用于光壶身、壶嘴、壶把、壶盖、筋纹等表面。
先将坯体表面的粗泥粒子,向坯体里挤压,使泥浆浮出,从而形成一细腻的表层,让坯体表面光可明鉴。而坯体内部保持紫砂体表面泥层之下,因未经加工,泥料矿物组成和颗粒的堆积,使坯体内保持紫砂特有的疏松间隙,经过烧制后,则壶体产生双层气孔,具有透气、吸水的特点。
简而言之,明针可使紫砂壶表面光滑,壶内结构气孔增多,这样的紫砂壶既美观、呈现艺术性,另一方面泡茶也能更好喝。
子母线这个叫法本身其实并不是紫砂界的,而是网球球拍竖线以及横线采用了不同的网球线,从而达到性能的平衡以及提升的组合方法。
但这一点被沿用至紫砂壶上之后,就有了不太相同的意义,紫砂壶的子母线指的是壶盖子边和壶口相接的两条边界线,盖子上的被叫做子线,壶口处的被称之为母线。
▲压盖样式▲
必须要说的是,并不是所有的壶都有子母线,截盖样式就不存在子母线。
这一项装饰工艺通常都是出现在压盖样式的壶上。子母线也被称之为文武线,通常会被处理成上粗下细,上大下小的样子,以此来增加紫砂壶的安定厚重感,也被叫做“天盖地”。
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