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茶禅一味
禅宗是佛教传入中国后,综合本土文化而形成的一种宗教流派。相传禅宗是释迦牟尼心传的第二十八祖达摩东渡入华而创,后来传给了二祖慧可等人。六祖慧能乃是一字不识的樵夫,以“菩提本无树,明镜亦非台”的彻底虚空和本性即佛,“顿悟”而继承了五祖弘忍的衣钵,遂宣告了禅宗的最后确立。
禅宗讲究坐禅和禅定,其实际上包括两方面的内容:坐、禅定。对一切外在事物构成的境不起任何念头、对外事不想不问,这就是坐,是坐禅的第一步。坐的任务是脱离外物世界。在坐的基础上进一步达到内心不乱而见本性的境界,这就是禅。禅的任务是使内心清静不乱。定,则是在禅的基础上保持思想和精神的绝对平静安定,没有一丝一毫的妄想和杂念。禅宗使用的是静坐思维的方法,通过坐禅修行将自己心中的错觉和妄念排除出去,让自己的内心恢复清静、充满光明。禅宗还要求僧人坐禅时静坐敛心、集中思想、专注一境,以期达到身心“轻安”、观照“明净”的状态。其坐态要求跏跌而坐头正背直、不动不摇、不委不倚。如此长时间的坐禅,势必产生疲劳困倦,需要醒脑提神,方能坚持。再者,僧人还有“过午不食”的戒律。因此,具有提神益思、破睡驱眠、生津止渴、消除疲劳
等功效的茶,自然成了僧人们所必须而又不违反教义教规的最理想饮品了。
据《景德传灯录》记载:达摩禅师在少林寺面壁参禅,,他茶参禅的同时饮茶,为他驱除睡魔。祖师口噙茶叶,顿消倦意,而茶味甘苦、苦而回甘鲜爽醇厚,使他悟出了玄机,九年后他终于化去。从这则材料可以看出:佛教禅宗饮茶无非是利用茶作为兴奋剂来刺激僧人的肌体,促使其提神醒脑、振作精神,集中精力完成佛事活动中的坐禅而已。再者,佛教戒杀生戒淫,而饮茶能抑制情感冲动。坐禅是目的,饮茶是手段,饮茶为坐禅服
务。其次,禅宗与茶两者内在精神本质有着惊人的相似之处。尽管茶文化和僧侣的人生观,价值观是相矛盾,,但是茶道精神主张以茶修德,强调内省的思想,与禅宗主张“静心”自悟”的思想是一致的。于清淡隽永之中完成自身人性升华的茶,和于“净心自悟”中求得对尘世超脱,在特定的文化氛围中契合在一起,这是茶的品性和禅的理趣的天然交融,是茶与禅在内在精神上高度契合的一个方面。同时,茶道与坐禅的心境也是一样的。
茶道讲究井然有序地喝茶,追求环境和心境的宁静、清静;禅宗的修行常以“法令无亲,三思为戒”,也是追求清寂。茶道和禅定各自的情趣虽不一样,却有者异曲同工之妙。佛教的传播还促使了种茶、制茶和饮茶知识的传播。唐宋以来,我国佛教兴盛,僧人行脚天下,他们将茶叶的饮用焙制和裁种技术带往全国各地,促使了饮茶之风在全国盛行;同时,一些来自国外的留学僧人,他们一面在寺院学习佛教,一面又从寺院里学到茶的知识,学成回国后,将茶种带回本国种植,茶也因此传到了国外。
佛门茶礼
几乎在陆羽写《茶经》的同一时期,新吴大雄山(即今江西奉新百丈山)的禅师怀海和尚制定了一部《百丈清规》,又称《禅门规式》,对佛门的各种礼仪做了详细的规定,其中对佛门的茶事活动也有严格的限制。现加以简单的介绍:
第一,应酬茶。茶不但是佛教徒日常的饮品,而且是佛门待客的佳品。寺院设有茶头(负责烧水点茶)、知客(负责接待来访的客人),如果有香客来到,知客便以香茶招待来客。禅门的应酬茶因客人的地位高低有别。
第二,佛事茶。茶是禅门佛事活动中不可或缺的供品,佛降诞日、佛成道涅槃日、达摩祭日等均要烧香行礼供茶,以达摩祭日最为隆重:“住持上香礼拜,上汤上-...粥罢,住持上香上茶....斋,鸣僧堂钟集众,向祖排立,住持上香三拜,不收生仍进前烧香,亲毕,三拜收生具,鸣鼓讲经为茶。”佛门结、解、冬年四节及楞严会礼佛仪式中均要举行茶礼,端午节点莒蒲茶,重阳节点茱萸茶,其中以楞严茶会上的茶礼最为讲究,“鸣堂前大板三下,鸣大钟住持至佛前烧香上茶汤毕,......”
第三,僧侣死后火化前,在寿堂立牌位,每日由知事“三时上茶汤”。化亡后还有一个“茶毗(梵语意思为焚尸火化)礼:“丧堂涅緊台,知事烧香上茶。”寺中住持圆寂,每日奠茶汤。
第四,议事茶。由于茶性不可移易,茶叶清淡能迎合佛教修行的要旨,禅门议事,多用茶来进行。寺中的住持圆寂,丧事毕,寺中管事信众请附近各寺有名望的僧人来寺会茶。新方丈上任,山门有“新命茶汤礼”,通过茶礼让各寺僧众与新任住持见面并使他们承认其合法地位。住持遇大事,亦采取茶会的形式招集大家共同商议。
《百丈清规)》是我国第一部佛门茶事文书,它以法典的形式规范了佛门茶事、茶札及其制度,从而使茶与禅门结缘更深。
茶为国饮,兴于唐宋,盛于明清,绿茶为不发酵,杀青为核心工艺,绿汤绿叶;红茶为全发酵,发酵为核心,红汤红叶;黄茶为闷黄,黄汤黄叶;白茶为轻微发酵,萎凋、干燥制成;黑茶为后发酵茶,越陈越香;乌龙茶为半发酵,具有独特高香,以及岩韵、观音韵等。
一、绿茶
不发酵,性偏寒,阴凉(冷藏)保存,核心工艺杀青
品饮最多的茶,我国品类最多的茶。他的核心制作工艺为“杀青”,鲜叶在采摘后,立即利用高温杀青的原理,使茶叶内的多酚类物质快速停止氧化。
其制作差异可分为:炒青绿茶、烘青绿茶、晒青绿茶、蒸青绿茶。喝的最多的是炒青绿茶。
绿茶的特征是干茶绿、茶汤绿、叶底绿,俗称三绿。
绿茶不宜久放,品饮当年产的绿茶。最佳的存放方法是放进冰箱,避免与其他食物一起存放,以免茶叶吸附异味。
代表茶:龙井、碧螺春、竹叶青、信阳毛尖、庐山云雾、汉中仙毫、恩施玉露、黄山毛峰、六安瓜片、太平猴魁、都匀毛尖等。
二、白茶
轻微发酵茶,性凉,常温存放,核心工艺萎凋
近几年白茶深受消费者热捧,无论是新白茶、还是老白茶。
白茶属微发酵茶,发酵程度在5-10%。白茶是靠晒出来的,制成过程不炒不揉,也有人为烘干的。
白毫银针是全芽茶,新茶全身嫩绿,披满白毫,常被误认为是绿茶。
代表茶:福鼎白茶、政和白茶 。
三、黄茶
微发酵茶,性寒,阴凉冷藏保存,核心工艺闷黄
黄茶也是微发酵茶,其发酵度:10%-20%左右。知道黄茶的人很少,喝过的人更少。
黄茶按照鲜叶的老嫩,芽叶的大小可分为黄芽茶,黄小茶,和黄大茶,三大主要的种类。
核心工艺是“闷黄”,是形成黄茶特点的关键。
黄茶跟绿茶很接近,但黄茶的茶汤是黄色的。品饮时间和储藏方式和绿茶一致。
代表茶:君山银针、蒙顶黄芽、霍山黄芽、平阳黄汤、雅安黄茶等。
四、青茶
半发酵茶,性平,常温存放,核心工艺做青
青茶(乌龙)属半发酵茶,发酵度:15%-70%,口感差异极大。主要分为:闽南乌龙清淡幽香、清香甘甜;闽北乌龙口感醇厚、沉稳。
核心工艺是:摇青。抖动摇晃茶叶,茶叶在碰撞中发酵。
代表茶:闽南乌龙(铁观音)、闽北乌龙(大红袍)、广东乌龙(凤凰单丛)、台湾乌龙(阿里山乌龙)。
五、红茶
全发酵茶,性温和,常温存放,核心工艺发酵
红茶属全发酵茶,发酵程度在70%-100%。其茶性温和,女孩品饮有助于缓解体寒问题。
英国凯瑟琳公主非常喜爱喝,使其迅速火遍皇室,渐渐成为英式下午茶等茶文化,对世界影响极大。
核心工艺是“发酵”,通过揉捻破坏茶叶细胞,让茶叶内的多酚类物质充分氧化,变成红色的化合物,积累在叶片中,形成红汤、红叶。
代表茶:正山小种、祁门红茶、滇红、英德红茶等。
六、黑茶
后发酵茶,性温和,常温存放,核心工艺渥堆
黑茶属后发酵茶,深受少数民族喜爱。随着市场的推广,在全国范围内黑茶也受到一定的追捧。
黑茶因叶色黑褐或油黑而得名,茶汤深红,叶底以黑褐色为主。有助消化之效,更是深受爱美人士的欢迎。
黑茶核心工艺是渥堆,把茶叶堆放在一起,洒上水,让茶叶依靠自身的物质发酵,6大类茶中黑茶的发酵最为特殊,黑茶的发酵其实是酶、微生物、湿热三者综合作用形成的。
代表茶:云南普洱茶(熟茶)、安化黑茶、广西六堡茶、雅安藏茶、湖北老青砖茶、陕西茯茶等。
普洱茶为云南特产茶品,主产于云南临沧、保山、普洱、西双版纳,是采用云南大叶种晒青毛茶制成,根据工艺工艺的不同分为生茶、熟茶两种,生茶呈墨绿油润,条索肥硕,熟茶呈红褐色,条索饱满,金芽显露;根据形态的不同,分为散茶、紧压茶。
什么是普洱茶
普洱茶是以地理标志保护范围内的云南大叶种晒青茶为原料,并在其范围内采用特定的生产工艺制成,因此普洱其本身即为茶类,普洱按其加工工艺及品质特征,普洱茶分为普洱生茶和普洱熟茶两种类型。
普洱生茶是以云南大叶种晒青毛茶为原料,在存放的过程中,会进行自然发酵。其外形墨绿油润,白毫显露,茶汤金黄,滋味醇厚。
普洱熟茶是以晒青毛茶为原料,经过渥堆发酵、干燥等步骤,在人工增温增湿的方法下发酵而成。其条索为褐黄色,出汤红褐明亮,滋味甘醇顺滑。
普洱茶产地
2023年发布的地理标志产品普洱茶《GB/T 22222-2023》,规定了普洱茶作为地理标志产品的保护区域。
完整地讲包括:普洱市、西双版纳州、临沧市、昆明市、大理州、保山市、德宏州、楚雄州、红河州、玉溪市、文山州等11个州(市)、75个县(市、区)、639个乡(镇、街道办事处)。
普洱茶的形状
普洱茶不一定成饼状,有普洱散茶和普洱紧茶两大类。
普洱茶大多是“一饼一饼”的,但也有散茶、沱茶。
其实,普洱茶在制作上,分为普洱散茶和普洱紧茶两大类。普洱散茶,传统品类为毛尖、粗叶,今已发展为普洱绿茶、普洱青茶、普洱红茶、普洱黑茶、普洱黄茶、普洱白茶6个品类。
普洱紧茶传统品类为芽茶、女儿茶制成的团茶、饼茶、茶砖,今发展为由6类散茶制成的普洱沱茶(含大、小沱茶)、普洱饼茶(含青饼、熟饼、方饼、圆饼、异型饼)、普洱茶砖3个品类。其制作方法,就是将散茶经过蒸(炒)后,装入各种品类模具并经特定工艺压制成型。
普洱紧茶,按照后发酵方法,有“生普洱”(即制成晒青并进而制成紧压茶后令其在自然存放中缓慢发酵陈化者,如“青饼”)和“熟普洱”(即将晒青以高温、高湿加速发酵者,如“熟饼”)之分,其品味以“生普洱”为佳。
叶片:懂过普洱茶叶形显小,属于大中小叶种混种,水浸出物丰富。
外观:粗壮、肥硕,条索清晰,深绿油润,芽毫丰富。
汤色:橙黄明亮,清澈洁净。
香气:花香蜜韵尽显,香融于汤,且香气持久。
滋味:醇厚饱满,苦底较重,茶气劲扬,但生津迅速,回甘持久。
叶底:鲜活润泽,富于柔韧性。
懂过普洱茶山位于勐库茶山的西半山,海拔1750米。
这个隐藏在西半山深处的村寨,整个村委会由外寨、以寨、坝起山、磨烈四个自然村组成。
整个懂过的村民基本都靠茶为生,茶地合计面积近6000亩,是西半山上茶园面积最大的一个村委会,其中老茶地、新茶地面积各占一半左右。
在懂过以寨,现在还保留着一片粗壮的栽培型古茶园,证明着懂过是座有着古老历史的茶山。
同时,懂过茶区有着低温、高湿和多云雾的气候特征。这里森林密布,植被种类繁多,它们为懂得茶的生长提供了良好的生态环境。
它们相互制约又相互依存,使得生态环境相对稳定。赋予了懂得茶旺盛的生命活力。
独特的“自然管理法”让懂过茶更加富有山林气息。没有人工的施肥,过度的开发,而是任由它自然放养。
每一株茶树都是满山里的自由精灵,通过自己的努力,点缀着一座座山坡。没有外力的“施压”,让懂过更加自然纯净。
叶片:懂过普洱茶叶形略小,属于大中小叶种混种,水浸出物丰富。
外观:饱满粗壮,肥硕,条索清晰,色泽深绿油润,芽毫丰富。
汤色:橙黄明亮,清澈度较高。
香气:花香蜜韵尽显,透着熟果的香甜,茶叶香气可融于茶汤之中,带来清明的灵气
滋味:甜度高,滋味醇厚饱满,鲜爽度明显,苦底较重,茶气劲扬,同时生津快,回甘持久,野韵显。
叶底:叶片完整黄绿,鲜活润泽,柔韧性良好。
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