民国生肖鸡玉石图片 民国生肖鸡玉石值钱吗

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生肖第一轮鸡无背胶怎样分

如何识别假票

跻身邮市的朋友，一定要有识别假票（品）的本领，否则就要吃大亏。通常制造假票者大都以罕见珍品为目标，当然也有一些骗子，制造普通邮票（品）来坑骗初涉邮市的朋友。近年来，随着我国的邮政业务范围的扩大和集邮活动的迅猛发展、邮票的伪造、变造等，违法犯罪活动也日趋严重、广大集邮爱好者对此深恶痛绝。事实上，不法分子伪造、变造邮票的历史，与邮票发行的历史一样长久。从1840 年世界上第一枚邮票——英国黑便士邮票诞生之日起，伪造邮票的非法活动也几乎同时开始了。一个多世纪以来，世界范围内的伪造，变造邮票的非法活动从来没有停止过，当然反伪斗争也一直在进行。以下介绍几种识别假票的办法。供各位的朋友参考。

完全的假票

这种假票完全是一种仿制品，从用纸、背胶、齿孔、印制手段、盖销邮戳乃至于加盖的文字，都是假的。不过，这种假邮票往往不在意细节的横仿，因而只要与真邮票一比，便容易被识破。

齿孔假票

这种假票主要在同图有、无齿邮票的齿孔上大做文章。当无齿票价格高于有齿票时，造伪者会把有齿孔票的齿孔剪去，充作无齿票；当无齿票价格低于有齿孔票时，造伪者就会给邮票打上齿孔，充作有齿邮票。比如，我国1988 年发行的《麋鹿》有齿孔邮票，当时就曾被一些不法邮商剪去齿孔，充当无齿邮票坑骗邮人。我国发行的生肖小本票却常常被打上齿孔，作为有齿邮票高价出售。辨别有、无齿孔邮票只需测量印张上图案之间的间隔，便可判断真伪。收集元齿邮票最好收集带纸边、版铭的及拐角的，因为这种邮票的“保险系数”更大些。

假刷色票

这种邮票是通过使用化学药物，或者通过磨擦、遮盖等手段，改变原票的颜色，使它变成了所谓的“错体”、“变体”，从而一跃而成为“珍罕品”。对这种邮票，最好请邮票鉴定家鉴定，以免上当受骗。

假背胶票

集邮者一般都喜欢收集那些背胶干净光洁的新票，这就存在着一个碰到假背胶票的危险。造伪者把成分配比适合、颜色相符的背脱重新涂在脱落背胶的邮票（往往是发霉后进行过洗胶处理的邮票）上。这种邮票较难甄别，但一般说来，洗过后的邮票票面光泽度较差，不如真的新票挺括，而且刷胶不匀，往往偏厚。

假水印票

早中期邮票为了防伪，多印制于水印纸上。有时邮票同一印版反复印过多次，用纸不同。如果有水印版邮票的价值大大高于无水印版邮票的话，造伪者就会想方设法在无水印版邮票上制造假水印图。这种假票上往往有明显的水印图印痕，即使很隐蔽，也会在水印检验器前暴露无遗。

假加盖票

这种邮票本身是真票，但由于加盖票价值远高于原票，而真加盖票的加盖工艺水平又不高，故而造伪者常常在原票上加盖，以此牟取暴利。如我国发行的用T37《云南山茶花》和T38《万里长城》加盖成的J41《里乔内第31届国际邮票博览会》小型张和J42《中华人民共和国邮票展览·香港》小型张，就常见有赝品。当然，如果原票价远高于加盖票，造伪者又会把加盖的部分设法抹去充作原票。

假盖销票和假信销票

这种假票多见于“珍邮”赝品。如我国1980 年的猴生肖票便常见有用纪念张加盖的赝品。这类赝品往往是在划有样票线的图片纪念张、印样上做手脚，用邮戳把样票线盖住，充作真品。对于这类邮票，只要在放大镜下认真观察，再对照其纸质、刷色、齿孔等，便不难发现它为假票。制造假邮票的手段远不止上述这些，随着科技的进步，还会有更高超的造伪手段，造伪工艺水平也会更高、更逼真。外国邮票收集者特别要注意利用手头报刊杂志上的现成资料进行鉴别。对于一些无法鉴定的可疑邮品，可请有关专家协助鉴定。邮票赝品是不能编入邮集的，否则，评审员对你的邮集的整体评价将会因此而一落千丈，因为它反映了集邮者的邮识水平。

如何鉴别邮票赝品呢

简单地说，甄别方法主要有两种，即：比较法和技术鉴定法。比较法是最简单方便省事的方法，就是把需要鉴定的邮票与确认的真票放在一起进行比较，如果二者在图案、文字、刷色、用纸、用墨、齿孔、背胶等方面完全一致，就可基本上断定为真品。倘若有些方面不尽一致，就要用其他方法进一步鉴别。使用比较法主要靠肉眼观察，同时需要足够的耐心。但由于肉眼往往有偏差，因而这种方法不一定可靠，只适宜用于初步大

致的鉴定。技术鉴定法就是对需要鉴定的邮票的版别、印模特征、纸张、油墨、暗记等项目进行技术化验。在这些项目上，赝品是不可能与真品一致的。如，对于带水印的邮票，可以使用水印检测品对水印进行观察鉴别。现在，有些国家使用电子计算机对纸张构成、油墨配比进行细致分析，可以准确辨别邮票的真伪。为了对付假邮票，许多国家的集邮协会都设有邮票鉴定委员会，还出现了以鉴定邮票为职业的公司和个人。这些鉴定者的共同特点是，大都只鉴定某个国家或地区的邮票，甚至只鉴定极少数几种珍品。

臆造邮票

所谓臆造票是一种无中生有，纯属虚构的伪造邮票。这种“邮票”有的是利用某个国家或某一个地区名义伪造，有的是用根本不存在的国家或地区名义制造，也有的则利用正

式邮票擅自加字、改值，所有这些臆造票都是邮政部门没有发行过的。我国曾出现过的臆造票有解放区票，民国加字改值票、地方票等多种。其中影响最大的是上海不法邮商钱万能臆造的解放区邮票。他伪造的这些邮票，种类繁多，印制量大，流通面广。自40 年代中期流入集邮领域，至50年代初方被揭露。近年来人们对此事已逐渐淡忘，而新加入集邮行例的人因此上当受骗的事又时有所闻。

鸡年赏花钱中的鸡

今年为农历丁酉年，是我国传统的生肖鸡年。鸡是十二生肖中的第十位。十二生肖产生于汉代，其实，鸡的形象早在三星堆时期就出现过，图1的青铜鸡即出土于四川广汉三星堆，其高14.2厘米，这件作品比较写实，又以夸张的手法突出表现鸡的头部大而圆的眼睛和浑圆的嘴，具有漫画似的幽默感，在与尖棱顶冠的对比中尤能显现充满灵气的神情。其实，中国人饲养鸡的历史有五千多年。湖北京山县出土的陶鸡，经过测定就是五千年以前的作品。

而图2是陕西米脂县党家沟汉墓出土的汉画像石。两神坐在仙山上，《中国画像石全集》释为：“牛首东王公”和“鸡首西王母”。

花钱源于汉代，是人们自娱自乐的一种玩钱，花钱中的字文图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“铜版画”并不过分。具有较高的艺术价值和学术价值。花钱中的铭文和图像蕴藏着丰富的历史文化和神话故事。对花钱的研究，其实也是探索并弘扬中华传统文化的一种重要方式。而鸡的形象就经常出现在花钱当中。其实，花钱中丰富的内容，是各代民俗民风的缩影；吉祥的内涵，代表着古人对美好生活的向往和祝福，而十二生肖就是其中很典型的一种，如图3即为十二生肖背龙凤，直径10.5厘米，此花钱尺寸巨大，做工精美、大气，背面是四神中的龙和凤，庄重灵动，意味着天地联通的神灵，正面的十二生肖栩栩如生。而鸡就在其中。

其实谈十二生肖，中国最初的历法是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十种符号，和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二种符号，偶与偶、奇与奇搭配计算年、月、日、时，前者称天干，后者称地支，将十二生肖配十二地支以及又与阴阳五行相配十二生肖产生后，大约经历战国、秦、西汉几代。直到东汉元和二年（85）才用政府命令的形式固定下来，在太原北齐娄睿墓（武平元年，公元570年）壁画中，发现十二生肖形象。该墓顶部是天象图，再下一周便是十二生肖图。娄睿墓壁画中十二生肖的位置是在天像之下、雷公之上，可见十二生肖也是一种天神，也可保护主人死后灵魂升于空幻境界。这一点与后来将十二生肖作为厌胜避邪之物是一脉相通的。而鸡的形象就在其中。

图4为明代十二生肖八卦背毒虫花钱，直径7.3厘米，厚度3.9毫米。十二生肖活灵活现，配合着道教的八卦图样，体现出十二生肖在道教思想中的重要性，同样，鸡也在其中。

图5为宋代香花供养背星官生肖鸡，直径3.32厘米。

图6为宋代万国佛陀本命星官鸡花钱，直径4.35厘米。此花钱文字规整，动物与佛像为高浮雕，形象生动。

宋代道教盛行，道教中人创造了“本命”说，凡本人出生年时都在六十甲子的干支之中，叫“本命元辰”，也叫“本命年”。道教还将六十甲子星宿化，六十甲子成为六十尊元辰星宿神，并塑像在庙宇中供奉，让人们顶礼膜拜，祈求幸福。十二地支属相称“十二元辰”，考古学上称“十二支神”，我国六朝至唐宋墓葬中有石刻神像及陶俑等出土。宋元时期又称“本命元神”、“本命星官”，“十二元辰”在明代的神话传说中也是天上神仙，能祛邪降福。《西游记》中曾写道：“玉帝即派四天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭帝、四值功曹等，布下十八架天罗地网，下界来捉那妖猴”。宋元时期吉祥钱盛行，道教中人分别铸造了十二枚“本命”吉祥钱，按十二地支分配十二属相成一系列。面铸“本命星官”、属相及地支文字，背铸道家符。十二枚吉祥钱上有十二个本命星官，民间按各人属相取以佩戴，以祈求平安吉祥。传世所见“本命星官”吉祥钱有以下几种类型：钱面穿右一星官，穿左一动物（生肖），穿上牌面书“本命星官”四字，钱背道家符或“福德长寿”四字；钱面穿右一星官，穿左一动物（生肖）或多一鹤，穿上牌面“（地支字）生”，背面道教符；钱面穿右一星官，穿左云彩中一动物（生肖），背“福寿延长”四字并道教符；钱面穿左一星官，穿右一生肖动物并地支字，背道教符；钱面右一星官，穿上一生肖动物，穿左一龟一鹤，背海波并有篆书四字。

宋元后期，十二个“本命星官”钱分别铸造似乎觉得麻烦，此时出现了一种钱面“本命星官”像，背铸十二地支及十二属相的吉祥钱，将十二个属相合在一枚钱上，不同属相的人都可用。这类“星官”钱制造精致，星官道貌仙骨，风姿飘逸。但这类钱在星官的旁边出现了一龟一鹤，究其来历，龟鹤比喻长寿，供养本命星官钱的目的是祈求长寿，故在此类钱上增加龟鹤，亦是很自然的事情。“星官”钱随着时代的推移，人们思想信仰等的改变，钱上除出现龟鹤之外，又出现了蛇。龟蛇合体在当时成为一种降魔祛邪的吉祥物，称“玄武”，有时代表神界的“玄天上帝”，处处可以用上。

再有一种“星官”钱，钱面左女右男两星官，穿上牌面“本命”两字，穿下一虎形。钱背穿上“福”字，穿下一鹿（谐禄）。此钱和大多数“星官”钱不一样，钱面两星官和“长生保命”吉祥钱相似，虎形除此钱外未见其他动物。背面“福禄”在“本命星官”钱上也不多见，一般星官钱背面是道家符 或者是十二支文字及动物生肖图像。可见“本命星官”钱亦随着时代的流失，脱离了原有的规范，为人们的喜爱所改变而有所“创新”了。下面几枚花钱正是反映了上述内容，而这一枚花钱实际上还表现出佛教与道教思想的融合。

图7为宋代龟鹤齐寿背本命星官鸡花钱，径5.49厘米，制作精美。

图8为宋代香花供奉本命星官鸡花钱。

图9为宋代“福德长寿”背本命元神鸡花钱。

图10为元代本命星官鸡花钱，径5.72厘米。

在中国民俗喜庆活动中，吉祥图案被人们寄托良好祝愿，渲染喜庆气氛，美化家居，赠人以礼，祈福致祥。一幅幅吉祥图案流传着一个个美丽的传说，一幅幅吉祥图案带来一家家的欢乐。

吉祥图案在表现手法上多种多样，有一种是利用汉字的发音有很多字的字音相同或相近来表示一定的含义。如：蝙蝠的“蝠”与“福”；喜上眉梢，用喜鹊的“喜”；梅花的“梅”与“眉”；绶带的“绶”与“寿”等。由于鸡和“吉”利同音，所以民间利用鸡来表达吉祥如意。图11和12都具有这种含义。

图11为宋铸“五行大布”合背鸡花钱，直径2.56厘米。

图12为民国功名富贵生肖鸡花钱。

它们的寓意都应该和吉祥如意有关，由于民间追求这个寓意，因此它们的制作也都非常精美。

鸡文化在历史长河中发挥了重要的作用，对人类精神生活产生了深刻影响，形成了特色鲜明的“鸡文化”，一种动物文化能具有如此之大的普泛作用则十分少见。在花钱、汉画像石、铜镜以及瓷器字画中就充分地体现出这一点，我们从花钱、汉画像石、铜镜、国画、瓷器等中可以看出鸡文化的社会形态、宗教信仰、艺术构想，从中表现出民间生活各个方面和奇思妙想的神话。因此，它是我们民族文化传统的一个重要的组成部分，值得我们去研究。在世界风云变幻的年代中，不由得想起毛主席的诗词“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”这也是对鸡形象的赞赏。

来源：收藏快报

生肖鸡的本命佛

属鸡的本命佛是什么 属鸡之人的本命佛是不动尊菩萨，也称为不动明王！

可以诚心供养，若是佩戴则需要根据八字确定佩戴什么材质最佳

属鸡的佩戴本命佛有什么讲究 本命佛是佛教衍生的一种守护生肖者的佛，不同的生肖者适合佩戴不一样的本命佛，而属鸡的朋友可以选择佩戴的是不动尊菩萨本命佛来帮助自己守护运势。这个时候属鸡的或佩戴不动尊菩萨黑曜石本命佛吊坠或者是和田玉本命佛吊坠。

属鸡的佩戴本命佛有什么讲究，这个时候主要是看自己的喜好，镀金黑曜石本命佛、和田玉本命佛、冰种黑曜石本命佛是属鸡的佩戴的一个很不错的选择。所以说适合的就是最好的，这个时候的本命佛的佩戴能够更好的帮助属鸡的生肖者进行运势的守护。而当我们佩戴自己生肖本命佛的时候，本命佛就会通过一种磁场的能量帮助生肖者转化运势。所以属鸡的朋友在佩戴吉照堂本命佛的时候可以诚心的进行佩戴，从而更好的守护自己的运势。

多数朋友在不知道属鸡的佩戴吉照堂本命佛有什么讲究的时候，往往容易盲从，这并不是一种好的佩戴习惯，本命佛一般是吊坠和手链，佩戴本命佛能够常怀宽容心，把你的宽容当作是一种智慧，这个时候总是有些人，不懂感恩，本命佛有着帮助你防小人的作用。换位思考，如果给他的机会也只是徒劳反而白白浪费。

在生命的整个历程当中的每一分都是宝贵的。曾经我们相见，如今再见才是最好的问候，多年以后当我们再次相见也许会回想很多事情，想起那些曾经护送本命佛的时光。即使曾经经历了那些欺骗过我们的人，但是我们依旧能够让自己找到适合归宿的心灵，知足者常乐。

佩戴本命佛能够拥有无量心，很多朋友容易发怒可能是因为自己的包容不够，这个时候黑曜石的本命佛常常被认为是有平复心神的作用，从而达到更好的佩戴的效果，帮助自己进行运势的改变。包容是一个人的智举，当你选择包容的时候，就释放了自己，让自己变得宽容，运势也会越来越好，为你赢得更好的人缘。

属鸡本命佛吊坠 【千万不要佩戴佛像】

来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。

首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，我在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这我少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，我要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，我既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：

前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞?三编?卷二?复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。

所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？我在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。

要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，......>>

属鸡的本命佛是什么佛？ 不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。

不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。

不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。

不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。

因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。

吉照堂本命佛为全网奉请人数最多的本命佛，除了自身开光最为正规之外，开光本命佛所请的法师也都为大德高僧，开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。

为什么不动尊菩萨是属鸡人的本命佛？有什么由来吗？ 不动尊菩萨是属鸡人的本命佛，是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。

《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配之义，则《D谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”

据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。

2021年属鸡应该佩戴的本命佛是哪种？ 中国的十二生肖文化是十二地支形象化的表达方式，形成于先秦时期，不仅对中国的民俗，乃至对于东亚文化圈各国的民间习俗都产生了深远的影响。特别是在民间的婚配上，出现了“六合”、“六冲”及一些民谣，而这甚至对于貔貅的吉祥文化都产生了影响，网络上流传有很多不适合佩戴貔貅的生肖，缘友也比较关注貔貅不适合什么生肖佩戴，本文我就详细系统的为您解答这个问题。

吉照堂至尊貔貅是国家正规注册商标，吉祥文化领导品牌，所采用的材质皆是上好的天然材质，支持到珠宝机构复检，因为材质上乘，因此吉照堂至尊貔貅能够让貔貅更富灵气，把貔貅的招财聚财的功效发挥到极致，吉照堂至尊貔貅具有改运势、去邪气、镇家宅的奇效，真正的可以帮助缘主财运广进、生意兴隆、事业节节攀升。

我们知道貔貅是招财瑞兽的代表，在中国的神话传说中，貔貅是龙的儿子，因此貔貅也就在十二生肖相生相克中定义为了“龙”，当出现生肖相克时，就出现了网友臆测的不适合佩戴貔貅的生肖了。这里我肯定的说，貔貅的佩戴和缘友的生肖属相没有任何关系的，没有相克之说的，只要是正宗开光的貔貅，都是适合各个生肖佩戴的。貔貅的正宗开光是佛教的法会开光，吉照堂的貔貅都是这样灵性的开光方式，这样貔貅的戾气得到了佛门菩萨的化解，因此普遍适合缘主佩戴。

貔貅不适合什么生肖佩戴？较为常见的错误说法为属虎的、属狗的、属兔的不适合佩戴貔貅，如果缘友细心就会发现这些说法都来源于中国十二生肖的婚配相克之说，下面就分析这些错误的说法。

第一位，属虎的不适合佩戴貔貅。这种错误说法来源于“龙虎相斗，必有一伤”、“青龙克白虎”、“龙争虎斗”，但是在民间，我们常见到两兄弟的起名为“某小龙”、“某小虎”，若是真的相克，为啥还会有这种起名方式。同时古代帝王对于“虎”这种瑞兽也是极其喜爱的，国家军事机构权力象征的“虎符”都由“真龙天子”直接掌控，因此，貔貅对于属虎的缘友而言，是“如虎添翼”。

第二位，属狗的不适合佩戴貔貅。这种错误说法来源于婚配中的“六冲”，其中之一为“龙狗相冲”。如果缘主寻根这种说法的起源，来源于西晋玄学家王衍。当时皇帝希望将属狗的公主嫁给属龙的王衍，但王衍对自己的原配妻子心有所属，所以编造了“龙狗配，天下乱”的说法，皇帝只好作罢，但其实他心爱之人也是属狗的。因此就出现了龙狗相克之说。其实貔貅和狗是非常类似的，认主后都是非常忠诚的。

第三位，属兔的不适合佩戴貔貅。这种错误说法也是来源于婚配中的谚语“兔见龙王泪交流”。但如果缘主查看中国生肖可考的二百九十位皇帝中，属兔的皇帝是最多的，排名第一位的，自古皇帝为“真龙天子”，反而属兔的皇帝最多，那么龙兔相克之说就不攻自破了。因此属兔的您配上貔貅，一定“成龙”。

以上便是对貔貅不适合什么生肖佩戴这种错误说法的反驳，貔貅的佩戴对于缘友的生肖、性别、职业、贫富都是没有影响的，只要虔诚供养，财运就会随之而来。

十二生肖中属鸡本命佛是哪个呢？ 每个人一生下来就有位菩萨或佛在守护着，所生之日与之结缘的佛或菩萨被称为“本命佛”，即生肖守护神。守护十二生肖的有八位佛和菩萨，由佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生来推出。

属鸡人的本命佛是不动尊菩萨。不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，属鸡人与不动尊菩萨感应力最强，若能虔诚供奉或佩戴属鸡人本命佛不动尊菩萨，能够默默地保佑属鸡人的命运度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。

不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。

不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。

平时大家在奉请本命佛时，需要注意哪几点个呢?大致有三点：材质、外观、开光。那么介绍下为什么请本命佛首选吉照堂本命佛。

吉照堂秉承“臻(材质)、精(工艺)、灵(加持)的原则

俗话说黄金有价玉无价，佩戴和田玉更显出佩戴者的高贵，也可以作为衣服的配饰。除此之外，佩戴和田玉还有以下好处：

一：玉相传能驱祸辟邪,而且带的时间长的话,玉还会有灵性,能够保佑带它的主人。

二：玉属凉性,在夏天带,对身体有好处,而且感到很凉,很舒服 。

三：带和田玉玉给人一种很雅的感觉,很舒服,它虽然没有钻石那么耀眼,但是给人一种很雅致的美,是一种很含蓄很温润的饰品

想让本命佛具有灵性，最终的一步就是开光了，吉照堂开光是唯一一家确保对每件灵宝都真正开光。

生肖鸡的本命佛是什么？属鸡本命佛 十二生肖属相中有生肖鼠的本命佛，有生肖兔的本命佛，有生肖......既然这么多生肖都有，那当然也少不了生肖鸡的本命佛了。十二生肖属相对应的都有自己的生肖本命佛（生肖守护神），必然也有属鸡的了，那么，生肖鸡的本命佛是什么？接下来就通过下文的讲述为大家揭开属鸡本命佛的神秘面纱。

鸡属相的人在众属相的人群中属于社交的能手，遇事的反应能力特别的强，头脑不错，同时还乐于帮助他人，总体来说非常的受欢迎吧！属鸡之人性格的养成，除了受自身因素影响之外，还有它的生肖本命佛有着千丝万缕的关系，所以，我们不得不了解属鸡的本命佛了。

生肖鸡的本命佛是什么？按照属相与本命佛的对应关系来看是不动尊菩萨。不动尊菩萨是与生肖鸡之人磁场最近，感应力最强的佛菩萨，若是有属鸡之人想请不动尊菩萨，最好的奉请地方就是吉照堂本命佛，所有生肖本命佛都是经过专业开光的，让缘主能够请的放心。

既然生肖鸡的本命佛说了是不动尊菩萨了，那不动尊菩萨在整个的佛教中是怎样的一尊菩萨呢？不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。

在整个西方佛教世界之中，不动尊菩萨，也就是不动明王的地位可是非常高的。不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。请不动尊菩萨，就有“稳坐八方皆不动”之意。

再说说不动尊菩萨，作为属鸡之人的本命佛，他代表理性，是理性的象征，选吉照堂本命佛，能够默默保护属鸡的缘主，很好地利勇自身的智慧，应付在生活中遇到的种种困难，使缘主能够一生平平安安。

十二生肖中属鸡本命佛是哪个呢？ 属鸡的话要请不动明王菩萨，我妈妈今年就帮我去六顺阁请了不动明王本命佛，说是可以保我平安，帮我转运呢。

生肖属鸡本命佛是什么 属鸡之人的本命佛是不动尊菩萨，也称为不动明王！

可以诚心供养，若是佩戴则需要根据八字确定佩戴什么材质最佳

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