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莓茶属于代用茶,也是藤茶类产品的一种。藤茶,学名显齿蛇葡萄,采用其茎叶为原料,经杀青、干燥等工艺制成,因其并非传统茶品,但与茶的饮用方法相同,因此称之为代用茶。又因其加工过程中细胞破碎,细胞中所含的黄酮活性成分渗透至表面而形成一层“白霜”,故称“莓茶”。
莓茶,学名为显齿蛇葡萄,为葡萄科蛇葡萄属植物,是一种野生藤本植物和典型的类茶植物。因表面有层天然白色植物霜,最初又叫“霉茶”。
莓茶,其实在民间的名字有很多:茅岩莓、青霜古藤茶、茅岩青霜茶、藤尖莓、土甘草、神仙茶、观音草、端午茶、山甜茶、藤婆茶、龙须茶、甘露茶、等。尤其是在湖南湘西的土家族中,被尊称为 “神仙茶”。
但是,我们需要知道它并不是传统意义的茶,和苦丁茶一样,属于非茶之茶(代用茶)。
莓茶,最显著的表面特征之一,就是布满一层白霜。其次,含有丰富的物质:17种氨基酸物质、14种微量元素物质、6%黄酮总量物质。
我们再来看看它的品质特征:
外形:条索细嫩、卷曲似龙须、色泽嫩绿。
汤色:浅黄色、清透见底。
滋味:入口微苦、回甘清甜。
叶底:细嫩叶小。
莓茶因为发现比较晚,而且是张家界独有,所以还没有形成统一的分级标准,结合莓茶的生长特征、茶叶的形状、口感,主要分为四个级别,以通俗的级别命名,分别为原叶、特级、极品、顶级。各级别的特点:
1、莓茶原叶:采摘于莓茶长大成熟之时,叶片大,颜色黑,茶梗少而粗,味浓,回甘慢,耐泡;
2、特级莓茶:采摘略早于莓茶原叶,叶片小,颜色灰白,茶梗多,味道一般,有回甘;
3、极品莓茶:采摘于清明后,叶片细嫩,颜色偏白,茶梗细小,通常茶叶呈整株状,味道好,回甘快。
茅岩莓茶属于代用茶,茅岩莓茶为藤本植物,学名显齿蛇葡萄,属葡萄科,是湘西土家特产,茅岩莓茶,历史悠久,生命力极强,它是在经历了第四纪冰川的灭绝后,而幸存下来的一种珍稀物种,其次茅岩莓茶富含多种有益物质与微量元素,适宜日常冲泡饮用。
茅岩莓茶只适应生长在湖南张家界境内,海拔1000米以上的红砂岩中。茅岩莓茶植物具有落地即生根、掉籽即发芽、野兽家禽不食、蚊虫不近的特点。
湖南省张家界市永定区,茅岩河地区,故也被称为 "茅岩莓茶"。2023年11月15日, "茅岩莓茶" 获得中华人民共和国农业部地理标志认证产品。
茅岩莓茶有什么特点
茅岩莓茶,最显著的表面特征之一,就是布满一层白霜。这层白霜,是一种天然的植物蛋白霜 “二氢杨梅素”,是一种白色的粉末状物质。只有生长在纯净、无污染、环境中的茅岩莓茶,才会出现这种白霜。在莓茶的加工过程中,原叶中不断的分泌出 “二氢杨梅素” 物质,使茶叶逐渐变白,形成 “白霜满披” 的独特外观。
茅岩莓茶,主要富含物质:17种氨基酸物质、14种微量元素物质、6%黄酮总量物质(黄酮具有清除人体自由基的主要作用)。其中:黄酮物质的含量,是所有已知植物中含量最高的,故莓茶也有“黄酮之王” 的美誉。
岩茶属于乌龙茶类,主要产于福建北部的武夷山地区,其产地多丹霞地貌,茶园多石英班岩、砾岩、红沙岩、页岩、凝灰岩等几种,而表层的土壤则是富含腐殖质的酸性红壤,因此称为岩茶,而成品岩茶具有独特的岩骨花香特征。
岩茶,生于到处都是岩石的环境。
要问岩茶的生长环境,八个字来概括就是“岩岩有茶,非岩不茶。”用大白话来说,就是岩茶生长于一个到处都是岩层土壤的环境中。
武夷岩茶知名山场坑、涧、窠、岩、峰、洞,其实都与石头有一定的关联。武夷山的茶树,要么长在岩石凸起的山体上,要么生于两面岩壁夹击下的坑涧里,又或是藏在巨石包围下的山洞中。
茶农合理利用当地山场的环境,构筑“盆栽式茶园”或“阶梯式茶园”,它们分布在坑涧怪石中,居于岩壁断崖间,形成了绝佳的微域生态环境。
而大红袍,便是武夷岩茶的最佳代表。
传说中的大红袍母株,就生长在武夷山中一处峭壁上。
是的,长在山壁上……
当然,武夷岩茶不是只有大红袍。
武夷水仙、白鸡冠、铁罗汉、水金龟……认真算下来品种也不少,名气都不差。
武夷岩茶的特点,就在这个“岩”字上面。
岩茶的产地,主要集中在闽北地区的武夷山北段,地势陡峭多悬崖绝壁,茶树种植的环境也是依山势而行,利用岩缝石隙等自然条件顺沿修筑种植,形成独特的石中茶山风景,才产生了“岩岩有茶、非岩不茶”的说法。
而岩茶名字也由此而来,若不是这样有着大量岩石的环境中种植产出的茶叶,怎么也算不得岩茶。
也因此,岩茶才有着其他乌龙茶所没有的,独特的“岩韵”。这种岩韵,也被称为岩骨花香,与铁观音的清香和凤凰单枞的浓郁相比,各有风韵。
当然,也不是只要在石头山上长出的茶叶便能号称岩茶,缺乏了武夷山的气候条件与地理环境,也造就不了最终武夷岩茶的那股高香。
所以,就与其他名山茗茶一样,武夷岩茶的独特性是唯一的,无法复制。
要不然,为何上品大红袍的价格能比房价还贵。
武夷岩茶的珍贵,不仅在于产地的独特和环境的优异。
还有它经过焙火后独特的口感。
在我们形容武夷岩茶的时候,往往少不了一个词:火功。
从抽象来说,它是对岩茶一种滋味的形容;形象点描述,它指的就是岩茶的烘焙程度。
因为岩茶在制作中,多了一个“焙火“的工艺,最后制成的茶叶,在口感上就多了一份滋味的变化,焙火得轻点、重点,在茶汤中的体现都有着不同。
所以,在形容岩茶的时候,才多了“火功”这个词。
经过了焙火的武夷岩茶,条索紧直色泽偏深,比起其他乌龙茶而言香味较低,不过茶汤厚实。随着火功的轻重变化,口感会逐渐从清新优雅,慢慢变得饱满甘醇。
在香味上,它以花香和果香为主,根据工艺、火功、树龄、原料的差异,在干杯、冲泡、品鉴、杯底的过程中又会产生多种的变化,品鉴之中令人回味。
独特的生长环境与工艺,造就了武夷岩茶特有的岩韵与火香,也因为这特有的滋味使得武夷岩茶在乌龙茶中独树一帜。
岩茶的活、甘、清、香
活:指茶汤润滑,爽口有快感而无滞涩感,喉韵清冽。“气味清和兼骨鲠”,“令人释燥平矜,怡情悦性”。
甘:指茶汤回甘快捷,清爽甘润,滋味醇厚,舌底生津。真有“舌本常留甘尽日”之感。
清:指茶汤、叶底色泽清澈明亮。茶味清纯无杂、清醇顺口、清甜持久。
香:指口含茶汤有芬芳馥郁之气冲鼻而出,岩茶香包括真香、兰香、清香、熟香,其香如梅之清雅,兰之幽馨,果之甜润,桂之馥郁,令人舌尖留甘,齿颊留芳,沁人心脾。
武夷岩茶之岩骨花香:
岩骨首先是指岩茶生长在丹山谷壑、峰岩、涧坑之畔,土壤介于烂石与砾壤之间,为典型的风化岩土。清代崇安县令王梓在《茶说》中记载,“武夷山周围百二十里,皆可种茶,其品质有二,在山者为岩茶,上品,在地者为洲茶,次之”。
花香是指干茶及开汤后,香气清正幽远,清香为下,幽香为上;粗香为下,细香为上,杯底香显花果、果香、乳香,气息浓郁,持久绵长。一款标准的正岩茶,香气应该蕴含在茶汤中,汤融水中。鼻腔嗅到的盖香、杯底香显得不太重要,最重要的是在茶汤入口后,能否寻觅到的细细甜甜幽幽厚厚的香气。
岩茶是武夷山地区具有岩骨花香之乌龙茶的特定称谓,之所称之为岩茶,主要是武夷山的独特微环境,属典型的丹霞地貌,岩石主要为火山砾岩、砾岩、红沙岩、页岩、凝灰岩等类型,而茶叶就是生长于这样的岩石风化土壤里的,所以制成的乌龙茶又称之为岩茶。
《茶经》里有一句经典概括:上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土。”上等的茶是生长于烂石土壤中,这样的土壤含有丰富的营养成分,包括氮、磷、锰等物质,十分有利于茶树的生长。
武夷山不独以山水之奇而奇,更以茶产之奇而奇。自古名山出好茶,武夷山也不例外。
著名的武夷岩茶就生自绝壁岩谷之中。而唐代诗人徐寅有诗赞武夷茶曰:“臻山川秀气所钟,品具岩骨花香之胜。”当地茶农,利用岩、凹、石隙、石缝,岩边砌筑石岸,构筑“盆载式茶园”。
“岩”字,勾画出了岩茶的生长环境,我们通常用八个字来概括“岩岩有茶,非岩不茶”,很简单的意思,岩茶长在都是岩石的环境中。
武夷岩茶,正是因为其茶树的生长环境独一无二,得天独厚,所以茶的质量上很有保障,并且岩茶都有一种独特的韵味,被喜爱岩茶的茶人,称为“岩骨花香”。
武夷山出名的“三坑两涧”也都跟石头有关。
这些地方出产的岩茶都是正宗的好茶,武夷山的茶树要么长在了突起的山体上,要么长在了岩壁夹击的坑涧里,要么长在了你看不见的山洞里,它们似乎在用这样的方式告诉你,岩茶有多与众不同。
也正是因为生产岩茶的优越地理位置,独特的生长环境,优秀的品质,稀少的产量,岩茶在国内众多茶品中成为了佼佼者,被众多茶人追捧和喜爱。
(流香涧)
所谓山场,指的是茶园所处地点的自然环境,包括了土壤、植被、海拔高度、年光照度、年降水量等综合的环境因素。
说到“岩韵”,和山场有着密不可分的关系,尤其是正岩茶的山场环境,是公认的优越,岩茶只有种在武夷山这种特殊的山场环境里,才有可能生出“岩韵”。
“岩韵”和石头当然也有关系,前文已提及,岩茶受到烂石土壤的滋养,汲取养分,形成了这种独特的“山场气”。
同时,岩茶也并非是单独的一种茶,可以认为是一个系列。
如武夷水仙,大红袍、武夷肉桂、武夷奇种、白鸡冠、铁罗汉、水金龟等,都是著名的岩茶产品。
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