禅茶一味什么意思啊 禅茶一味的出处

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禅茶一味什么意思啊 禅茶一味的出处

禅茶一味的意思有两层含义，一是本来就有，二是知行合一。茶禅一味的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。

第一层意思：本来就有，

释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，说的第一句话是：奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。意思是说：每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。只要离开妄想执着，就能恢复本有的智慧能力就是现成的佛。释迦牟尼佛的话与六祖慧能的直指人心，见性成佛、王阳明的致良知其实都是一个意思。惠能指出佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此，被视为禅宗的真正传承人。

中国茶虽然有一千多种茶，其实都是一个叶子而来。茶的汤色、滋味、香气有几十种之分别，但无论是怎么样的香气、汤色、滋味、都是茶自身所带的，并不是外来的(如果外来的，就是添加剂)。所以，好茶首先是个性鲜明!而高明的茶师能根据其特点，利用工艺的差别，将其特点充分发挥出来，这才是好茶--这是多么深刻的道理啊!所以说，这不是禅吗?

第二层意思：知行合一，

中国的禅宗，是工夫与见地并重，注重身心行为的实证。真正的禅者，都是顶天立地的大丈夫。茶是什么味道，要自己喝了才知道，别人不能替代。修炼不是与与世无争，消极避世，而是通过修炼，追求真理，发现智慧，让内心更有力量，有能力去感化、影响更多的人，让世界更美好。

苏东坡、王阳明深受禅宗文化影响，生活中酷爱茶;日本的千利休更是开创了日本的茶道文化，这些人都有一个共同点：一方面追求内心的修炼，追求内心的安静，一方面化苦为乐，勇敢担当，干出了一番大事业，也都是顶天立地的大丈夫。

但目前社会有个坏风气，且成了一种时髦。一些年纪本应该积极入世、勇敢行事的壮年和青年(有些才20出头)，却穿上佛装、穿上汉服，套着念珠，一幅“仙风道骨”模样的修炼。其实，这种人肚子里对儒释道并未深入了解，脑袋里也并深刻思考，只是嘴巴上能熟练的念几个“禅”与“茶”的概念。“禅茶”成了口头空言，而不见之于行事，行为与工夫脱离关系，如两晋的“玄谈”，这是社会的倒退。

禅茶的意思：

禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。

一盏茗茶是什么意思

一盏茗茶指的是一碗（建盏）鲜美而浓郁的茶汤，其中“盏”常指建盏，“茗”特指茶，而一盏茗茶指的是用建盏盛的一碗茶汤，一盏茗茶常用语古诗以及散文之中，也用作于文人墨客之间品饮茶叶的代名词。

安静的人也喜茶，闲来泡一壶茶，看着枯黄的茶叶在沸水中翻腾，就有如人生的浮沉，待尘埃落定，一切都随风，将经年的往事，折叠在一盏茶香里，唯留一处清幽，在一壶春色里，让那缕淡淡的香，溢于唇齿间，辗转于生命中。人生难得一静心，生活因为安静而美丽，岁月因为安静而丰盈。安静，是内心最美的风景。

用一叶淡淡的茶，掬一缕淡淡的水，温一抹淡淡的心，给自己泡一盏淡淡的智慧。以茶沐心，宁静淡泊，用茶香洗梦，用味醇韵雅的茶液，来涤荡一番生活的态度。

一纸书画，一盏茗茶，一份深情，一片绿色与灵魂的跃动，滋润了心中各种乏味的情绪，增添了些许爱的眷恋。

喝一口茶，任轻风吹开慵懒的胸怀，给心灵安一个温暖的家。深知，感情如茶，需要浅浅地尝，细细地品；懂得，岁月如梭，有些人，你再不珍惜，就会随时光走远了。

时光，留不住昨天；缘分，停不在初见。有缘的人， 不相对，已然在心；有情的人，不诉情，已然懂得。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。

一份情，历经风雨，才能看透人心真假；一段路，患难与共，才能领悟感情冷暖。人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心！

听风数雨的日子，盈一抹诗意，以一朵花的姿态，在梦的心湖上，隔着南北两岸的距离，感受风与花香的缠绵，体味雨打窗棂的静美，让心静静地停泊，在缕缕茶香中浸染，与你隔空邂逅。

那温婉如水的情怀，渐渐融化成薄雾轻纱的念，透过你的指尖发梢，落入眉间，婉转成一抹无悔的眷恋。

斗茗茶是什么意思

所谓斗茗茶指的是每年春季新茶制成后，茶农、茶人们拿出各自代表的茗茶，并轮流品尝茶叶的色泽、芳香、醇厚，最终评比出茶叶品质的好与坏，斗茗茶又称之为茗战，兴于唐代末，盛于宋代，斗名茶也是茶艺术一种表现形式，现广泛流行于福建、广东、云南等地。

而决定斗茶胜负的标准，主要是有两点（各地活动有所不同，评比的项目不同）

第一是汤色。一般来说纯白最佳，青白、灰白、黄白次之。

汤色纯白，说明茶质鲜嫩，火候恰当；汤色偏青，说明火候不足；汤色泛灰，则是火候太老；汤色泛红，便是炒焙火候过大。

第二是汤花，也就是说茶汤表面泛起的泡沫。

要看汤花的好坏有两条标准，一个是汤花的色泽，标准与汤色统一；一个是汤花泛起后，水痕出现的时间，俞晚俞佳。若是茶末碾得细致，点汤、击拂适当，汤花均匀细致，便会紧咬盏沿，经久不散。这种最华丽的效果，成为“咬盏”。相反，汤花起了，却不咬盏，便会很快散开，汤与盏连接的地方就露出“水痕”。所以说，水痕的早晚便是决定汤花优劣的凭证。

一般来说，斗茶多为两人相斗，一般为“三局两胜”制，计算胜负单位为“水”，茶的优劣评定便会成为“相差几水“。

宋朝的斗茶，从茶农到茶商，朝野上下，百姓文人，几乎涵盖了各个阶层，甚至贡茶的选出，也会在斗茶胜者中选出。这种风靡天下的活动，不止推动了宋代茶文化的蓬勃发展，也影响了很多文化元素的积淀。

如今的福鼎民间“斗茶”已然全新升级，评审、角逐、赛制的权威性与专业性或许因为时代和技艺的进步会更严苛复杂。但延续数百年的，是蕴藏在福鼎白茶里对于茶道的执着。

结语：

当然，斗茗茶的核心目的也并非是争论处高低，而是活动本身就是一种文化与习俗的传承，更注重活动本身体现的茶叶价值与人的积极性。

斗茶是什么意思？斗茶的评比标准是什么？

斗茶又称茗战，兴于唐代末，盛于宋代，是古代品茶艺术的最高表现形式，要经过灸茶、碾茶、罗茶、候汤、焰盏、点茶6个步骤。

斗茶是古代文人雅士的一种品茶艺术，他们各自携带茶与水，通过比斗、品尝、鉴赏茶汤而定优胜。

斗茶的标准主要有两方面：

（1）汤色

斗茶对茶水的颜色有着严格的标准，一般标准是以纯白为上，青白、灰白、黄白等次之。

纯白的颜色表明茶质鲜嫩，蒸时火候恰到好处。

如果颜色泛红，是炒焙火候过了头；颜色发青，则表明蒸时火候不足；颜色泛黄，是采摘不及时；颜色泛灰，是蒸时火候太老。这样看来，斗茶之人对汤色的好坏真是了如指掌。

（2）汤花

汤花是指汤面泛起的泡沫。与茶汤相同的是，汤花也有两条标准：

其一是汤花的色泽，其标准与汤色的标准一样；

其二是汤花泛起后，以水痕出现的早晚定胜负，早者为负，晚者为胜。如果茶末研碾细腻，点汤、击拂恰到好处，汤花匀细，就可以紧咬盏沿，久聚不散，名曰“咬盏”。

反之，汤花泛起，不能咬盏，会很快散开。汤花一散，汤与盏相接的地方就会露出茶色水线，即水痕。

斗茶的最终目的是品茶，通过品茶汤、看色泽等这些比斗，评选出优劣茶，唯有那些色、香、味俱佳的茶才算得上好茶，而那些人才能算斗茶胜利。

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