广东汕头信奉什么神 广东汕头信奉什么教派

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...佛教是怎么区分的?广东汕头一带是属于什么信仰?

在教义学说上，大乘佛教与小乘佛教之间的重要区别是：小乘佛教一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分小乘佛教派别则通过“分析”的方法销运来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成旦斗指因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。大乘佛教则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上，小乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。亦可以教称为“显教”，其中字义微有差别，於今日则即一词。此名为密宗根据自己的教判，将与之相区别的佛教诸派别称为“显宗”，即和密宗“秘密之宗”相分别的“显了之宗”。从模配密宗教理上说，即是由因向果施设，不重密呪修行的诸宗总称。属于纪念祖先那类的。。应该不属于宗教。

潮汕人的特点和性格是什么样的?

潮汕人的特点和性格主要表现有：

1、潮汕人迷信。

在潮汕地区，每一小段路就可以看到一座寺庙，潮汕人很迷信，就连路边的石头都可以当做神来祭拜，就算你当着他们的面说这事假的，没有科学依据。他们也不会信，因为他们宁可信镇脊有。

2、不愿从底层做起。

现潮汕人工作都不喜欢从底层做起（当然，也有特殊的人），潮汕人都喜欢去亲戚或者好友那里工作，因为可以得到一定行的照顾，不至于去做很底层的工作。

3、潮汕父中启母都不希望自己的儿女做同一行业。

潮汕人一般都不喜欢儿女做同一种行业，如果家中有两男，那么他们会安排一人读书，一人打工或者两人读不同专业的学校，但是也有极少数人会安排自己的儿女学同一种专业。

4、接受事物的能力很高。

潮汕人在接受外来事物的时候，那么适应力极强。比如他们的迷信方面，他们可以拜来自不同宗教的神，一般只要有神明，他们都可以接受并祭拜。

5、潮汕人很谦虚。

潮汕人被人赞美时，总喜欢说“哪里有”“你比我还厉害呢”“要是我厉害的话，那你不是无敌了”等等，有时候，潮汕人在某些时候，明明比人强，也会说对方比较强。

6、潮汕人很孝顺。

众所周知，在潮汕地区，有很多祠堂，都是祭拜祖先的。有人曾经评价潮汕人“宁搭祠堂，不建学堂”的说法，如御培渗果有人出钱建学堂的话，老人们都会出来反对，而当有人出钱搭祠堂的时候，老人们不但不反对，还会很积极的帮忙。

7、经商之脑。

潮汕人自古就有经商的传统，商业意识较强。潮帮已经已经兴旺了五百年而不绝。潮汕人认为只要不去偷不去枪，什么生意都能做。“饿死不打工”是专门针对潮汕人说的。

潮汕人哪怕身上只有几十元，也要努力做老板，很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意，或在乡亲的店里帮忙，很早就学会了经商的本领。对潮汕的评价中最令潮汕人引以为荣的，莫过于恩格斯的评价。恩格斯在其巨着中指出，远东中国唯一具有商业意义的城市是汕头。

汕头的风俗习惯

1.农历正月初七吃七样羹：七样羹又称七样菜，毁皮七宝羹或七种粥，是潮汕、闽南地区春节时独具特色的一种传统食俗。七样羹是指：大(芥)菜、厚合、芹菜纤森差、蒜、春菜、韭菜、芥兰等蔬菜同煮，寓意：新（芹）春发（蒜）大财（大菜）春埋，久（韭）合各人（芥兰）。

2.冬至吃冬节丸：潮汕冬节是广东省潮汕地区的传统节日。在潮汕，冬节也算是一年中的重大节日之一。潮汕冬节有很多民俗文化活动，如祭祖、谢神、扫墓、吃糯米丸等。

3.请青娘母做四句等婚娶习俗：潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的宾相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。

4.吃丁酒，出花园等生育习俗：过去潮州的宗法习俗，只有生下男孩，才算添丁。并且必须举行热闹非常的“上灯”活动。凡是生了男孩的人家，在农历正月十三日家人就可以挑起一对大红灯挂在祠堂的灯架上，象征家中添了丁。

在元宵灯节期间，每天晚上，抱着孩子到祠堂前接受乡下的祝贺。除了挂灯外，还要在祠堂前悬挂八屏大花灯，或搭戏台做纸影戏，让村里的人观赏，娱乐。

5.搬涂戏，赛花灯等游艺民俗：元宵节前后，展出各种彩灯，争奇斗胜，谓之“赛花灯”。

6.好事送礼成双，歉事送礼奇数等交际礼俗：生活中，人们好事或者喜事送礼一般都要“一对”，“一双”，很多成箱装的物品也都是成双的，这都寓意着好事成双之意。

7.信奉妈祖：传说福建湄洲民女林默，她仙逝之后于海上屡救风浪中之渔民。海上作业者崇敬她，称她为“妈祖娘娘”，林姓者则称她为“姑娘”，供上神位，建庙祭妃，因而行船者初一，十五在舟中祭拜妈祖，每年三月廿三为“妈祖生”，隆重祭拜。

8.五谷爷：也叫五谷母，潮汕民间崇奉的农业祖像。传说五谷神是教民种五谷和尝百草教民治病的神农氏。每年六月十五和十月十五早晚稻收成后，农民用米筒装满白米，贴一圈红纸便算是五谷神位，进行祭拜。俗称五谷爷(母)神诞。

扩展资料:

1.七样羹是潮汕地区民间颇具特色的一种食俗。"七样羹"即由7个不同品种的蔬菜煮成一锅吃，由来已久。相传，宋朝有一京官遭到奸臣陷害，被贬江南。正月初七这天，他来到榕江边一个偏僻荒野，顿觉头晕眼花，饥饿难忍。

只好就地采摘了几样野菜，煮成杂菜汤聊以充饥，刚吃完，顿觉眼睛明亮，浑身有了力气，后来该官员复职高升，忆起当年在江南尝过的救命野菜共有七种，于是让家人每年正月初七务必随便取七样不同的蔬菜，煮成“七样羹”而食。

2.潮汕冬节丸分为两种：一为常见的糯米丸，一为用粳做的尖米丸，用粳米粉加水，揉成长条，用剪刀斜剪下，两头尖尖如白米，主要流行于揭阳一带。

参考资料：

1. 百度百科——汕头

2. 新浪网：汕头风土人情

3. 百度百科——七样羹

4. 百度百科——丁酒

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