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潮汕人并非畲族。潮汕人是指中国广东省潮州市和汕头市一带的居民,他们属于汉族。畲族是中国多民码颤虚族中的一个民族,主要分布在福建、江西、浙江等地。虽然潮汕地区与畲族聚居区域接近,但潮汕人与畲族在文化、语言、传统习洞嫌俗等方面存在明显的差异。所以,潮汕人和畲族是两个不同的民族迟燃。
潮汕是畲族人后裔,故称为潮畲。
典型的能够反映潮汕族群特点的潮汕服饰,男子上装以对襟短衫、中长对襟衫、直襟棉袄、皮袄为常服,对襟衫结构简单∶对襟,主体部分上窄下宽,无领或浅领,配上窄口的长袖;下装以大裆裤为代表,造型简单,式样统一,裤头和袖口都要向内翻褶与里布相接,颜色通常是蓝、灰、黑色。女子服饰更富特色,最常见的上装是大襟衫,大襟,右衽,配上高竖的领子,精美的布纽扣,长短以“行不露臀,坐不露股”为原则;下装也是大裆裤,少裙装,颜色尚青、蓝、黑色;头发喜梳成高髻,以帕包头,插上金、银、铜簪,一般不缠足,一双天足,上山下田,健步如飞。这样的服饰,与唐宋时期中原人民的服饰差别甚大,却与畲族服饰类似,显然是在长期与畲族人民交往中,受到畲族的影响,吸收了畲族服饰文化的有益养分所致。
关于妇女的发髻,一位本身是潮汕人又久居潮汕地区的潮汕学者作了这样的描述∶"过去潮汕妇女的辫发很多是盘成高髻的,状如独木舟,谓之‘船子髻',系以红绳,插以银簪,髻上可套凉笠,髻端外露前翘,笠沿周围垂下长约五寸的五彩布条,微风吹来,彩条飘拂,确是别有一番风韵。”①把辫发盘成高髻,用红头绳一扎,像独木舟似的,这就是所谓"椎髻";"髻上可套凉笠",笠沿还要饰以五彩布条,也就是所谓“头戴竹冠蒙布,饰璎珞状”。两相对照,两者之间的一致性真是一目了然。
关于妇女的衣着,上举潮汕学者这样描述∶"潮汕妇女穿的是右侧开襟上衣,右襟沿及衫尾四周,缀以花边,宽纹一寸。裤头阔大,裤裆较深,裤脚口亦缀以花边;着的是布鞋,鞋面由两片色布缝成,鞋端略往上翘,状似小船。上面用五彩花线绣了花,身上还系着围裙子,用银练子系结,明肆塌裙子状如'凸'字,其上半激圆部也绣有花卉或图案,如此等等。逢年过节或串亲走戚时脖子上挂着银项圈,手腕上戴着银镯子,打扮起来活像个畲族妇女。”②在衣着的颜色方面,直至几十年雹亏前,潮汕人还特别喜欢一种叫做阴丹士林的布,其颜色正是属于青、蓝色的范围。显然,潮汕妇女的这种衣着打扮,也是受畲族影响所致,或者简直就可以说是从畲族妇女那里学来的。
潮汕人是少数民族畲族,历史上潮汕人蛇崇拜习俗的记录,据报告,其俗在潮汕人中至基没今犹沿袭未改。汉族本来并没有崇拜蛇的习俗,相反的,一般汉人对于毒蛇猛兽都有一种憎恶和畏唤锋念惧的情绪。但是潮汕先民到了沿海交界地区定居下来以后,与土著民相处久了,渐渐地容纳和接受了蛇崇拜的习俗。突出的表现,就是蛇王宫也成了潮汕人崇拜的对象,灵蛇山的蛇腾寺、三坪山的侍者公庙插上了潮汕人的香火。他们还赋予蛇王、蛇神以惩恶扬善、明断如神的性格;或把蛇神人格化为美丽善良的白蛇娘娘,或把蛇神奉为崇高威严的游天大帝。这就说明,潮汕人的蛇崇拜,确是从畲族先民那里继承过来的·也和困说明潮汕人的宗教信仰,确有以土著民的宗教信仰为主体改造演化来的成分。
畲族潮汕
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