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广东忌讳什么 广东人忌口

时间:2023-10-21 22:29:32 作者:钢铁战区

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广东忌讳什么 广东人忌口

广东人的性格怎样,有哪些爱好?广东商人最忌讳什么?对哪些话题比较感兴趣...

据专家称;广东有三大民系[1],一是广府民系,二是潮汕民系,三是客家民系。但三个民系只是个主体,不是全部。广东的人 距今十万年的粤北“马坝人”头骨化石 口分属于56个民族,其中汉族人口最多,有9030万人,占总人口的98.2l%;少数民族人164万人,占1.79%,主要有壮族、瑶族、畲族、回族、满族等。总人口当中还包括近年从全国各地移居到广东来的众多人口,获得本地户口的新移民,虽然理论上有人认为他们是外省人,但于法律上已经是广东人了。另外,居住在海外的华人、华侨、华裔,港、澳、台广东籍同胞,在感情上,人们都把他们看作是家乡广东人,但实际上,他们早有当地户籍,是居住地的人了,所以,本文除了三大民系之外,把少数民族、新旧移民,海外、港澳同胞全部归于一个其他类,分为四类。广府人具有务实精神,政治观念普遍较弱,商品意识却很强,而广州商人在清中期就已闻名全国。商品意识不仅 弥漫于民众的日常生活中,而且制约着人们的价值取向和行为目标,这就使得人们过于注重经济上的利益关系,民系的内部凝聚力相对较弱。强烈的商品意识也带来了投机性的负面作用和较为浓厚的宿命观,如广府人开的商店中普遍可见供奉着财神——关公,在珠江三角洲地区也存在迷信命运, 但广府的同族人,同村人较为团结,而佛山更是“武术之乡”。谈到广东人不能不说说早茶文化,饮早茶是广东人特有的饮食文化,早从清朝时期已经开始在广州盛行了。广府人多数居住大城市、城市之中,是最早西方化的民数庆系,传统特色是中西结合,婚礼等也“中西合壁”居多,过春节会行花市等,现在的香港许多习俗,其实就是广府民系的习俗。 在学广东话的朋友应该特别注意;对中老年的妇女不要用粤语称为“伯母”,因为粤语“伯母”的谐音为“百无”,广府人会认为很不吉利的,有人称为“伯娘”,广府人不称为“舅母”或“妗妈”,洞搏但也不能称呼“妗母”,广府人都称为“纳毕祥妗有”,现在香港年轻人都采用适合于各种妇女身份的英文称呼。 还有,我们常用来看日择吉的“历法通书”,不能称为“通书”,“通书”的粤语谐音为“通输”,广东人特别是港、澳地区的人士都有买马、打牌、打麻雀的习惯,要称为“通胜”,不然的话,对你面黑黑已是客气的了,弄不好还要挨骂!

广东人有什么忌讳吗

上菜时鸡头要对着长辈;请客上鱼时忌把把鱼脊对着主客;跟船员、渔民、司机吃饭不可翻鱼;筷子不能直插在饭上;不能用筷子敲打碗碟;不可以点七道菜;切忌对别人说:“你吃完啦?”……人们总说,广州人对吃的讲究远甚于对穿的讲究,可是你可能不知道,广州人在餐桌上的禁忌也有很多。

一句“你吃完啦”惹怒老板

“广州人吃饭时禁忌太多啦,一不小心就把他们得罪了,自己还蒙在鼓里!”在天河某大型写字楼上班的程先生说。程先生的老板是广州本地人,除了不苟言笑,平时对员工态度还算温和。程先生大学毕业后,一直在这家公司工作,职位也算较高。他自认对东西方的社交礼仪常识都了如指掌。可就在前几天公司的冬至聚餐上,他却因为“失礼”,惹怒了老板。

当时,聚餐临近结束。程先生见坐在他旁边的老板放了筷子,背靠在椅子上准备抽烟,随口问道:“您吃完啦?”孰料,老板很不高兴:“哪有你这么讲话的?今天是冬至,你却说我‘吃完啦!’”

无独有偶,广州某社区论坛的网友浩儿妈妈也说,有一次她问一位广州本地人:“就吃完了啊?”结果对方生气地说:“我吃饱了,没吃完,我还有一辈子饭要吃呢!”原来,广州人忌讳别人说他“吃完了”,因为这意味着这是最后一餐了。

请客吃饭千万别上七道菜

有意思的是,家住白云区春兰花园的陈伯最近也因为外省亲戚在餐桌上“不懂规矩”而生了好久的闷气。陈伯的远房表侄因为来广州求职,这段时间一直住在他家。“人倒是很聪明的,”陈伯说,“就是不懂规矩。”最让陈伯不高兴的是,表侄吃鱼时,总爱翻鱼身。

陈伯的二儿子是出租车司机。因此,陈伯一家都最忌讳吃鱼的时候翻鱼。可是,他的表侄不懂,每次吃清蒸鲈鱼,吃到最后,他都要把鱼翻过来。跟他说了不要翻,他每次都忘记。陈伯说,在广州,跟渔家、船员和司机这三种人吃饭,是不能把鱼翻过来的。这样的禁忌,又不好明说。还有一次,大家一起出去吃饭,因为陈伯的儿基扒子有事要晚点去,所以他叫表侄先去点菜。菜上齐了之后,大家都傻眼了。因为不多不少,桌上正好摆了七道菜。“我们广州人是很忌讳这个的。那叫‘食七’啊!只有在办丧事时才上七个菜。”陈伯现在说起来还很是生气!

在一家五星级餐厅当服务员的任小姐说,跟外省“鸡不献头,鸭不献尾”的饮食礼仪不同,在广州的酒店,出菜时,如果是一道切碎后仍搭成鸡的形状的白切鸡,服务员必须把鸡头对着主客,以示尊敬。而主客在动筷时一般也会把鸡头稍稍拨偏,以示谦逊。另外,上整条鱼时,应将鱼腹而不是鱼脊朝向主宾,以示尊重。

年轻人已不太讲究禁忌

据网友lalacc1984介绍,广州人吃完饭之后不可以说“好饱”、“饱死啦”之类的话。因为老人家通常都认为:“呻饥莫呻饱!”网友叮当则“告诫”大家,最好不要用碟子吃饭,这样的人会“小气”,容易流眼泪。另外,筷子掉地上要讲“筷落”,打碎了碗要讲“落地开花富贵荣华”。

不过,在采访中发现,许多年轻的广州人已经不太讲究这些禁忌了。在媒体工作的李小姐说,虽然在家里奶奶会时时提醒她一些禁忌,但在外面跟朋友同事相处时,都不大讲究这些。“我经常在吃好饭后大叹‘好饱呀’,现在年轻人都不相信那些迷信说法了!”不过,李小姐说:“有些礼节性的禁忌还是会注意的,比如请客时不点七道菜,不乱用筷子敲打碗盆等。”

切忌用筷子敲打碗盆

广州人很忌讳扰档吃饭时用筷子敲打碗盆。逢到家里请客吃饭时,尤其不可将筷子胡乱地敲打碗盆。一种经常的说法是,只有乞丐讨食时才会用筷子敲打碗盆。还有一种说法与古代“蛊毒”传说有关。相传蛊是一种人工培养的毒虫,人将百虫放进坛里,经过多年后打开看时,必定有一个虫子把其他的虫子都吃光,这个胜利者就叫“蛊”。用蛊的粉末放在食物里毒害他人时,就要在下毒时边念咒语边敲打碗盆,以便使蛊起作用。所以,用筷子敲打碗盆就犯忌讳。

用餐时莫随便“横筷”

筵席中暂时停餐,可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果将筷子横搁在碟子上,那是表示酒醉饭饱不再进膳了。这种横筷的礼仪,我国古已有之。横筷礼一般用于平辈或比较熟悉的朋友之间。小辈为了表示对长者的尊敬,必须等长者先横筷后才可跟着这么做。据史载,宋代有个唐肃在陪皇帝进膳时,因先横筷而犯了大不敬的罪,结果被发配边境。现在人们用膳时,即使先吃完了,也不立即收拾碗筷,等全桌用膳毕再一起收拾,可以说是古代横搏李昌筷礼仪的延续,表示“人不陪君筷陪君”。

另外,用餐前或用餐时,将筷子长短不齐地放在桌子上,也被认为不吉利。这叫“三长两短”,代表“死亡”。因为用来装死人的棺材是由前后两块短木板,两旁加底部三块长木板组成,正好三长两短。

为何鱼腹要对着主客

一般而论,把鱼腹对着主客主要是因为鱼腹刺少,腴嫩味美。不过,这其实也有个典故。春秋时,吴公子光(即吴王阖闾)欲杀王僚自立,伍子胥把刺客专诸推荐给公子光,但专诸平时无机会接近吴王僚。得悉僚爱吃炙鱼,专诸就去拜太和公为师。炙鱼手艺学成后,专诸乘公子光请吴王僚到家里吃饭之机,做好一条整鱼,藏匕首于鱼腹,在上菜时,取出匕首,刺死了吴王僚,专诸也被吴王僚的侍卫杀死。自此,凡宴宾客,都需把鱼腹对着主客,以示善意。

广东人不忌讳250?

不忌讳,他们忌讳4和7,具体原因:

1.粤语4与死谐音,7在粤语中与污言秽语的男性器官谐音,所以4和7是禁忌。

2.客家人也非常忌讳“七”这个数字。正月初七吃“七菜”就是一个典型的例子。七菜的谐音除了象征着人们希望聪明、勤奋、幸福长久之外,还寓意着人们对“七”这樱野个数字的忌讳。

3.因为“七七八八”在客家话里是麻烦的意思。

4.客家人的丧葬习俗是“取七”、“七七”、“四七”、“做七”的禁忌习俗,这也反映了客家人对“脊贺喊七”的禁忌。

5.“走七”俗称“撞七”。报丧后的第二十八天(俗称“四月初七”),农历二十七禁止见面,“撞七”要求全家回避。俗话说“撞三不撞四惹陌生人生气”;“七七”(即丧礼后49天)禁止孝子、孙子理发;避免碗筷堆积,以防没完没了的葬礼。

6.“四七”,俗称“七姐”,有孝、丧的习俗。

7.“做七”是指从死者去世之日起,每隔七天,孝子孙子都要穿上丧服准备祭拜,也叫“筛七”。

8.以“37号”、“57号”、“7号”(即七七)为七年级。拍贺一般来说,中上阶层的家庭总是不断地向僧侣们提供祭品和水果来诵经。这个仪式就像葬礼上的“禁食”。

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