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书籍伴随着她长大
——徐功巧的父亲为子女创造了一个读书的好环境
徐功巧是我国首批自己培养的18位博士中惟一的一位女博士。徐功巧的父亲是
个很有影响的知识分子，十年动乱中遭厄运，后在落实政策中恢复名誉。
“书籍是青年人的导师”。为了把孩子早日培养成才，父亲还在功巧呀呀学语
的时候，就买了看图说话小卡片给她看。随后，又买了连环画、童话集、科普画册……
应有尽有。单是《小学生百科全书》就有一百多本。琳琅满目的书，为孩子展示了
一个新奇的世界。功巧和哥哥们在书的海洋里尽情邀游，从而丰富了想像力，培养
了热爱科学的感情，萌发了探索科学奥秘的决心。
功巧在小学读书时，她家的小院里养了10多只小鸡。她天天对它们进行观察。
后来小鸡突然染上了疾病，一下子都死了。功巧缠着父亲追问：“小鸡好好的，怎
么一下子都死了？”父亲没有直接回答这个问题，而是特地又为她买了有关家禽饲
养和疾病防治方面的书，让她自己从中寻找答案。
功巧在中学读的是俄语，进大学后，为了更广泛地掌握外国科技动态，开始下
苦功自学英语。功巧的父亲精通英语，但他为了培养女儿的自学能力，并不特别加
以辅导。他仍买来不少参考书，让功巧自己钻研，只是在关键之处稍加点拨。
十年动乱中，家里收藏的书籍都被抄走了。功巧要报考研究生，手头资料十分
这种情况下，要给功巧添置书籍是相当困难的。但是父亲是个很坚强的人，他把家
里每月订阅的报纸、杂志收集起来卖掉，用这些钱坚持给功巧买书。当徐功巧获得
博士学位后，她自己感慨地说：“我是受父亲的培养，在书堆里成长起来的。”
一间没有书的屋子，正如一个没有窗子的房间。
——穆尔
你应该给孩子设置个家庭图书角，或把你的一两格书架交给孩子，让孩子把他
的图书排列起来，这会成为孩子奔向知识海洋的码头。
——佚名
书是人类进步的阶梯。
——高尔基
理想的书籍是智慧的钥匙。
——托尔斯泰
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智；诗
歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人
善辩。
——培根
不怕，有爸爸在
——父爱使安徒生的童年苦中有乐
安徒生（1805—1875）是丹麦著名的童话作家。他的父亲对文学感兴趣，但无
固定职业，靠补鞋为生。母亲是个洗衣妇。家境相当贫困。
安徒生住的小城镇，住着不少贵族地主。他们怕降低了自己的身份，不让孩子
和安徒生这样的穷孩子一起玩。有时他们还欺负安徒生，瞧不起安徒生。父亲热爱
自己的儿子，他对安徒生说：“不怕，孩子，有爸爸在，他们不理你，爸爸陪你玩。”
安徒生在外面受到欺侮，在家里却可以得到温暖。
安徒生的家里只有一间小破房子。不过这个小房子的墙上却挂满了许多图画和
作为装饰品的瓷器，橱窗柜上也摆满了不少玩具，旁边还有一个摆满书籍和歌谱的
书架，门玻璃上画着一幅风景画……在孤独的安徒生看来，他的家简直就是一个艺
术展览馆。
为了不让孩子寂寞，爸爸常给他讲《一千零一夜》上古代阿拉伯的传统故事。
有时为了调剂一下生活，爸爸特地给孩子念一段丹麦有名的喜剧作家荷尔宝的剧本。
在他们的书架上，还有一套丹麦文的莎士比亚剧集。爸爸也常常把这本集子抽出来
朗诵几段。这些剧本里的故事更接近现实生活，同时也更丰富多彩。
听了这些故事，安徒生充满了幻想，他要把这些生动的故事通过人物表演出来。
他想当个导演家，于是，他便把橱窗上爸爸雕刻的木偶，打扮成剧中人物开始表演，
用碎布片给木偶缝制了各种不同身份的小衣服：讨饭的穷人、欺压老百姓的富人和
贵族、没人理睬的穷小娃娃等。慢慢地，他从表演剧中人发展到现实生活，开始编
起木偶戏来。
为了扩大孩子的精神世界，爸爸妈妈经常领着安徒生到街上看那些生意人、手
艺人、店员、乞丐、坐着四轮马车横冲直闯的贵族地主、伪善的市长和牧师。爸爸
妈妈要求孩子研究那些人的生活习惯、快乐和悲哀。安徒生敏锐地看到，有的人装
腔作势。挥霍浪费，有的人辛勤劳动不得温饱……
安徒生11岁时，父亲因贫病相加死去了。经母亲再三要求，他进了一家学校。
可校长瞧不起这个穷孩子，安徒生气得不再登这个学校的门。
安徒生带着气愤向母亲说：“妈妈，我要到哥本哈根去学本事！”“去吧，孩
子，出去兴许能有好运气！”母亲很赞成孩子的决心。
到了哥本哈根，安徒生一边工作谋生，一边学习，克服了许多意想不到的困难。
后来，他学着写作，终于成为世界上有影响的童话作家。
奇迹多是在厄运中出现的。
——培根
你若失去了财产——你只失去了一点儿，
你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，
你若失掉了勇敢——你就把一切都失掉了！
——歌德
对子女要有民主作风
——列宁的父亲教子有方
列宁（1870—1924）出生在一个知识分子家庭。他的父亲伊里亚?尼古拉也维
奇?乌里扬诺夫靠半工半读求学，后来当了省的国民教育总监。他本人并不是新社
会的改革者，但留给孩子们的却是他的优秀品质。
伊里亚是一个十分公正的人。他在任教育总监期间，经常深入下去搞些调查研
究。一次，伊里亚到一个学校去视察，学生们正在上作文课。他看到有个学生的作
文簿上，上次写的作文被老师打上了大红叉批了个零分。他拿起作文一看，原来题
目是《今天的印象》。这位学生写了上次伊里亚来视察数学课的情形。他写道：
“我发现他的‘P’音稍微有点不清楚……我就想，我是个小学生，尚且能正确地发
‘P’音，而他是个总监，是个有学问的大人物，倒不会发‘P’音。”
伊里亚找到教员，问这是怎么回事。教员说作文里有对总监不够尊敬的地方。
伊里亚说：“这是一篇很好的作文，语法正确。连贯，没有丝毫虚构捏造，写得真
实，也完全符合老师出的题目。”然后，他就给这个学生改批了“优”，并且签上
了自己的名字。
伊里亚把毕生的精力都贡献给了发展国民教育的事业。他经常不在家里，一走
就是几个星期。但他每次回到家里，都给孩子们讲自己在外边遇到的各种新闻，如
什么地方办起了新学校，同巡官、地主进行了什么斗争，怎样发展教育，怎样克服
居民的愚昧和偏见等等。家里添置个什么东西，怎样选择职业，他都听取孩子们的
意见。平时他让孩子们自由地、随便地参加大人的谈话，允许提出不同意见。提得
不对，他就认真向孩子解释；有时大人的意见有片面性，孩子的意见正确，他就当
场表扬孩子，承认自己的错误。正是这样一种民主的空气，培养了孩子们追求真理
的精神。
家里提倡民主作风，并不意味着放弃严格的纪律要求孩子。
在伊里亚家中，作息都有大体规定。比如，当大人做事的时候，小孩子即使提
前做完了作业，也不准吵闹，以免影响别人。如果有哪个孩子不听话，闹得过火，
就会被领到书房里，让他坐在一把漆布做的椅子上（列宁的兄弟姐妹都把这椅子叫
做“黑椅子”）作为处罚，等妈妈允许后，才让下来，再去玩耍。
列宁从小就是在这种环境里受到了良好的教育和熏陶。
伊里亚的孩子都成了革命者。列宁的哥哥亚里山大，因积极参加“民意党”被
处死刑，死时只有21岁；姐姐安娜，是社会民主党第一届莫斯科委员会委员；妹妹
奥里咖和列宁一样，爱读马克思的书；弟弟德米特里，是个职业医生，因从事革命
活动曾两次被捕；小妹妹玛丽亚，从1899年起就成为一个职业革命家。
家庭是文明的核心。
——威尔?杜兰
和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优
美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
——德莱赛
治家如治国
——李光耀的教子现
新加坡内阁资政、前总理李光耀不仅是一位受人尊敬的新加坡国家的缔造者，
而且也是一位令人尊敬的父亲。
李光耀1923年出生，祖籍中国广东省大埔县党溪乡。早在他的曾祖父时，由于
生活所迫，背井离乡移居新加坡。李光耀的夫人柯玉珠，祖籍福建同安县，是新加
坡的著名律师。他们共有3个孩子。长子李显龙，曾任内阁贸易和工业部长，现为政
府副总理；次子李显扬，准将军衔，现为新加坡电信公司总裁助理兼国内服务执行
副总裁。女儿李玮玲是一名儿科医生。
李光耀教育子女有一条重要的经验，那就是父子之间在生活上的沟通比斥责更
重要。中国人的大多数父母都会训斥孩子，童年时代的李光耀也曾领教过做烹饪教
师的母亲所给予的这种“待遇”。母亲的训斥使他懂得怎样不再犯同样的错误。李
光耀为人父后，继承了母亲教育过他的这一“法宝”，孩子们做错事时，通常也是
要受到他的斥责的。但他从来不体罚孩子。
在实际生活中，与孩子多进行沟通比斥责更加重要。所以，他总是寻找各种机
会与孩子们在一起。一般情况下，他都和孩子一起共进晚餐。他每年至少带孩子们
旅行一次，每次都有大约两个星期的时间。当他去打高尔夫球时，也喜欢带上他们
一道去。
李光耀的公事很多，他很忙，但他仍抽出时间与孩子们在一起。带孩子去走亲
戚，也是李光耀常做的一件事，他尤其重视春节除夕的家族团聚。通过这种场合，
他让孩子们有机会去认识家族的新成员，包括家族中新添的婴儿，反过来也给亲戚
朋友认识自己孩子的机会。李光耀认为：“有了经常联系，大家就会相互帮助。”
近一二十年，新加坡的物质生活日益丰富，但李光耀却极力主张让孩子们养成
俭朴的生活习惯。他认为，不这样，孩子们就会失去创造和奋斗的动力，失去自强
自立的精神。他把那些一味给孩子提供生活享受的父母，比作“圣诞老人”。因为
圣诞老人总是慷慨地向孩子们赠送吃的、用的和各种各样好玩的东西。李光耀从孙
子孙女得到的“礼遇”上看到了这种倾向。确实，孙子孙女们的生活比他小时候不
知要好上多少倍。他们有更时髦的衣服、更漂亮的鞋子、更现代化的玩具，他们拥
有他们几乎想要得到的任何东西。因此，李光耀在接受新加坡英文《新报》记者的
采访时表示了他的忧虑：“将来有一天，孩子们要进入社会，不管他们是否会受雇
于人，那时候都不会再有‘圣诞老人’。他们得靠自己的劳动去换取他们想要得到
的东西。为了他们的长远利益，他们从现在起就必须懂得‘一物换一物’的道理。”
正因为这样，李光耀从来不轻易地送礼物给他的孙子孙女，他觉得这对他们没有什
么好处。
新加坡的电视业十分发达，内容也十分丰富。有人问李光耀：“你担心电视文
化对孩子们的影响吗？”李光耀的看法是十分肯定的。为了不让孙子孙女在电视机
前浪费宝贵的时间，李光耀支持小儿子李显扬在家里不安装电视机的做法。当然李
光耀不敢肯定不买电视机是一种彻底解决问题的方式，因为孙子孙女可以跑到附近
的爷爷家去看电视。要解决好这个问题，李光耀认为关键在于父母的行为和对孩子
的正确引导。一方面，父母自己不要一到晚上就坐在电视机前一个频道接一个频道
地看节目；另一方面，当孩子们在盲目地看电视节目的时候，就应该耐心地告诉他
们，与其这么消磨时间，不如去多读点书。读好书对他们有好处。为此，李光耀建
议制订一些相应的对策，来解决青少年漫无限制看电视的问题。比如，在孩子们应
该学习和休息的时候，新加坡的电视机构可以取消儿童节目等等。
从孩子们懂事开始，李光耀便教育他们不要依赖父母，要走自己的路。当长子
李显龙从内阁部长升任为副总理时，人们一直认为显龙是父亲的接班人。但李光耀
坚决反对，他说，总理这份工作不是私人财产，不能传给儿子。果然，当李光耀隐
退时，吴作栋担任了总理职务。李显龙对父亲的安排也毫无怨言。
人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无间的家庭关系中。
——穆尼尔?纳素夫
家庭的管理同政权的管理一样，粗暴的专制所要镇压的罪行大部分是由它本身
引起的；反之，和善的、开明的统治既免除了引起分裂的许多原因，也使情调缓和，
使犯罪的倾向减少。
——斯宾塞
要教育儿童懂得，世界毕竟不是大客厅。
——泰戈尔
一心向上
——家族军人气质对华盛顿的影响
乔治?华盛顿，美利坚合众国的创始人，美国第一任大总统。他领导美国人民
夺取了独立战争的伟大胜利，建立了美利坚合众国，在全世界开创了让人民选举总
统的先例，杜绝了因权力更替而引起的战争给人民带来的深重灾难。美国人民尊他
为开国之父。华盛顿的成长之路与他的家族的那种军人的气质对他的影响有直接关
系。
华盛顿，1732年2月22日生于美国弗吉尼亚州威斯特摩兰县的柏溪农场。他的父
亲奥古斯丁?华盛顿，是一位严肃而又有丰富知识的老人。他的第一位妻子生了四
个孩子后，患病死去；他的第二位妻子，名叫玛丽，生了四男二女，其长子就是乔
治?华盛顿。
华盛顿的家族是英国的后裔。这个家族在向美洲大陆移民。征服印第安人的战
争中立过战功，所以这个家族的后裔，总带有某种世代相传的军人气质。
华盛顿自幼聪慧异常，渴求上进，抱负不凡，具有这个家族的遗传基因。他对
同父异母的兄长劳伦斯?华盛顿异常崇敬，渴望像哥哥劳伦斯那样，厮杀战场，建
立功勋。
劳伦斯15岁那年，被送往英国本土求学。22岁时，当英国与西班牙争夺殖民地
的战争开始时，他就奔赴西印度群岛参加了战争。在战斗中，他智勇双全，赢得了
海军上将弗农将军的赏识。
两年征战，家书频频。每当接到家书，父亲总是大声宣读那些描述海战的惊心
动魄的情景。小乔治也总是心驰神往，激动不已，决心做一个像哥哥那样的军人。
哥哥的岳父威廉?费尔法克斯先生，是个有着各种冒险经历。学识渊博，而又
老于世故的老人。小乔治有一颗纯真的美好心灵，他从善如流，时刻都在追求善的、
美的东西。他对这位受过欧洲上流社会文明教养的老人，推崇备至，倾慕不已。老
先生也非常喜欢聪明非凡的小乔治。他将自己非凡的经历、种种见识，满怀激情地
讲给这位彬彬有礼而又绝顶聪明的华盛顿听。这使他的知识丰富了，视野更加广阔，
认识了大千世界的许多事物，懂得了许多道理。家族的那种世代相传的军人气质，
潜移默化地影响华盛顿，使华盛顿从小就养成了一心向上的好品质。
华盛顿自幼对学习和做事都非常认真。当村子里的学校简单的教学内容满足不
了他渴求知识的强烈愿望时，父亲及时地选择了一所较好的学校。不久，他对这里
的英文教法和算学技能又感到乏味了。尽管如此，他对于功课和作业，都是一丝不
苟地去完成。
华盛顿11岁的时候，父亲突然去世。母亲对他说：孩子，不要靠父亲留下的微
薄遗产，应该用自己的力量去开拓一条康庄大道。
美国是一个重视商业贸易的国家，在这个国家里，从不歧视商人，贱视商业贸
易。当中国的儿童还在哼哼卿卿苦读四书、五经，热衷于在科举的羊肠小路上拥挤
时，而华盛顿却在父辈的支持下专心致志地研究无限广阔的商业贸易。他在13岁之
前，就已经能把商业文件、法律文件、汇票、期票、债券等的写作格式，整整齐齐
地抄录成册。他还靠早期自学，学会了律师们起草文稿的技能，养成了像一个精明
的商人那样随时记账的习惯和技能。这对他后来测量土地、管理庄园，乃至处理军
国要事，都起到了不可估量的作用。
华盛顿15岁那年，产生了一段充满朦胧意识、颇具罗曼蒂克的早恋。他迷恋上
一位被称为“低寒美人”的姑娘。那是一次在费尔法克斯家里举行的舞会上，这位
柔情如水、比他年长的姑娘，使华盛顿一见钟情，难以自已。她那湖水般清澈的蓝
眼睛，旋转起来细腰如束的腰肢，她的一颦一笑，一举一动，都使这个少年荡魂动
魄。华盛顿痛苦地失眠了。然而，他是位行为拘谨。处处遵循守则的少年，他不能
够冲破自立的行为规范。他保持了令人压抑的沉默，从早恋中解脱出来。
随着与殖民者的矛盾日益尖锐，华盛顿为争取国家独立，投身于美国独立战争。
开始，华盛顿被推选为联邦陆军总司令。在他指挥美国军队的7年中，有失利，也有
胜利，他的家族不为他的失利而气馁，也不为他的胜利而陶醉，鼓励他再接再厉打
胜仗。
1784年，华盛顿卸下戎装，离开部队。1789年4月当选为美国总统。
家庭是社会的一个天然的基层细胞，人类美好的生活在这里实现，人类胜利的
力量在这里滋长，儿童在这里生活着，生长着，——这是人生的主要的快乐。
——马卡连柯
立志?求学
志向是所有行动借以滋长的胚种。“志不立，如无舵之舟，无衔之马。”一个
人追求的目标越高，他的才能发展得越快。
对学龄儿童来说，教孩子最重要的是什么？当以立志。如何实现自己的志向，
当以求学。知识犹如人体的血液一样宝贵，求学者要有“铁杵磨成针”的精神，楔
而不舍，才能成功。
铁杆磨成针
——在父亲指导下，李白从小立志成才
李白（701—762）是我国历史上伟大的诗人之一。他之所以能“开口成文，挥
翰霞散”，写出数以千计为人民传诵的诗篇，主要是他长期刻苦学习勤奋钻研的结
果。当然，与家教也是不无关系的。
李白的父亲是个很有文学修养的人。李白刚刚懂事的时候，有一次听到父亲在
书房里朗读《子虚赋》，那优美动听的文词，使李白人迷人神。开始，父亲以为他
听不懂，后来父亲发现每当他朗读诗文的时候，李白便到父亲跟前，眼睛盯着父亲，
认真聆听。有时竟随着父亲感情的起落表示悲欢。于是，父亲便留他在书房里一块
学习，一块朗诵。幼时的李白几乎每天都是在书房里度过的。
在父亲的教育下，李白“五岁诵六甲”（指推算生辰年月的六十甲子），“十
岁观百家”（指诸子百家的各类书籍），十五岁开始学写文章和诗歌。他最早写的
《惜余春赋》、《明堂赋》、《大猎赋》都曾受到文豪的重视。
李白的进取精神特别强，他甚至有超过司马相如的抱负。为了使自己成为一个
有学问的人，他下了很大决心，同一位好朋友住到成都附近的青城山里去，专心攻
读，博览群书，钻研诗文书法。他在青城山，一连苦读了好几个年头，都不曾进城
去闲逛一次。
但是，少年时的李白，在学业上也不是没有发生过动摇的。他在四川眉州象耳
山读书的时候，一度对学习的艰苦和紧张适应不了，曾想中途放弃学业，做一个自
由自在、随意飘游的浪子。一天，他离开象耳山，正走到山下小河边时，遇见一位
头发花白姓武的老大娘蹲在河边磨铁杵。李白好生奇怪，走上前去问大娘干什么。
武大娘指着铁柞说：“我要把它磨成针。”李白以为老大娘在拿他开心，不相信老
大娘的话，问道；“这么粗的一根铁杵，能把它磨成针吗？”老大娘意味深长地对
李白说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听了心里不觉一怔，顿时感慨万分，
独自一人在河边沉思了很久，从中得到极大的启发。于是，他又坚定地往山里走去，
决心继续归山终业。
从此，“铁杵磨成针”成了李白的座右铭。他始终以这种精神来要求自己“读
破万卷书”。正因为如此，所以他后来做的诗，都能达到有如信手拈来、妙语天成
的程度。
锲而不舍，金石可镂。
——荀子
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚
学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞
枣或走马现花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
——朱自清
业无高卑志当坚
——北宋诗人张耒吟诗教子
北宋诗人张耒（1054—2224），13岁就能吟诗作对。17岁写了当时脍炙人口的
《函关赋》。少年时，他就学于苏轼，颇得东坡居士的赏识。20岁中进士，历任秘
书省正字、著作郎、史馆检校、起居舍人等官职。他为人正直，做官清明，而且还
写了不少反映劳动人民疾苦的诗作。更值得称道的是，他为了教育儿子张(禾巨)、
张秸，以卖烧饼的邻居为榜样，专门写了一首七言诗。
张耒的邻居是位卖烧饼的。他仔细观察卖烧饼人的苦难生活：卖饼人每日五更
起床，沿街叫卖，哪怕是刮风下雨、天寒地冻也不间断。久而久之卖饼人的艰辛深
深感动了诗人。他想，业过三百，行超三千，不论干什么，只要立志求远，不懈地
努力，终究会成功的。为了教育儿子，学习卖饼人不畏艰难的品质，他写下了诚儿
诗：
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
诗的大意是：月亮已经西沉，城头上积起了一层厚厚的白霜。五更刚过天未明，
卖饼人手捧饼盘走出家门，沿街叫卖。这时，大街小巷不见行人，而利箭似的刺骨
寒风吹着卖饼人和他的饼盘。此时，他担心的倒不是自己身上衣薄寒冷，而是怕寒
风吹凉烧饼卖不出去。一个有志气的人，不管自己从事的职业是高贵还是低下的，
要想达到目的就要有坚韧不拔的意志和毅力，决不能游手好闲、贪图安逸。
对孩子来说，范例之重要超乎批评。
——朱贝尔
志不强者智不达。
——墨子
穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃
贫不足羞，可羞是贫而无志。
——吕坤
立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规
律。立志，工作，成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂
入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果……
——巴斯德要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁
好男儿志在四方
——在母亲支持下，徐霞客游遍祖国万里山河
徐霞客（1586—1641）出生在江苏江阴的一个没落世家。家境虽然已经衰微，
但是家中藏书却不少。尤其幸运的是，徐霞客有一位很好的母亲。母亲思想开朗，
勤劳贤良，知书知礼，富有理想。全家的经济掌持和对子女的教育，都落在她一个
人身上。
徐霞客幼小的时候就开始听母亲讲历史故事，讲为人的道理，激起了他求知探
奇的强烈愿望。一次，母亲讲《左传》，讲到“民生于勤，勤则不匮”的句子时，
徐霞客说：“妈妈，我知道这其中的意思。”“说说看，看你理解得怎么样？”徐
霞客解释说：“这是说，一个人无论织布、读书和做其他事情，最重要的是勤快，
只要勤快，就什么都不会缺少的。”母亲听后满意地笑了。
从此，徐霞客除了吃饭时间，几乎都在父亲的书房里精心读书。他读完整架整
柜的书籍后，又把那些心里最喜欢、印象最深刻的历史、地理和探险游记之类的书
籍，集中起来，反复阅读。进了私塾以后，他还经常把这些书揣在身边。他觉得从
这些书里能看到祖国的大好河山，可以了解民族的历史，使人心胸开阔，产生力量。
后来，他决定放弃科举，绝于仕途，准备遍游祖国的山川。
恰在这时，霞客的父亲去世了，身边只有一位年老的母亲，他实现宏愿的决心
有些踌躇。母亲了解到儿子的心意，便鼓励说：“孩子呀，身为男子汉，应该志在
四方，不能为了家庭的缘故而放弃自己的志愿，像一只因在篱笆里的小鸡，套在车
辕上的小马狗。”为了激励儿子，母亲还亲手为儿子赶做了一顶“远游帽”，让他
戴着踏上了征途。
开始，霞客出游大都是在
阿尔德罗蒂：意大利医生 阿尔德罗蒂（1223-1295），1223年生于佛罗伦萨，意大利医生。他少年贫困，成年时才有了受教育的机会。他曾在当时西欧最好的医学校之一的波洛尼亚学习，进步极快，于1260年在该校执教。阿尔德罗蒂在希腊医学与欧洲医学之间起了桥梁作用。他还为希波克拉底、盖伦以及阿维森那写述评注释性文章，并建议读者阅读原著。他搜集临床病例，将其介绍给读者，并提出治疗的建议。他成为极其成功的医生，在其病人中就有教皇霍诺留斯四世等人物。阿尔德罗蒂约在1295年卒于波洛尼亚。
达·芬奇：意大利文艺复兴时期画家,科学家 列奥纳多· 达·芬奇 (1452-1519) da Vinci,Leonardo 意大利文艺复兴时期画家,科学家,人类智慧的象征.生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇,因此取名叫芬奇,5岁时能凭记忆在沙滩上画出母亲的肖像,同时还能即席作词谱曲,自己伴奏自己歌唱,引得在场的人赞叹不已.《最后的晚餐》是世界最著名的宗教画,《蒙娜丽莎》则为世界上最著名,最伟大的肖像画.这两件誉满全球的作品使达·芬奇的名字永垂青史.达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感.他曾说过:"绘画的最大奇迹,就是使平的画面呈现出凹凸感."
巴金：著名作家(原名李尧棠)
巴金，原名李尧棠，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。
巴金走过了一个世纪。在这变幻的100年中，他有过成功的欢欣，有过屈辱的磨难，有过痛苦的忏悔，有过平静的安宁。巴金的人生，映照着一代五四知识分子坎坷而不平凡的命运。对巴金的祝福和纪念，也是对上个世纪许多像他一样的知识分子的怀念，是对我们的民族经历的百年风雨的记忆与思索。
韩愈:唐代文学家、哲学家
韩愈（768 824），字退之，河南人，人称“韩昌黎”。
韩愈，19岁开始参加进士考试，“三试不中”，直到25岁才考中进士，后在吏部“博学宏辞”科考试中又连遭失败，仕途坎坷。多经反覆，直到35岁才当上京官“四门博士”，后升迁为监察御史，又因为为民请命，得罪当政的京兆尹李实，很快被贬为阳山县令。
唐德宗死后，韩愈重受提拨，先后当上国子博士和刑部侍郎。元和十四年（819年），韩愈向皇帝上书反对迎拜“佛骨”的《论佛骨表》，得罪唐宪宗，被贬为潮州刺史。在潮州，他先后作《祭鳄鱼文》 释放奴隶，深得百姓爱戴。元和十五年（820年），唐穆宗即位，韩愈被召回作国子祭酒，后转吏部侍郎。
韩愈的真正成就，在于文学领域。韩愈积极领导了唐代古文运动，并使这一运动获得重大的成功。 所谓古文运动，就是改变汉魏六朝以来的骈体文，恢复先秦时代的散文体。韩愈把古文运动推向了一个新的阶段。
韩愈提倡古文的目的，就是：“通其辞也，本志乎古道也。”以古文来振兴儒学，恢复“圣道”。 韩愈认为，“文以载道”，文和道必须有机结合起来，应该首先重视的是道，“本深而末茂，形大而声宏”。
从三国到现代的杭州籍名人，自己挑5个抄吧!偶要分!分!分!
（偶找了好久的说，这样分还不给偶就说不过去了~~~）
孙权
【孙权】(182～252)三国时吴国的创建者。字仲谋。杭州富阳人。东汉末，继父兄事业据有江东六郡。汉献帝建安五年(200)，曹操表荐孙权为讨虏将军、会稽太守。孙权广罗人才，重用出身卑微的鲁肃、吕蒙，依靠张昭、周瑜、程普等南北士族地主势力，巩固和发展了东吴政权。建安十三年(208)，与刘备联合，大败曹操于赤壁，奠定了三国鼎立的局面。魏黄初三年(222)，孙权称吴王，大败刘备于彝陵亭(今湖北宜都北)。魏太和三年(229)，正式称帝武昌(今湖北鄂城)，年号黄龙，国号吴。不久迁都建业(今江苏南京)。在位期间，重视农业生产，设置农官，实行屯田，促进了江南地区农业经济的发展;还派遣将军卫温、诸葛直，率领甲士万人渡海去夷洲(今台湾)及澶州(今澎湖列岛)，加强了大陆与海岛的联系，同时和海南诸国建立起交往;创建和改进了一些典章制度。在位23年，享年71岁，谥号为吴大帝。?
褚遂良
【褚遂良】(596～658)唐初大臣、书法家。字登善。杭州人。隋末，入秦王李世民府为铠曹参军。唐太宗贞观十年(636)，自秘书郎迁起居郎。因书法遒劲，被太宗召为侍书，历任谏议大夫、太子宾客、黄门侍郎加银青光禄大夫、中书令等职。太宗病危之际，受命起草遗诏。唐高宗李治即位，封为河南县公，进封河南郡公，出任同州刺史，后人因之称"褚河南"。唐永徽三年(652)召回任吏部尚书、监修国史、兼太子宾客。次年，拜尚书右仆射。六年，因高宗废后立武则天事，叩血进谏，被贬为潭州都督，改桂州都督、爱州刺史。显庆三年(658)卒于住所，是年63岁。其书法继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南之后，别开生面，晚年正楷丰艳流畅，变化多姿，对后世书风影响很大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书家。传世书帖有《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房梁公碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹有《倪宽赞》。有文集20卷传于世。?
陈硕真
【陈硕真】(?～653)唐代农民起义女领袖，中国号称"皇帝"的第一位女人。杭州建德人。她自称仙人，民间奉以为神，曾遭捕，后被释。唐高宗永徽四年(653)十月，她在青溪县(今淳安)梓桐聚众起义，自称文佳皇帝，以章叔胤为尚书仆射，童文宝为大将，建立农民政权。曾攻克桐庐、睦州等地，并逼近歙州、婺州，威名大震。扬州都督府长史房仁裕、婺州刺史崔义玄率军镇压，起义失败，陈硕真被杀。?
贺知章
【贺知章】(659～744)唐代诗人。字季真，自号四明狂客。杭州萧山人。少善文词。武则天证圣元年(695)中进士，官至秘书监，天宝二年(743)因病辞官。次年，还乡为道士。好酒善饮，时人称其与李白等为"饮中八仙"。工书法，尤擅草隶。其诗以绝句见长，今存20首，其写景抒情之作清新潇洒，自成一格，感情深厚，通俗易懂，尤以《回乡偶书》流传较广。书法有《龙瑞宫记》碑存世。?
喻皓
【喻皓】生卒年待考，898年前后在世。北宋初建筑家，称"造塔鲁班"，亦作预浩。杭州人，曾任杭州都料匠。擅长营造，尤善建塔。在建造开封开宝寺塔时先做模型，然后施工，历时8年，宋太宗端拱二年(989)竣工。他考虑到开封地处平原，多西北风，建造时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。杭州建梵天寺塔时，他科学地解释了木塔的稳定问题。所著《木经》3卷，是我国古代重要的建筑学专著，已佚(传为《宋营造法式》之蓝本)。?
毕升
【毕升】(?～1051)宋代活字印刷的发明者。杭州人。宋庆历年间(1041～1048)，发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前，先在置有铁框的铁板上做一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面、加热，使蜡熔化，以平板压平字面，泥字即固定在铁板上，可以像雕版一样印刷。此外，他还研究过木活字排版，使活字可以多次使用，把印刷技术提高到新的阶段。活字印刷术的发明，推动了整个人类的文明进程。?
钱癠
【钱癠】(852～932)五代吴越国创立者。字具美(一作巨美)杭州临安人。出身贫寒，少时以贩卖私盐为业。唐乾符二年(875)投军于石镜镇将董昌组织的民团，平浙江镇遏使王郢叛乱，被任为石镜兵马使。六年，击退途经临安的黄巢起义军，升都指挥使。光启二年(886)，又平刘汉宏，次年任杭州刺史。景福二年(893)升镇海军节度使。乾宁三年(896)，擒获在越州称帝的董昌，升镇海、镇东军节度使，遂尽占两浙13州之地。开平元年(907)被后梁太祖朱温封为吴越王。后唐龙德三年(923)，又封为吴越国王，立吴越国，建都杭州。在位期间，兴筑捍海石塘，抵御潮患;扩建杭州外城(罗城);设撩湖兵1000人浚治西湖。又在太湖流域，凡一河一浦，都建堰闸。以时蓄泄，发展农业。与新罗、高丽、百济、渤海及海中各国建立友好关系，发展对外贸易。政治上采取保境安民政策，使江浙一带政局相对稳定，社会经济得以发展。后唐长兴三年(932)卒，谥武肃。?
林逋
【林逋】(967～1028)北宋诗人。字君复。杭州人。少年孤贫，立志为学。成学后，游于江淮间，以诗会友。40岁后，回西湖孤山隐居。恬淡好古，不趋荣利，终生不婚，喜植梅养鹤，人称"梅妻鹤子"。以道德、文章名重于世，其诗"澄淡峭特多奇句"，宋人辑有《林和靖诗集》，录诗300首。善行书。卒后，宋真宗赐谥"和靖处士"。?
沈括
周邦彦
【周邦彦】(1056～1121)北宋词人。字美成，自号清真居士。杭州人。少时博涉百家之书，为人放浪不羁。元丰初入太学，进《汴都赋》，赞熙宁革新，深为神宗赏识，擢为太学正。哲宗元?二年(1087)被贬为庐州(今安徽合肥)教授。宋徽宗颁布《大晟乐》，任周邦彦为提举大晟府(管理乐府的官吏)。周邦彦博学多才，诗、文、书法、音律俱有造诣，而以词尤精。他是北宋末年词坛领袖，词誉极高。他的词开了南宋姜夔、史达祖一派。其代表作有《瑞龙吟》、《满庭芳·夏日》、《兰陵王·柳》、《六丑·蔷薇谢后传》等。有《片玉集》传世，内容多寄情风月、怀古羁旅、咏物抒怀之类。格律严谨，音律谐美，追求典丽，对后世词坛有巨大的影响。?
朱淑真
【朱淑真】生卒年待考。宋代女文学家。号幽栖居士。杭州人。有故居在杭州涌金门内宝康巷。南宋绍定年间(1228～1233)尚在世。生于官宦之家，聪明美丽，好读善诗，因婚姻不满，抑郁而终。作品之多为历代女诗人之冠。作品多幽怨感伤，如"欲系青春少住，春还去"、"把酒送青春不语，黄昏却下潇潇雨"等。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》传世。绍定三年(1230)有手书《璇玑图》1卷，并画有《梅竹图》。?
刘松年
【刘松年】生卒年待考。南宋画家。杭州人。家居清波门(俗称暗门)，故又称刘清波或暗门刘。与李唐、马远、夏〖HTXL〗?NB06E?并称"南宋四家"。绍熙年间(1190～1194)任画院待诏。工人物山水。宁宗时(1194～1224)以《耕织图》而跻身名家。所画《中兴四将》图，表现了拥护抗金、反对投降的思想。存世作品有《四景山水》、《醉僧》、《罗汉》等。?
马远
【马远】生卒年待考。南宋画家。字钦山。原籍山西永济，杭州人。光宗、宁宗时(1190～1224)任画院待诏。擅画山水人物花鸟。但他所绘多残山剩水，示宋室南渡偏安风景。世又称"马一角"。存世作品有《踏歌图》、《寒江独钓图》、《秋江渔隐图》、《华灯侍宴图》、《晓雪山水图》、《静听松风图》、《层叠冰绡图》等。?
夏?
【夏?】生卒年待考。南宋画家。字禹玉。杭州人。宁宗、理宗时，先后为画院待诏、画院祗候。早年专工人物，后取法李唐，亦工山水。艺术风格和表现技法近于马远，时称马夏，为南宋画院之主流。存世作品有《江山佳胜图》、《西湖柳艇图》、《钱塘观潮图》、《西湖春雨图》等。?
杨辉俊
【杨辉俊〗生卒年待考，约13世纪后期在世。南宋数学家，宋元四大著名数学家之一。字谦光。杭州人。1261年著《详解九章算法》12卷。另有《日用算法》等书，都重实用，有的论述具有世界意义。其中《开方作法本源图》，比欧洲巴斯噶的发明早600多年。现代著名数学家华罗庚著有《杨辉三角》一书，专论这种图形的性质。?
汪元量
【汪元量】生卒年待考。南宋爱国诗人。字大有，号水云。杭州人。南宋宫廷琴师。宋亡时随三宫被掳北上，在大都时与文天祥用"必以忠孝白天下"相勉。晚年获准南归为道士，漫游四方。写下了许多国亡的记实诗篇，人称"史诗"。其诗慷慨悲壮。有《水云集》及《湖山类稿》传世。?
杨载
【杨载】(1271～1323)元代文学家，"元代四大家"之一。字仲弘。祖籍福建浦城，杭州人。工于诗文，早年即为赵孟?所推重，声名动京师，凡所撰述，人多传诵。其诗注重格律，刚劲典雅，自成一家。有《杨仲弘集》8卷传世。?
罗贯中
于谦
【于谦】(1398～1457)明代政治家。字连益，号节庵。杭州人。永乐十九年(1421)中进士，授山西道监察御史，继为山西巡按御史，平反冤狱。宣德五年(1430)召为兵部右侍郎兼巡抚河南、山西都御史，在任19年，兴修水利，贷粮济贫，施药救难，廉政爱民，始终如一。正统十三年(1448)任兵部左侍郎。次年六月发生土木堡之变，英宗被俘，蒙古瓦剌军进逼北京，朝廷一片混乱。于谦力排南迁之议，拥立景帝，被授兵部尚书，主持京师保卫战，终于击退了瓦剌军，以功加少保。天顺元年(1457)英宗复辟，于谦以"谋逆罪"被杀。成化元年(1465)平反冤狱，追复于谦官职。弘治二年(1489)赠太傅，谥肃愍。万历间改谥忠肃。有《于忠肃集》。?
商辂
【商辂】(1414～1486)明代宰相。字弘载，号素庵。杭州淳安人。宣德十年(1435)举乡试第一(解元)，正统十年(1445)会试第一(会元)，继而殿试第一(状元)。为连中"三元"者。历任兵部尚书、户部尚书兼文澜阁大学士、吏部尚书、太子少保、谨身殿大学士。为人刚正不阿，宽厚有容，时人称"我朝贤佐，商公第一"。卒谥文毅。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》，纂有《宋元通鉴纲目》等。?
田汝成
【田汝成】(1503～1557)明代作家。字叔禾。杭州人。嘉靖五年(1526)进士，曾任南京刑部主事、福建提学副使等职，后罢官归故里，浪迹西湖山水间。学识渊博，所著甚多，主要有《西湖游览志》和《西湖游览志余》。其他存世著作尚有《炎缴纪闻》、《龙凭记略》、《辽记》、《田叔禾集》、《武夷游记》等。?
蓝瑛
【蓝瑛】(1585～1664)明代画家。字田叔，号捷叟，晚年号石头陀、山公、万篆阿主者、西湖研民。杭州人。工书画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水著名。画技笔法，博采宋元诸家之长。早年落笔秀润，晚年笔力苍劲，以疏秀苍劲取胜，尤善写秋景。与文徵明、沈周齐名，对晚明画风影响颇大，传其法者甚众。传世作品有《松岳高秋图》、《秋景寻诗图》、《秋山红树图》、《苍岩嘉树图》、《白云红树图》等。其子、孙传其家法，成为"武林"一派。?
戴梓
【戴梓】(1635～1704)清代兵器发明家。字文开。杭州人。康熙十三年(1674)发明了连珠大炮，一次可连续发射28发炮弹，比欧洲人发明使用机关枪早200多年，威力和优越性超过当时世界强国的同类火器。康熙特封"威远将军"名号，特许炮身上镌上戴梓的名字，声誉远播海外。后遭传教士南怀仁、朝臣陈宏勋诬陷，被削职流放黑龙江，四十三年(1704)遇赦回乡，病故于途中。?
洪升
【洪升】(1645～1701)清代剧作家。号稗畦，一作稗村。杭州人。24岁至北京为国子监生。27岁遭家难回杭，家道中落，贫至常断炊，有感于李白之不遇，作《沉香亭》传奇，后改为《舞霓裳》，复改为《长生殿》，成为清代传奇的代表作之一，流唱甚广。康熙二十八年(1689)因佟皇后丧葬期间演此剧，系刑部狱，释狱后被革斥。60岁时应曹寅邀至江宁，观演《长生殿》，一时传为盛事。归杭途中，酒后登舟，堕水死。洪升有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》等。传奇除《长生殿》外，尚有《回文锦》、《回龙院》、《闹高唐》等，今仅存《长生殿》一种。另有杂剧《四婵娟》一种传世。?
金农
【金农】(1687～1763)清代书画家。原名司农，字寿门，又字吉金，号冬心。杭州人。嗜奇好古，精于鉴别书画金石，收金石文千卷。诗格高简有奇气。擅画梅、竹、鞍马、佛像、人物、山水，俱造意新奇，笔墨质朴。又好游历，足迹半天下，居扬州最久，当时为"扬州八怪"之一。著有《冬心先生集》、《冬心先生杂著》、《冬心题画》、《冬心画记》、《冬心诗钞》、《论画杂诗》、《三体诗》、《画竹记》等。?
丁敬
【丁敬】(1695～1765)清代金石篆刻家。字敬身，号纯丁、龙泓山人。杭州人。早年家贫，卖酒自给。精篆刻，常登穷岩绝壁，摹拓石刻文字，攻书、诗，尤精刻印，别树一帜，开创著名篆刻流派"浙派"，为"西泠八家"之首。绘画善梅，工兰竹、水仙。著有《武林金石录》、《砚林诗集》、《龙泓馆诗钞》等书。?
袁枚
【袁枚】(1716～1797)清代诗人。字子才，号简斋，又名随园老人。杭州人。乾隆四年(1739)进士，选为翰林院庶吉士。后历任溧水、江浦、沭阳、江宁等县知县。因辞官后在江宁筑随园专事著述，人称"随园先生"。当时与蒋士铨、赵翼齐名，并称"江右三大家"。袁枚不仅诗文俱佳，而且善画梅。著有《随园诗话》、《论诗绝句》等，尚有《小仓山房集》70余卷和笔记小说《子不语》等。?
陈端生
【陈端生】(1751～1796)清代女作家。字云贞。杭州人。祖父句山，在当时也颇有文名。幼承家学，善作诗文。婚后夫妇唱和，生活美满。后丈夫因科场案被谪戍边塞。陈端生遂撰长篇弹词《再生缘》，未待夫归即卒。所著17卷，共60多万字，写孟丽君和皇甫少华的故事，宣扬女子才学，肯定女子敢于挣脱某些封建礼教束缚的思想和行动，对后来戏剧、曲艺颇有影响。郭沫若认为它比《天雨花》好，可与《红楼梦》相媲美，人称"南缘北梦"。陈端生早年还著有《绘影阁诗集》，已佚。?
葛云飞
【葛云飞】(1789～1841)清爱国将领。字鹏起，又字凌台，号雨田。杭州萧山人。自幼习武，倾慕岳飞，对"文臣不爱钱，武臣不怕死"之言十分赞赏。嘉庆二十四年(1819)中武举，道光三年(1823)中武进士，授守备。其后由游击、参将升为定海总兵，在浙江水师带兵16年，治军严明。道光二十年(1840)九月底，英军再次进犯定海，与郑国鸿、王锡朋二总兵协力抗敌，据守定海土城，浴血奋战六昼夜，于10月1日英勇战死。著有《名将录》、《制机制药要言》、《浙海险要图说》等。?
龚自珍
【龚自珍】(1792～1841)清代思想家、文学家。号定庵。杭州人。出身仕宦书香之家，嘉庆二十三年(1818)中举，二十五年任内阁中书。道光九年(1829)中进士，十七年任礼部主事，十九年辞归，后任江苏丹阳书院讲席。学务博览，于学术上提倡"通经致用"，主张更法、改图、选拔人才，有诗句："我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"拥护林则徐在广东禁烟，并预见英国将侵犯中国，建议加强武备。善诗文，计有诗词近700首，文章300多篇，有"龚派"之称，对开创中国近代文学新风产生了积极影响。今人辑有《龚自珍全集》。?
任熊
【任熊】(1823～1857)清代画家。字渭长，号湘浦。杭州萧山人。少入私塾学画，不拘古法。后游历杭州、苏州、镇江、明州等地，画技大进。曾住姚氏大梅山馆，作《大梅山民诗意图》120幅，兴酣落墨，不一月而成。设境之奇，运笔之妙，令人叹绝。后寓居苏州、杭州等地，以卖画为生。擅画人物、山水、花卉、草虫，尤以人物著称。师宗陈洪绶，而出入于宋元诸家。笔法圆劲，形象夸张。所画《列仙酒牌》、《剑侠传》、《于越先贤传》和《高士传》合为"任渭长四种"，经蔡照初木刻，成为当时称绝之精品。有肖像画《人物山水册》，山水画《十万图》等为代表作。与弟任薰、子任预、弟子任颐，合称"四任"。?
任颐
【任颐】(1840～1896)晚清画家。初名润，字伯年，一字次远，号小楼，又作晓楼。杭州萧山人。父鹤声，工肖像。自幼得其父指授，后移居宁波，师事任熊。中年定居杭州，以卖画为生。其画花鸟、人物、山水，莫不精妙，尤以肖像见长，浅描淡染，笔墨不多而有神情。受陈洪绶、华岩、朱耷等影响。画作甚丰，别具一格，在江南一带影响较广。代表作有《钟馗》、《关河一望萧索》、《苏武牧羊》等。与任熊、任薰合称"三任"，加任预也称"四任"。?
章炳麟
【章炳麟】(1869～1936)民主革命家、思想家。初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎。杭州余杭人。自幼跟外祖父朱有虔读书，有反清民族主义思想，1890年入杭州诂经精舍，师从俞樾学习8年，奠定了深厚的国学基础。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》和替邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年蔡元培等和他联系，在狱中参与发起成立光复会。1906年出狱后为孙中山迎至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与康梁保皇改良派开展了大论战。1911年杭州光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾受立宪派张謇拉拢，参加统一党，散布"革命军兴，革命党消"的言论。1913年宋教仁被刺后，他赴京当面斥责袁世凯，被袁禁锢3年，袁死后被释放。1917年参加孙中山的护法军政府，任秘书长。1924年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。九一八事变后，又奋起主张抗日，反对内战。1936年病逝于苏州。在文学、历史学、语言学等方面，他都有较大的贡献。著述有《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》。?
陈叔通
【陈叔通】(1876～1966)社会活动家。杭州人。甲午战争后留学日本。曾参加维新运动。1902年中进士，入翰林院。后加入光复会，又去日本，入法政大学学习。辛亥革命后，任第一届国会众议院议员。参加反袁世凯斗争，因不满北洋军阀统治，退出政界。长期担任杭州商务印书馆董事、浙江兴业银行董事。抗战胜利前夕，参加筹组杭州市各界人民团体联合会，从事民主运动。1949年春，响应中国共产党召开政治协商会议的号召，取道香港到达华北解放区，9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。1949年后，曾任中央人民政府委员、全国人民代表大会常务委员会副委员长、政协全国委员会副主席、中华全国工商业联合会主任委员。1966年2月在北京病逝。?
马叙伦
【马叙伦】(1884～1970)学者、社会活动家。字彝初，又作夷初，号石翁、寒香、石屋老人。杭州人。早年肄业于杭州府中学堂。后任杭州《国粹学报》等报编辑。执教杭州、江山、诸暨、广州等地。1911年去日本，加入同盟会。辛亥革命后，任杭州劳动大学校长，清华大学、北京大学等校教授，北洋政府和国民政府教育部次长。抗战期间，从事抗日反蒋活动。1946年在杭州发起组织中国民主促进会。同年6月23日参加杭州工人、学生和各界人士举行的反内战游行示威，被推举为向国民党政府请愿代表，在南京下关车站被国民党特务打成重伤。1947年11月，致函抗议国民党政府坚持内战政策。年底经香港转到解放区。1949年初，代表中国民主促进会参加中国人民政治协商会议的筹备工作。1949后，曾任中央人民政府委员、政务院文化教育委员会副主任，教育部、高等教育部部长，全国人民代表大会常务委员会委员，政协全国委员会副主席，中国民主促进会中央主席，中国民主同盟中央副主席。1970年在北京病逝。学术上长于文字、音韵、训诂，著有《石屋余沈》、《石屋续沈》等。?
郁达夫
【郁达夫】(1896～1945)作家。杭州富阳人。创造社主要成员之一。曾就学杭州府中学堂，后转入之江大学预科，以闹学潮被开除，转入蕙兰中学。1913年随其兄郁华到日本，学过文、医、法、经济等科。1921年与郭沫若等创立创造社，步入文坛。著有小说《沉沦》等。部分小说具有爱国主义思想，并对封建道德作大胆挑战。散文主要是游记，文笔优美。与鲁迅合编过文学刊物《奔流》。抗日战争时，在香港、南洋群岛一带从事抗日宣传活动。新加坡沦陷后，流亡苏门答腊。1945年被日本宪兵队秘密杀害于印度尼西亚的丹戌革岱。所著小说、散文、诗词等辑录出版有《郁达夫文集》。?
夏衍
【夏衍】(1900～1995)电影艺术家。原名沈乃照，字端先。杭州人。小学毕业后，14岁入杭州太平坊泰兴染坊当学徒。1915年9月，入浙江甲种工业学校染织科。1919年，参加五四运动，参与杭州学生声援北京学生的爱国运动。与同学创办浙江第一个进步刊物《双十》周刊(后改名《浙江潮》)，发表文章抨击时弊。1920年以名列第一毕业于浙江甲种工业学校，被公费保送去日本留学。先入明治专门学校学电工技术，后考入九州帝国大学。1927年4月回国，在杭州参加中国共产党领导的文学艺术工作。1929年参加左翼作家联盟的筹备工作，创办杭州艺术剧社。1932年进入电影界，任杭州明星影片公司编剧顾问。1933年由钱杏屯阝、王尘元、司徒慧敏、石凌鹤等组成中共电影小组，夏衍任组长。抗战期间，辗转杭州、广州、桂林、香港，主持《救亡日报》工作，负责《华商报》文艺副刊。在重庆以《新华日报》特约评论员身分，从事文化界统一战线工作及话剧创作。1946～1948年在香港、新加坡进行统战工作，在《南侨日报》、《华商报》开辟"七人影评"。1949年后，曾任中共中央华东局宣传部副部长、杭州市文联主席。1955年调北京后，曾任文化部副部长、中国文联副主席、中国电影家协会主席、中共中央顾问委员会委员。著述颇多，主要有《夏衍电影创作集》、《夏衍选集》、《电影论文集》、《劫后影谈》、《夏衍创作》、《杂碎集》、《懒寻旧梦录》等。国务院授予他"国家有杰出贡献的电影艺术家"称号。?
常书鸿
【常书鸿】(1904～1994)中国敦煌学的奠基人。杭州人。从小喜爱艺术。青年时期曾留学法国里昂，后转巴黎专攻美术。1935年秋天，他在巴黎塞纳河畔的旧书摊上发现了伯希和编辑的画册《敦煌图录》，又在巴黎奇美博物馆看到了一幅幅色彩绚丽的立轴绢画后，毅然回国寻求艺术。1943年春天，他到了敦煌莫高窟。1944年2月，国民政府教育部批准成立"国立敦煌艺术研究所"，他被任命为所长。在经费拮据、吃住无着的困难条件下，开展了研究和保护工作。与四川成都华西大学联合编辑出版《供养人画像题识》。1944年他和同事在3尊佛像的腹内发现了66件经卷和六朝官职花名册、杂文等。经考证是北魏时期文物，为震惊世界的一大发现。1945年春，国民政府宣布解散敦煌艺术研究所，他四处奔走呼吁，于次年重新恢复。在此后不到3年内，完成了"历代壁画代表作选"、"历代藻井图案、佛光图案及边饰图案选"、"历代山水、人物、舟车、动物、建筑资料、飞天、服饰选"等十几个专题选绘的摹本800余幅，总面积600多平方米。1949年后，常书鸿的工作受到政府和周恩来总理的支持鼓励，重点加强对敦煌艺术的保护。在1963～1966年间，在4040米长的长廊中，加固了195个石窟，而后在遍布于鸣沙山窟壁间的492个洞窟上下四层之间都用钢筋水泥的护栏保护，使回廊连成一体。他在敦煌工作、生活了近40年，1994年病逝于北京。其女儿常沙娜现任中央工艺美术学院院长，在艺术上亦颇有成就。?
蒋筑英
【蒋筑英】(1938～1982)科学家。杭州人。1956年考入北京大学物理系。1962年毕业后入长春光学精密机械研究所攻读光学研究生，从事光学函数研究。1965年与人研制出我国第一台光学传递函数装置，质量达到国外
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