仁义礼智信对应五脏五行图片 仁义礼智信对应五脏五行表

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仁义礼智信对应五脏五行，人生病有三个原因：有外在的、内在的和不内不外的。外在的原因是风、寒、暑、湿、燥、火；内在的原因是七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；不内不外的就是饮食和生活起居。

一个人在正常状态的时候，他是明智的；反过来，不知道自然规律是怎么样，任意妄为，其结果就是凶灾。

凶灾的一个体现就是疾病，甚至会有一些绝症，实际上很多绝症是我们的内心自己造出来的。

1、仁-肝、属木

五常里面头一个就是仁。仁对应的五行是木，对应的四季是春天。春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是爱人。

仁这个意思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够同情别人。上天有好生之德，这个生也是指爱的意思，也是指仁的意思。

养生、养生，养了半天，养的是什么？指生机，生机就是指生机勃勃的力量，对应的脏腑是肝脏。

这里的肝，并不是西医的肝脏，而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。

脏腑、经络和七窍都是连通的。我们的肝如果出了问题，它外在表现，肝开窍于目，眼睛就会出问题。

要想病好，就必须把性格修改好。从哪儿修改？从孝顺父母开始修改。为什么？“百善孝为先”，人一旦孝顺父母，火气一下就退下去，火气退下去之后，经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好。

美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授，曾经做过一个很著名的实验——气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好，把这个气再通过一个管道，输入到一个盛有药水的瓶子里面，这个瓶子的水颜色就会发生改变。

他发现人愤怒的时候呼出来的气，最后让水变成紫颜色；悲伤的时候，水会变成灰白色。他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内会抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们，生气的时候实际上是在分泌毒素。

人一生气之后，紧接着就是疲劳，疲劳过后可能手脚就容易发麻。为什么？疲劳就是消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不好。我为什么能把这个事情讲得这么清楚？因为我生过气。

而且我也知道，自己的问题往往有的时候跟别人的问题都是相通的，别人的问题反过来，你也可以在自己身上找到答案。在这方面，中西医的理解是一致的，在现代科学上也得到了印证。

仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就好，当然就长寿。所以养生，养的就是生生不息的肝气。

老子说：“人之生也柔弱， 其死也坚强。”

我们在生气之后，还有个表现就是四肢僵硬。我们通过观察婴儿，就会发现：人愈健康、愈年轻，筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数，筋骨就变得硬，就是紧张，所以在中医学有句名言，叫做“筋长一寸，寿延十年”。

筋骨能舒展得特别柔软，特别伸长有弹性，叫做长一寸，这个人的寿命就能多活十年；反之，筋如果是短一寸就少活十年。一个人经常生气，他的经络就会瘀阻、收缩，时间长了就会折损寿命。

怎么折损法？会导致各种绝症。所以得绝症的方式有很多，在中医学里最怕的就是五行生克。

2、义-肺、属金

一个人肺气不足，反推，在义方面就会出现问题。我自己就是一个很好的例子，我以前在高中的时候，因为没有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特别严重，以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多纸。

肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明我们的肺有问题，肺有问题，对应的就是义方面做得不好。

古人讲的杀气翻译成现代话就是这个人特别喜欢挑别人的毛病，用现代话讲叫做“眼里揉不下沙子”。这种性格的人，特别容易得金方面的病，得肺方面的病。

金是克木的，假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重的话，往往就会伤肝，而且还会伤得很厉害。

金气过盛的人再往下发展，那就是一派悲凉之气。所以说中医七情里，叫做悲伤肺，一个人非常悲凉，会把肺气给伤了。

金气过重的人要练习宽容和微笑。从今开始就练一件事，就是天天微笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒展，脏器一得到舒展，病就好了。

悲是伤肺的，什么是可以治疗悲凉的？一个人往往陷在小我里面，就是大小的小，自我的我，陷在小我里面，就容易悲凉，特别容易悲伤，而且走不出来。

当人一旦走入大我的时候，他就不是悲伤，而是慈悲。慈悲是什么意思？就是无条件的关怀一切人。

我们所有悲伤的情绪，归根结底还是小我，就是我走不出来。你一旦走出来，就会发现这个身体跟着发生变化。把自己的爱心扩大，同时意识到自己身上还有其他的责任，就不至于陷入一个小我当中。

胸怀一打开，气就跟着变化，气一变化，外形、身体的疾病就会得到缓解。

3.礼-心、属火

《黄帝内经》讲，“心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危”。

也就是说这个心在身体里是主导作用的，是主神明的。心本来是一个向上的，一个非常开放的状态，这是自然状态。

假如是不自然的状态，病态就是仇恨，仇恨会伤心脏。因为一般的恨心都是从心里往外发的，而且这种气是往里聚的，特别容易导致心慌、心跳和冠心病等一系列的疾病。

一个人的心要是处于一种欢喜的状态，他的气脉就特别容易通畅。我们观察小孩，他一天到晚都是非常欢喜的。

曾经医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑170次，心脉完全通畅，没有疾病，古人称之为纯阳之气。而成人一天平均笑7次。

中国人在全世界来讲，笑的次数是最少的，一天到晚板着脸，笑容很少见。为什么？我们好像特别严谨。实际上你的内心快乐了，身体就通畅，反过来身体好的时候，心态也是好的，所以把心态调整好，心脏的病就能得到缓解。

4.智-肾、属水

一个人要想有智慧，第一个就是谦虚，能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是“兼听则明”。就是听，所以肾开窍于耳，这是有道理的。

一个人肾气足，他的耳朵就容易听进去别人的规劝，肾气足的人也有智慧。能听进去别人规劝的人，耳窍通了，肾气就足，肾气足了自然有智慧。中国古人总结的这些道理，完全是跟我们的生活起居联系在一起的。

伤肾。怎么伤的？就是过度的房事把肾气给伤了。“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。肾还主骨髓，肾气足的人，整个骨髓是充满的，脊柱这个髓跟大脑是连在一起的，这个人就聪明有智慧。

相反，假如这个人经常把肾气泄漏，他的骨髓就枯萎，大脑里的精华就会倒灌进入骨髓，大脑就不灵光，导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足，这是最根本的问题，五脏六腑的精华多余的都往肾这边储备，肾就像身体能量的总银行一样，把所有的能量都收纳进来储存好，以备不时之需。有了病之后，再把这个能量调动出来用。

精实际上就是骨髓，人的骨髓若是不足，脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。用一个最简单的比方，精髓，人体的肾精和骨髓就像身体防御系统，防御大军后勤的给养。

心态上跟肾气有什么关系？一个人肾气真正足了，他的外在表现就非常谦卑，也非常容易把别人的意见听进去。相反，肾气不足，这个人就会烦躁不安，自我感觉压力特别大。

恐惧会伤肾气，恐惧翻译成现代话就是没有安全感。压力大有很多种，第一种是工作量特别大做不完，第二种是别人对你的期望值特别高，你又深怕完成不了任务。

比如现在高考的学生，高考之前都有压力。第三种压力大是自己做了亏心事之后，怕被别人发现，公诸于众。

有个人贪了很多钱之后，整天惴惴不安。失眠了，用什么药都治不好，结果真相大白之后，受到轻微惩罚，后面的日子睡得就特别香。因为人只要心态一好了，身体是自动恢复的，根本不用调整。

5.信-脾、属土

信在五行里属土，它在四季里对应的是长夏，也就是夏天跟秋天这段时间，这个时间的状态就是万物孕化的时候。万物孕化，所有事情的发展，升起和降落都是靠一个人的诚信。

我们做事业也好，做人也好，“人无信不立”。人要是没有信，他是立不起来的。身体的状态也是这样，一个人假如特别诚信笃实，行动力特彆强，心里从不计较，他的肠胃就特别好。反之，特别容易计较的人，肠胃就不好。

一个人只要一埋怨，就没有行动力、就不想做事。人只要是气血一流通，四肢一活动，脾主四肢，四肢一活动，脾胃就强健，胃口就好，吃饭就好，睡眠就香，就是能吃能睡，这个人就没病了，这个人就完全恢复。

现在西方有一种说法，叫做生活方式疾病，就是生活方式不对导致的疾病。反之，我们用古圣先贤的“仁义礼智信”这些教诲，来约束我们的生活方式，就会避免很多疾病，甚至把已经得的很多病给治好。这种治病方式不用花钱也不用吃药，就能达到很好的效果。

古人有一句话，叫做：“善言天者，必有验于人”。 什么意思？谈天，就是指的天地自然规律的道理，道理是应在我们人身上的。

首先是让我们恢复这五种正常的心理状态，恢复之后，生理状态也恢复正常，健康也就得到了。

宅心仁厚，心安身自在，心宽福自来

古人云：屋宽，不如心宽；身安，不如心安。

人生任何美好的享受，都有赖于一颗澄明的心。唯有内心宽广，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。

心宽能容万物

《菜根谭》有言：以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

他的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如却一笑置之，说：秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面。

廉颇听到这话后，折服于蔺相如的高瞻远瞩和宽宏大量，深感惭愧，于是负荆请罪。

此后，他俩成为至交，联手为赵国抵御外侮。

弘一大师《格言别录》：人之谤我，与其能辩，不如能容。人之侮我，与其能防，不如能化。

在人的一生中，遇到不顺和烦心的事会很多，如我们事事都较劲，处处都计较，人生必然苦累。

为人处事，能够处下，懂得隐忍，这既不是懦弱，也不是忍辱，而是宽容。

曹植《当欲游南山行》：

东海广且深，由卑下百川。

五岳虽高大，不逆垢与尘。

东海宽广且深远，在低处容纳百川。五岳虽然高大，却不会抗拒尘土的附集。

所谓，眼宽可以饱览世间美景，心宽可以容纳芸芸众生。

生活是道场，人生是修行，只有修的宽容之心，才能容万事之苦，平悠悠之烦，助人生顺遂。

心安即是归处

人之所以心不安，无非是求不得，放不下，得失心太重。

心有妄求，便不得心安。

若心中无挂碍，种树时，认认真真；结果时，随缘尽兴。放下得失，随缘自在，人心自安。

苏东坡有一首《定风波》：

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

苏东坡的朋友王巩，因乌台诗案受牵连，被贬岭南，他的歌妓寓娘也毅然随行。

东坡感到很愧疚，王巩却不以为意，和他聊起了养生之道。

几年后，王巩回来。苏轼请他们喝酒，问起岭南所受苦楚，寓娘却答道：“此心安处，便是吾乡。”

这就苏东坡《定风波》中“此心安处是吾乡”的由来！

《菜根谭》：心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。

得失，不过是人生之常态。人应该有追求，但得失心太重，患得患失，怏怏不乐，何来安稳？

人生是一场自我救赎，从简单到复杂，再从复杂到简单，为的就是心有所安，回归本真。

心安即是归处。

一个人，唯有心安，才能在浩瀚的尘世中，找到灵魂的归处。

心安身自在，心宽福自来

正如一位禅师所说：无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。

心量越大的人，烦恼越少。

人生琐事无数，若全然在乎，那便是数不尽的烦恼与心结，若泰然心安，则一眼望去，皆是静海无边。

正所谓：心安，生活才会安然，身心才会自在；心宽，人生才会安定，福德才会自来。

《坛经》中说：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。

真正的福田，不是利薮名场，而是心灵定静与安宁。

心的格局，就是人生的格局。心宽，天地皆宽；心安，处处皆安。

人生是一场修行，修身先修心。

愿你常怀以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，在平凡的生活中体味不平凡的幸福。

得半日之闲，饮平心之茶，怡然自乐

品得多了，自己也成了一棵茶树。

抛开那些向外索取的心态，喝茶，无非是为了能够找到自己内在丰沛的源泉。

其实，一个喝好茶的心态，不该是太多地去关注别人在喝什么，而是关心自己真正需要什么。

一人独坐，执书一卷、报纸数张，叫一壶茶，神仙似的，其乐无穷。

在这里，可思可读，闹中取静。

莫道饮茶是闲，闲情闲话十足，即使是“话走偏锋”，通过思想导引、语言碰撞和校正，所有烦事也会一扫而空，寂寞也会化为快乐。

闲来无事时，坐下来，把身子完全放松，心平气和地，一碗接着一碗，慢慢地喝着，这时才能体会出那茶之香甜、茶之功力、茶之情趣。

像卢仝所说“一碗喉吻润；二碗破孤寂；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两肋习习清风生。”

此刻真真切切地感受到一份人生的快乐、妙趣，是多么难得。

喝闲茶就不一样了，你真真切切地感受到一份人生的快乐、妙趣，这多么难得。

一日静坐书房，徜徉于古今中外历史人物故事之余，用一玻璃杯冲上龙井，因玻璃杯透明，随着茶叶的泡开，在水中逐渐伸展，上下沉浮，汤明色绿，喝上一口，真可谓是一种艺术享受。

闲闲地饮，品得多了，自己也成了一棵茶树，伸枝展叶，一身芳馥，就有了别样的气致和心境。

还是周作人说得好：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”

真的，喝茶不需要有古人所说的那些讲究，就在我们平平常常的生活中。

现在，对于在城中居住的我们来说，瓦屋、纸窗、清泉也都很难得了，但半日之闲还是不难得的。

约三两好友，喝半日闲茶去，惬意又难得的日子。

人生恰似一盏茶，甜爽苦涩皆有之

坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。

无由持一皿，寄与爱茶人。

乡村有乡村的幽静，闲适。

成事有城市的热闹，烦躁。

生活在城市难免感慨，秘境难寻，草木稀疏。

大隐于市，深居简出，怕也只有这一方天地，能增色红尘岁月，回归平淡生活。

泡一杯浓茶，轻啜一口，微微的苦涩满口，浓浓的清香满腮，甘甜在舌尖翻覆。

有茶相伴，轻烟温汤，散去心的孤闷，在音乐的节奏和旋律中袅袅飞舞。

喜欢这样的安好，空气中弥漫着醉人的味道。茶香，通透了灵魂，荡涤了心灵。

有的时候，阳光铺落，茶香悠扬，数声曲调，便是人生的最美时光。

沏上一壶茶，翻开一本书，与古人对话，觅得千古知音。

看累了，闭眼放空自己，茶韵袅袅，思绪纷纷。

茶，丰盈了年华。有茶如酒，时光越是深远，饱经岁月洗礼后，它越是醇美。

茶香随着再次的冲泡，若有若无的甜，便悄悄的在你的口中荡漾，充溢。

就如不惑中年，心灵成熟，先前的苦，是为这时的甜而默默积累着的。

由少年到中年，经历诸多人情世事，那伤痛，那愁苦，生离死别已成为最珍贵的财富，在你的内心发酵，消化，最终转化成能量。

奔涌而来的甜，终于在你的心里，激荡！

茶，镌刻了深情。

即便潇洒超脱似仙人，李白也曾在夜色霜凉的晚上，发出这样的悲叹：“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”

一个“情”字，是世间最缠绵的牵绊。

多少痴男怨女，不顾多少艰难险阻，只为心中的欢喜。纵然苦彻心扉，依旧不变初心，只为爱情的甘甜而前行。

苦难从来不是可畏的，因为前方还有鲜花的馥郁在等待。

相思人需相思物，茶知相思情，亦解相思意。

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