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茶具虽无生命力,但它从泥胚到制作,再有缘成为我们茶桌一员,经历了长久岁(茶)月(汤)的洗礼,或多或少也与我们培养了默契。所以当茶具残缺不全时,弃之可惜,留着又无用,而且和新的茶具培养默契的过程中,我们也会对旧茶具难以忘怀。金缮修复能够解决茶友们的这个烦恼。
什么是金缮?
金缮修复,即是用天然生漆将破碎的瓷器黏合后,再在表面施以金粉或者金箔,让茶具焕然新生。而且,金缮修复工艺的适用范围很广:瓷器、紫砂器、木质器具、玻璃器皿、玉器以及新材料等等均可修复。
传统的手艺,具有极大的生命力,哪怕是残缺碎裂,以金缮与锔补之法,经过匠人的心手,可以再次让它的生命绽放。
金缮后的补痕自然曲折,金粉的质感与碗盏的质地恰到好处地衔接,裂痕犹如天空划过的闪电,或似林中虬劲错节的老根,令人捧玩难舍。
在中国早期就有“漆髹”的技艺,古老漆器展现大美的中华文明。从古琴、文房到古玩,皆可以用天然的生漆进行修缮。金缮工艺源自日本,表面看是瓷器修补,实则是不折不扣的大漆工艺。
中国明晚期漆器著作《髹饰录》有贴金一条工艺流程与金缮完全相同,只是中国没有将大漆贴金工艺用于瓷器修补。金缮已经远远超出了实用为目的的范畴,更多的体现了一种敬天惜物的精神。在陶瓷的器物上,断裂处以大漆金粉修缮,并不回避残缺,却将它以另一种方式呈现,犹如再生的生命,足以触动人心。
金缮多用于陶瓷器具上,也见于竹木、象牙、玉器等。与锔补不同,其主要材料为生漆和金粉,有时候也会使用银粉或者铂粉。
金漆修补对缺瓷、飞皮修复来说相对简单,但是对于破裂的瓷器,人们多选择锔钉修补,认为它更牢固,但金漆修补因为不用钻孔,对贵重器具来说更为有利。
生漆又称大漆,防腐耐酸耐碱耐高温,正合使用于茶器上。
金缮的修复周期约一个月,所用的大漆要事先和糯米粉或面粉进行适当调和,补于断裂处,断裂处必须洁净,不能有一粒渣土。漏缺崩坏的地方则用瓦灰。大漆须等待七至十天才能干燥,阴干后还要打磨平整,在裂纹处以生漆描线,最后涂上金粉,抛光完成。
干燥是漆艺中非常基础又非常关键的步骤,几乎每上一遍漆都需要进行干燥。大漆的干燥方式是“荫干”。干燥环境的湿度为60%~70%、温度约25℃。荫房是一个相对密闭的空间,目的是保持温度和湿度,同时起到防尘的作用。荫房内还需调节空气,保持足够的氧气。干燥是一个由外而内的过程,根据断面厚度、温湿度、材料特性等不同情况,干燥时间需数周甚至数月不等,没有固定期限。
金缮需要时间,短则一个月,长则几十天,这其中要构思、描绘、等待,惜物所恋之情无一不体现在慢慢等待的时光之中,如同对待一个生命。
国内做金缮的地方越来越多,匠人以自己的体悟来做金缮。寻一方老宅,打造一个充满生活美学空间,结合平日自己的兴趣,挂些字画,种上花草盆景,摆好文房四宝、雅玩茶器,室内茶香琴韵,是闹中取静的地方。
金缮创作,首先基于了解金缮的美学特点,它的独一性以及自然天成的审美意味,古拙、朴直、节制、冷瘦、枯萎、残缺等等,它的简素之美和禅宗思想结合起来,呈现给我们的是一种静寂自然,回归本心的特征。
所以最好要有国画、雕塑等艺术基础,要了解书法的用笔姿态,这样出来的作品才更耐寻味。有时构思的时间更长,创意要高于技艺。
一只瓶子掉了一点漆,简单的补漆工作相对容易,但如果在上面横生一枝寒梅,就陡然生了妙趣,文人雅兴跃上瓶上,惜物才可以让器物涅槃重生。
金缮的价值不仅仅是因为文人惜物,其内涵的深刻,更是因为其遵循了自然的法度。它的独一性让每一次修复都能带来内心的灵动,看着它们再次美丽地展现,就是最大的奖赏。
发现并赋予它新的生命,这个过程是修缮的关键,看似有限,实为无限。
金缮本身更体现惜物的精神,每个器物都有灵且美,什么是手工的温度?金缮的线条可以作为答案。
金缮修复过程:
先是调和黏合剂,将天然生漆与蛋白、糯米粉、黄土粉、面粉以及适量的瓦灰等材料按比例调和在一起。黏合剂不含任何化学成分,可放心使用。调好黏合剂后,按以下步骤进行:
1.先用清水擦干净多余的灰尘泥土,若擦拭难度大也可以用粗砂纸打磨;
2.用镊子将原本破损的瓷片对准位置,黏合好瓷片;
3.再用黏合剂将多余瓷片间的缝隙填补平整;
4.等黏合剂干了之后,用调好的大漆刷在修补之处;
5.放到阴凉处阴干,等干透了之后打磨平整,要做好刷多几遍大漆的准备;
6.用金粉的最佳时机就在最后一遍漆半干不干的时候,这时候用金粉会粘得更牢固,要多施几遍,直至将其完全铺满;
7.晾干抛光,注意打磨力度,简单处理掉凸起部分即可完工。
居于繁华都市,
不得林泉之趣、难觅清隐之乐,
唯有辟一处清居,
巧陈雅物,聊作桃源之境。
身有余闲,物具清欢,
在由器物与空间构筑的幽雅世界里,
人的身心方可安定。
如古人所记:
“余尝净一室,置一几,
陈几种快意书,放一本旧法帖,
古鼎焚香,素麈挥尘,
意思小倦,暂休竹榻。”
实乃人间清福也。
君子崇尚玩物,
更讲求惜物、敬物、格物,
他们在器用之道中,
感受着物我同一的境界。
于是,为心爱之物,
置一间屋子,
应该是玩物之情最真切的表达。
居住有境界,人生亦有境界。
雅物修心,修的是自己的道心,
自己尚不见,何见天地,
天地尚不至,何归众生。
胸花一片,香炉一器,
幽幽追寻雅古,
菖蒲一盆,茶杯一只,
默默对话此时。
如诗岁月,
日常清居所伴之物,
绝不仅仅只为满足悦目之欢,
更在于对心性品格的滋养。
愿你我珍惜当下,
珍重生活,
以闲静之心闭门行居,
读书画画,莳花种草,
间或焚一炉香,沏一壶茶,
都是对生命最好的赞颂。
足而常乐,看淡而幸福。
人生的路,深一脚,浅一脚,悲伤在路上,希望也在路上;疲惫在路上,欢喜也在路上。
没有谁的一生,阳光朗月永相随;没有谁的一生,欢声笑语永相伴,总有一些困难,一些痛苦,需要我们去经受,去承担。
背着重重的行囊,我们一路都在喘息,何曾在意身边的风光。
其实,那若大的行囊中,有很多是可以摒弃的,如那些世俗的偏见,物欲的躁动,追逐的劳累,取舍的烦忧。
超然物外是境界,只要身上无疾病,心中无块垒,我们就会发现,生活原本如此美好、轻松。
每天睁开双眼,你能看到一窗的阳光,请你微笑,这是生命的所赐,世界没有抛弃你。
每天叫醒耳朵,你能听见家人的呼唤,请你微笑,这是生活的给予,幸福没有远离你。
这一切都是清新的美好的,我们有什么理由不快乐。缩小你昨天的烦恼,放大你今天的拥有,你的世界才是温暖的。
知足而常乐,看淡而幸福。
清清浅浅人生路,简简单单随缘行。
内心宁静才能处世不惊,想法简单才可逍遥自在,足够淡定才不会患得患失。
人间三千事,淡然一笑间。
人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结?
看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。
人生百味,情最浓,人生繁华,淡最真,人生一路,一步有一步的风景,一程有一程的感悟。
不论时光如何流转,有些东西不会改变,那就是对美好的追求,对真情的渴望,给自己一份淡然。
不困于情,不憾于心。无悔于生命,充实于生活。平和于心态,守一份心净,淡淡就好。
一辈子总要喜欢些什么,香烟、美酒亦或茶,总要有一样来陪伴自己,不然显得有些孤寂。
一个人喝茶,凝望眼前的茶杯,如凝固的璞玉,如灵动的生命,静处或游曳。
蜷缩的身躯,经历大雪的煎熬,炭火的烘烤,一次又一次的揉捻塑形。
一壶热水,肆无忌惮的绽放,似乎所有的磨难,都只为沉默许久后的爆发。
有人说以茶悟道,不知何为道,更多的时候是因为茶能让人安静的思考,梳理生活中的点点滴滴,若有所得自然最好。若无所得,那也就随它去吧!
有时候也会想,这是不是也算“茶亦醉人何须酒, 书自香我何须花”。
冯骥才在《冬日絮语》写道:“每每到了冬日,才能实实在在触摸到了岁月。
年是冬日中间的分界。有了这分界,便在年前感到岁月一天天变短,直到残剩无多!
过了年忽然又有大把的日子,成了时光的富翁,一下子真的大有可为了。”
其实人一旦喜欢上一件事情,慢慢地就变得不再孤单,因为总有那么多惊喜的地方。
有件东西陪伴自己是幸福的事情,我想我们都应该善待,用自己的真诚去迎接和相处。
寒风穿林,温酒把盏,别来无恙霜庭晚。天寒岁尽之时,总是贪恋起人间的暖来。
或懒起画眉,恰逢晨曦送暖;或暮色入户,夕阳山外山。
最喜天晚欲雪,邀一知心人,燃青灯,生炉火,共清欢。围炉边,长歌复醉,共叙尘缘。
君子围炉煮雪,三两趣味,在清谈之间,四五闲情,寄袅袅茶烟,六七心结,作庭前吹雪。
人生不如意十有八九,且把一世梦幻泡影,换了炉烟碗茗。
待光阴散去,风令人闲,茶令人醉,恰如一炉暖意,最人间。
如果面前有一杯温暖的茶水,慢慢地饮它,就像欣赏难得的欢笑,品鉴终身的幸福。
我们一直追问什么是幸福,但似乎我们从未找到过准确的答案。
但是在某一时间,幸福可能恰如一碗25℃茶汤的温暖。25℃,身心最适宜的温度。
相信美好,追求美好,不羡慕谁,不讨好谁,余生不长,善待自己,知足当下,勤奋未来。漫漫人生,上下求索,悠悠岁月,风雨兼程。
不为琐事困扰,不为疑虑忧愁,抬起头,昂起胸,面带微笑大踏步的向前,日子定会过得问心无愧,有滋有味。
新的一年,用一杯茶,鼓励自己。
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