花影一帘,茶席一方的意思 花影一帘茶席一方

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花影一帘,茶席一方的意思 花影一帘茶席一方

茶味、茶韵、茶意、茶境，合乎功能性的诗意表达，正所谓“景无情不发，情无景不生”。

茶席是以人为本，借茶器育化茶汤，以茶盏为桥梁，让席主及客人在温馨素雅、清新如画的茶境中，随心赏茶与品茶的美学空间。

茶席的画面美感，与其他的艺术形式一样，都应当是以意境表达的深邃程度，来确定其审美格调的高低。古代园林家造园，也讲究“仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也”，注重的也是画意。

茶席的设计，要体现出茶席的诗意美、画面美，悦目方能赏心，神驰物外，悠然自得。茶席的美，不是枯燥刻意的形式美，是对茶味、茶韵、茶意、茶境合乎功能性的诗意表达，正所谓“景无情不发，情无景不生”。

奥古斯丁说:“美是各部分的适当比例，再加一种悦目的颜色。”这会提醒我们，在构建茶席的长和宽的平面布局时，要参照一下黄金分割的比例，衡量一下茶器所占的面积与空间上的距离是否得当与协调？茶席上的主要茶器，例如紫砂壶、品杯、匀杯等，其所占的比例和色彩份额，可适当增加权重。

《秘传花境》中记载：“海棠韵妖，宜雕墙峻宇，帐以碧纱，烧以银烛，或凭栏欹枕其中。”海棠娇媚，如果隔着碧纱欣赏，会更含蓄，有着咀嚼不尽的美感。在茶席设计中，尽可能用好隔的概念。如茶席上的插花，如果过于鲜艳夺目，可以挂一半透的竹帘，使之花韵隐隐透出。

茶席的“虚”，还表现在茶席的合理留白与疏密对比上。茶席的留白，是构图中需要重点思考的构成因素，它的大小、位置、多少、聚散、呼应等，关系着画面的韵律美和形式美的成立与否，因此茶席的留白，是有目的的预留。清代邓石如说：“字画疏处可以走马，密处不使通风，常计白以当黑，奇趣乃出。”

煮水器、泡茶器、茶杯、插花、席布、滓方等，一器一物构成茶席的“实”。它们以真实的空间尺度，表达着茶席的语言和功用，由实入虚，虚中含实，以产生纷呈叠出的象外之象。它们彼此相互联系，决定茶席意境的整体生成。茶席的“实”衍生了“虚”境。茶席的虚是尽在不言中，也是茶席的韵味、思想和表达。

追求意的优雅和境的深邃，是茶席美学重点。董其昌“摊烛下作画，正如隔帘看月，隔水看花”非常经典，用“隔”的美学概念，体现出中国文人独有的含蓄而朦胧的美学表达。“隔”实际是对物象制造距离感，真实距离并没变化，但在视觉上直接看和隔着看，其距离感是不同的。这就是距离产生美朦胧产生美的道理。

颜色重量感对视觉的影响，在茶席上不可忽略。暗色给人较重的感觉，浅色给人较轻的感觉。如果席布的颜色浅于茶杯的颜色，则会给人头重脚轻的错觉。这种错觉需要用茶托的颜色去过渡。最好是从席布到茶托、再到茶杯，颜色上逐渐趋浅，这种渐变的层次感，既符合人们的视觉感受，又会增加茶席的稳定感和美感。

无关风霜雪月，一切只随茶

喝茶，要如实，什么叫如实？

如实就是，清清楚楚的了知当下的一切觉受，苦者知苦，甘者知甘，冷时知冷，暖时知暖，喝茶，只如是。

茶于水中，无非浮沉，不浮即沉，沉即不浮。

人于尘世往来，无非宾主，入主不为宾，处宾即不主。

浮沉、宾主，往来都是过眼云烟，抓不住，但亦不无，有来去的幻影，生灭的幻相。

茶的常态，是浓到淡，从热至凉，“人走茶凉”是一种现象，安住一杯茶，独享茶事所带来的欢喜与自在，莫妄生“人走茶凉”的妄想。

茶是否有好坏之分，当然有的，从常情的角度，茶有太多的区分，有不同的阶级。

但从非常情而论，茶也是不二的，它随人的觉受而呈现，人的觉受各不同，归根只是一念。

一杯清茶，韵味无穷，但谁能用语言充分表达呢？

毕竟，用文字语言不是第一义，无穷的回味，也不是第一义，只是一种妄想境。

喧嚣的尘世，如何从中解脱出来？

喝茶，若能不悲不喜，无一丝薄寒，茶事里，百味杂陈，萦怀而温润，不必执取某一味，让所有的遇见都自然呈现。

做一个旁观者，看着它，才知无为才能包容一切，包容即是解脱。心是无相的，境是有相的，心中若有事，心中就有相。心结，就是心上有相，就是心上有了底色。

与茶，是莫逆之交，还是萍水相逢？

交错的光影，山水一程，初见便生欢喜，如久别重逢的爱人，无言以对，却又千言万语难诉。

茶时光里，洗去尘缘，蕴藏在如来藏里的智慧种子，便会生根发芽，透出无限“如”意。

一杯清茶，无关风月，只是如实而茶，冷暖随茶，苦甘随茶，得失亦随茶。

既已入茶，就一切随茶。

平淡的日子，事茶而栖，澄静的湖面泛起一轮涟漪，映着霞光，轻盈透明。

文章来源：莫道茶事

昵茶说：心有风景，眼无是非

心由境造，境由心生，有什么样的心情，就能看到什么样的风景。

人与自然，各持其性，互为依存；风景与心，彼此成全，相得益彰。

春风也许不解世情，总有秋韵醉过古今。

烟波渺渺，江水滔滔，总有时光不老；斗转星耀，山水妖娆，总有岁月静好。

心有风景

《菜根谭》：“得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。”

真正的乐趣不在多，只要有一个小小池塘和几块奇岩怪石，山川景色就已经齐全；领悟大自然景色不必远求，只要在茅屋窗下静坐，让清风拂面、明月照人就足以享受。

心中有风景，遍地风景，俯拾皆是。处处留心皆风景，每一处景色都是一种心情，不管走到哪儿，都是人生的风景。

心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。风景随心，让风景盛开在心上。

人生的风景，说到最后，是心灵的风景。优雅的人生，是平静的心、平和的心态、平淡的活法滋养出来的从容和恬淡。

眼无是非

生活中充满了是与非，人情世故，情感欲望，是非不断，烦恼无尽，总要我们去判断去取舍。

很多时候，我们会屈从于欲望所形成的不良习性无法自拔，又会偏执地自以为是。这是人性本来的弱点，可惜，一旦钻进去，我们都不愿意承认。

《坛经》：若真修道人，不见世间过

人生真正的修行，眼睛不会紧盯世间别人的过失，而是看到别人的过错就反观自己的言行，这样眼里无是非。

古人云：“静坐当思己过，闲谈莫论人非。”

眼里没有别人的是非，只反省自己的对错，则不会口说是非，口里无是非。

“眼里无是非”不等于“是非不分”，小的是非纷争不要有，大是大非还是要区分的。

在岁月的长河里，人只有学会适时调节自己、学会随时改变认知、学会即时转换角度，才能在百态的心境里看到百变的风景。

心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就会改变；习惯改变，性格就会改变；性格改变，人生就会改变。风景是永恒的经典，而学会欣赏风景，才是人生最经典的生活。

人生恰似一盏茶，甜爽苦涩皆有之

坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。

无由持一皿，寄与爱茶人。

乡村有乡村的幽静，闲适。

成事有城市的热闹，烦躁。

生活在城市难免感慨，秘境难寻，草木稀疏。

大隐于市，深居简出，怕也只有这一方天地，能增色红尘岁月，回归平淡生活。

泡一杯浓茶，轻啜一口，微微的苦涩满口，浓浓的清香满腮，甘甜在舌尖翻覆。

有茶相伴，轻烟温汤，散去心的孤闷，在音乐的节奏和旋律中袅袅飞舞。

喜欢这样的安好，空气中弥漫着醉人的味道。茶香，通透了灵魂，荡涤了心灵。

有的时候，阳光铺落，茶香悠扬，数声曲调，便是人生的最美时光。

沏上一壶茶，翻开一本书，与古人对话，觅得千古知音。

看累了，闭眼放空自己，茶韵袅袅，思绪纷纷。

茶，丰盈了年华。有茶如酒，时光越是深远，饱经岁月洗礼后，它越是醇美。

茶香随着再次的冲泡，若有若无的甜，便悄悄的在你的口中荡漾，充溢。

就如不惑中年，心灵成熟，先前的苦，是为这时的甜而默默积累着的。

由少年到中年，经历诸多人情世事，那伤痛，那愁苦，生离死别已成为最珍贵的财富，在你的内心发酵，消化，最终转化成能量。

奔涌而来的甜，终于在你的心里，激荡！

茶，镌刻了深情。

即便潇洒超脱似仙人，李白也曾在夜色霜凉的晚上，发出这样的悲叹：“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”

一个“情”字，是世间最缠绵的牵绊。

多少痴男怨女，不顾多少艰难险阻，只为心中的欢喜。纵然苦彻心扉，依旧不变初心，只为爱情的甘甜而前行。

苦难从来不是可畏的，因为前方还有鲜花的馥郁在等待。

相思人需相思物，茶知相思情，亦解相思意。

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