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糊涂,是一种大智慧。精明的人烦恼多,糊涂的人最快乐。真正的高人,心中有沟壑,眼底无风霜。
做人,越糊涂,越幸福。
糊涂,让人际更和谐
古人云:水至清则无鱼,人至察则无徒。
做人不妨糊涂一点:太过精明,容易失去人心;太过计较,容易伤害真心。
抓住别人的错误不放,只会让人难堪;紧盯别人的缺点来看,只会让自己心烦。
老子说:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。”
为人处世,要晓得什么话该说、什么话不该说;什么事该做、什么事不该做;什么时候必须屈,什么时候可以伸。
曾国藩之所以人缘好,一个重要原因就是做人“糊涂”,能容人。
清朝末年,曾国藩与左宗棠同为朝廷重臣,世人以“曾左”并称。
左宗棠不服,为何在众人口中,曾国藩总是排在自己前面?
有人为左宗棠解惑:
曾国藩向来待人宽和,纵使属下有什么过失,也不会在人前发作;
左宗棠性格霸气外露,一有不顺心就指着鼻子骂人。
长此以往,在士卒心里,两人就有了高下之分。
左宗棠听罢,自愧不如。
曾国藩不仅自己奉行“糊涂”二字,也曾以此告诫其子曾纪泽:“泽儿天质聪颖,但嫌过于玲珑剔透,宜从‘浑’字上用些工夫。”
曾纪泽谨遵父亲教诲,进入官场之后,确实低调内敛,因而平步青云。
糊涂,让事情更简单
有些事情,就算情打细算,有时仍旧算不过天。
与其费尽心机,不如自在糊涂。
曾国藩说:“天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰”,除此之外“又觉好露而不能浑,亦天之所恶也。”
做事投机取巧、过犹不及、三心二意,这些都是“聪明人”最喜欢犯的错误。
曾国藩是个难得的聪明人,但对有些事情,却始终奉行“糊涂”二字。
而他之所以能够成事,也是因为深谙“糊涂之道”。
曾国藩在写给好友胡林翼的信中说:“唯忘机可以消众机,唯懵懂可以祛不祥。”
所谓懵懂,即是糊涂。
曾国藩经过一番磨难才有此领悟,并以此来劝诚挚友。
郑板桥曾说:“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难;放一招,退一步,只求当下心安,非图后来福报也。”
很多人自以为聪明,平日里忍不住要卖弄。
其实有时候,糊涂一点才是真正的清醒。
天道忌露,因此我们才要抱朴守拙。
糊涂,让家庭更和睦
古人说:不痴不聋,不做家翁。
家不是讲理的地方。
糊涂,才是家庭幸福的秘诀。
曾国藩之所以家庭和睦,主要的原因就是他作为一家之主,对家人的一些小过失,能够装聋作哑,不去深究。
对待父母要糊涂,老人上了年纪,不要计较要包容;
对待兄弟要糊涂,一家人不说两家话,相互扶持胜过外人百倍;
对待子女要糊涂,鸟不离巢不会飞,儿孙自有儿孙福。
老话说:聪明太过,常鲜福泽。
做人太过精明,会损耗自己和家人的福气。
有些时候,糊涂一点,家更安宁。
俗话说得好,傻人有傻福。
精明的人夜不能寐,糊涂的人安然入睡。
做人糊涂一点,福气才会更多一些。
一辈子总要喜欢些什么,香烟、美酒亦或茶,总要有一样来陪伴自己,不然显得有些孤寂。原以为,喜欢上一件东西会很简单,但事实上并非如此。
最初喜欢上喝酒。不是因为自己喜欢写几句看着像诗歌一样的东西,而是借酒麻痹,忘记一些不如意或者痛楚。
又或是少年轻狂,带着一些强说愁的意思。可是时间长了,满嘴的酒气会告诉自己不过酒徒尔,偶尔欢聚尚可,毕竟不是长久之道。
至于烟,许多文人的生死之交,它似乎能催生灵感,也似乎会澄澈心灵,更可能会熏旧寂寞。
但时间久了,胸部的闷痛和喉咙处如被火烧般的疼痛会告诉你不能这么下去了。慢慢也就厌倦了那种烟熏火燎的日子,只是许多人已然欲罢不能。
茶者,自古有之。茶道,在很长的时间里关乎哲学,说茶道即人道,当下更是出现了茶修这样一群人。
但对于我来说,怎么喝茶,没那许多讲究,更不会在意那些吹的天花乱坠的好处,只是单纯的喜欢茶淡淡的香,浅浅的甜,轻轻的涩。
开始慢慢喜欢上饮茶,对于茶的好坏,不太计较。
对于茶具,也不太讲究,逮到到谁就是谁,握在手中,烫就放下,若恰温暖若手心的温度,那就紧握。
很多时候,一个人也喝茶,凝望眼前的茶杯,如凝固的璞玉,如灵动的生命,静处或游曳。
蜷缩的身躯,经历大雪的煎熬,炭火的烘烤,一次又一次的揉捻塑形。一壶热水,肆无忌惮的绽放,似乎所有的磨难,都只为沉默许久后的爆发。
有人说以茶悟道,不知何为道,更多的时候是因为茶能让人安静的思考,梳理生活中的点点滴滴,若有所得自然最好。
若无所得,那也就随它去吧!有时候也会酸溜溜的想,这是不是也算“茶亦醉人何须酒, 书自香我何须花”。
其实人一旦喜欢上一件事情,慢慢地就变得不再孤单,因为总有那么多惊喜的地方。
有件东西陪伴自己是幸福的事情,我想我们都应该善待,用自己的真诚去迎接和相处。
如果面前有一杯温暖的茶水,慢慢地饮它,就像欣赏难得的欢笑,品鉴终身的幸福。
我们一直追问什么是幸福,但似乎我们从未找到过准确的答案。
但是在某一时间,幸福可能恰如一碗茶汤的温暖,身心最适宜的温度。冬季,不如用一碗茶温暖自己。
坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。
无由持一碗,寄与爱茶人。
曾经遇到一些朋友,提及茶总是小心地说:自己不懂,即便是喝茶,也是随便喝喝。
不管这谨慎的态度是不是谦虚,其实懂不懂茶对大多数人来说不那么重要,喝茶只是一种生活方式,可高雅,可低俗,可雅俗共赏,这都没有错,生活的那些事又哪有什么绝对的错与对呢?
喝茶本就是一种享受,在心情烦躁时,在身心疲乏之时泡一杯茶,慢慢地看着茶叶在水中舒展着曼妙的身姿,如仙女般轻摇,茶汤渐渐染透茶杯里的水。
一壶茶、一本书、一缕阳光、一丝清风,随性且自由,简朴且精致。以平常之心,喝盏中清茶,得惬意时光。
茶,不是功课,不是束缚,不是只有“懂”的人才有资格爱茶。喝茶是享受,本着享受和放松的心态去喝茶,静品清茗。
体会茶水在口中的转化,把所有的心事,愉悦,委屈,思念全都稳妥地安放。情在心里,无言也温暖。
你或许认为,那些每天和茶打交道的人,或者那些一开口就很专业的人,肯定很懂茶。可真正追问起来,他们大多都会说自己——“所知有限”这不是谦虚。
茶文化博大精深,每一种茶,都有自己的特性,宛如芸芸众生,有谁敢说:能看懂每一个人?
懂茶?不懂茶?有那么重要么?
其实懂不懂茶,真的不重要;重要的是,每天喝茶。
中国有传说,“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”,唐代医学家陈藏器,在《本草拾遗》中写道,“茶为万病之药”,神农以茶解毒,茶又能治愈众多病症,可见茶的药用价值非同一般。
唐代诗人顾况早在《茶赋》中写道,“滋饭蔬之精素,攻肉食之膻腻,发当暑之清吟,涤通宵之昏寐”。
让饭菜更有滋味,解肉食的膻腥油腻,解炎夏身体的燥热,解通宵达旦的困倦,说的正是茶的众多益处。
林清玄也说,喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。
难怪他人说,喝茶的人心境都会开阔一些,与诗情画意的之物所带来的境界并无二意,境界高的人当然是可以泡出天人合一的滋味。
苏东坡就曾经总结出人生赏心十六事:
清溪浅水行舟;微雨竹窗夜话;暑至临溪濯足;雨后登楼看山;柳荫堤畔闲行;花坞樽前微笑;隔江山寺闻钟;月下东邻吹箫;晨光半柱茗香。
午倦一方藤枕;开瓮勿逢陶谢;接客不着衣冠;乞得名花盛开;飞来家禽自语;客至汲泉烹茶;抚琴听者知音。
可见喝茶烹茶之乐,是一种纯粹的身心享受。都说,茶可清心,那么喝茶时,把身份放一边,把虚荣放一边,把贪欲放一边。
静默煮茶,看春花秋月和冬雪夏风,就让一切随风。不浮动,不慌张,闲淡岁月里,沏一壶故事与佳话,听一曲山高与水长,看茶叶翻转,由浓转薄,如午夜淡淡。
喝茶,真的只是一种生活方式。
还在以为茶是中年人的专属?不知不觉间,年轻人早就拿起茶杯,开始泡茶了。
想要了解当代年轻人怎么喝茶的,不防看看这篇当代年轻人的喝茶图鉴。你属于哪个[喝茶流派]?欢迎各位对号入座。
1、养生又嫌麻烦懒人派
如果给现代人找个共同点,那可能是[怕麻烦]。
对于他们来说,父辈冲茶工序繁杂,从烧水,投茶,过滤,倒茶等一整套下来,在办公室太过于奢侈,方便快捷才是他们的目的。所以,他们巴不得一个壶茶能解决10086种问题。
长期久坐,用眼过度,发际线后移等慢慢出现,也意识到自己该养生了,逐渐从每天一杯奶茶到无时无刻保温杯里泡养生茶。
追求简单喝茶的他们,最好能泡茶一步到位,省时省事,不耽误工作又能养生,拯救所有懒人癌。
2、追求生活仪式感派
[春天的第一杯奶茶]已经成为立春必发的朋友圈,硬生生把一件普通的事变成了[晒狗粮]的仪式感。
这一派很有自己的风格,对家布置十分讲究,小到一个饰品,大到一件家具,都有它们摆放的理由,把原本枯燥无味的生活过得风雅有趣。
喝茶,也有他们的追求。可能是一方静地,泡上一壶茶,一个人静坐品茗,简单又不失韵味;也可能是约上三五好友,精心布置一桌茶席,共享一场精致的下午茶。
他们还原对喝茶这件事的新认知,用林林总总的方式,诠释着各自的茶生活。
3、朴素无华的口味派
这派人喝茶的目的很朴素,白开水寡淡,喝饮料又不健康,想要完成每日喝水KPI,喝茶无疑是最好的选择。
他们对茶的了解可能不太懂,追求味蕾上的体验,喜欢尝新,不信你问他铁观音是什么茶,他可能自信地回[绿茶,肯定是绿茶]。
4、热衷本味的高级派
爱茶之人不可一日无茶。
他们从小被父辈的传统渲染,在年轻群体显得格外的出众。在平常人眼里,茶只是茶,但这群人眼里,茶的背后,还有[十八颗御树]。
这一派人浑身上下突出一个[懂行],对泡茶极为讲究,所用的茶具,水温,泡茶,以及口感要求极高,水温稍微不对,直接影响茶叶原本风味。
茶已经在他们的生活中重要的一部分,即使出门下馆子,兜里总会有一撮茶叶,饭前冲泡一壶,虽然茶具简陋,但也能喝出茶馆般的高级感。
当你还在感叹[杯中的花花开了真好看],他们已经指着杯子里的那一片翻腾茶叶,恨铁不成钢地摇头[这泡茶的手艺,不行]。
有趣的喝茶方式有很多种,适合自己的最为重要,你属于哪一流派?
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