静笃养心静心品茶什么意思 静心笃学什么意思

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静笃养心静心品茶什么意思 静心笃学什么意思

“静笃”出自老子先生《道德经》“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复。”

静和笃，都是形容人心境空明的宁静状态。我们无法刻意要求自己达到“静”的状态及境界，越是刻意压制，反而越感焦灼。

静本身是一种气场，一种能抛开一切杂念的境界，一种不争不抢的笃定，是一种由内而外散发的独特魅力。

刘禹锡先生在《陋室铭》中说“斯是陋室，惟吾德馨”。虽是陋室，却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。虽是陋室，但一切娴静的状态，一切平常的事物，皆被先生形容得令人心生向往。拥有一颗淡泊宁静的心，品格端正，怀瑾握瑜，即使身处逆境，即使周遭环境再糟糕，何陋之有？

茶文化讲究“虚静”之美。落座茶席前，一定保持一颗静笃之心，保持宁静淡泊的心境，才能品味茶中真谛，方能领会茶文化虚静之美。由此可见真正爱茶之人应该都在追求一种“淡泊明志，宁静致远”的境界。

品茶的静，可以是由境静而心静。隐归山林，择一隅闲庭小院，煮水煎茶，感受自然的静，内心也随之宁静淡泊。

也可以是心静而境静，闹市中取静，一桌一椅一杯就是一片宁静的处，这当属更高层次的“静”，是一种“无他”的静。

静者往往专。品茶的时候只专注于茶，思考、工作、玩乐的时候都要专注，在做每一件事的时候都应“专”入其中，不静不专，三心二意往往什么也做不好。

有时我们只是追求的太多了，或者被繁闹的生活迷失了方向，在这个光怪陆离的世界没办法停下忙碌的脚步来看看身边，享受当下。

不如停下来，把心放空，如果不知道想做什么，就做最应该做的一件事；不如停下来，烧一壶水，沏杯好茶，静心慢品与茶对话，享受茶带给我们的静与境。

得半日之闲，饮平心之茶，怡然自乐

品得多了，自己也成了一棵茶树。

抛开那些向外索取的心态，喝茶，无非是为了能够找到自己内在丰沛的源泉。

其实，一个喝好茶的心态，不该是太多地去关注别人在喝什么，而是关心自己真正需要什么。

一人独坐，执书一卷、报纸数张，叫一壶茶，神仙似的，其乐无穷。

在这里，可思可读，闹中取静。

莫道饮茶是闲，闲情闲话十足，即使是“话走偏锋”，通过思想导引、语言碰撞和校正，所有烦事也会一扫而空，寂寞也会化为快乐。

闲来无事时，坐下来，把身子完全放松，心平气和地，一碗接着一碗，慢慢地喝着，这时才能体会出那茶之香甜、茶之功力、茶之情趣。

像卢仝所说“一碗喉吻润；二碗破孤寂；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两肋习习清风生。”

此刻真真切切地感受到一份人生的快乐、妙趣，是多么难得。

喝闲茶就不一样了，你真真切切地感受到一份人生的快乐、妙趣，这多么难得。

一日静坐书房，徜徉于古今中外历史人物故事之余，用一玻璃杯冲上龙井，因玻璃杯透明，随着茶叶的泡开，在水中逐渐伸展，上下沉浮，汤明色绿，喝上一口，真可谓是一种艺术享受。

闲闲地饮，品得多了，自己也成了一棵茶树，伸枝展叶，一身芳馥，就有了别样的气致和心境。

还是周作人说得好：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”

真的，喝茶不需要有古人所说的那些讲究，就在我们平平常常的生活中。

现在，对于在城中居住的我们来说，瓦屋、纸窗、清泉也都很难得了，但半日之闲还是不难得的。

约三两好友，喝半日闲茶去，惬意又难得的日子。

品一杯茶，静而不争，不参与尔虞我诈，怡然自乐

心静，是一种境界，一种智慧，一种思考；也是人生转折的必要过程，更是人生成功的必要成本。

人一旦进入了“静”界，便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。

属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。

一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。

每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。

我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。

因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。

失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。

能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。

正确看待自己的拥有，以一颗平常心看待人生的得与失，就能享受充实而幸福的人生。

清闲有清闲的寂寞，也有清闲的快乐；繁忙有繁忙的热闹，也有繁忙的烦恼。

任何东西都是祸福相依的。因此，得到了别骄傲，要珍惜自己拥有的；没有的别失望，要对未来充满信心。

生活在于过程，犹如生命在于成长。平淡不是无味，而是生活的真味；平淡不是无所求，而求得的恰是人生的本质。

高山峻岭能够为我们贡献惊奇，但平原上的稻香麦浪，才能满足我们的真正需求。

任何激越的爱情，都会回归于柴米油盐；任何辉煌的人生，都将恬淡于平静的回忆。

说不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。

生命的过程中，五味俱全，失落时我们不能不伤情，得意时我们不能不欢欣。

我们总是把人生的种种得失，融入于我们的感情，得之则喜，失之则悲。

生活就是这样，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是这样，坎坎坷坷，起起伏伏。

量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。最深的宁静，来自最宽广、包容的胸怀。

福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。

人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。

花谢芳不败，心静人自在。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。

待客之道，少不了茶叶，但“净”字为先

张岱《陶庵梦忆》记载：

“泉实玉带，茶实兰雪、汤以旋煮，

器皿时涤，无秽器、其火候，有天合之者”。

这里边说明了明末茶艺与茶道的一个特点：注重清雅洁净。

注重清雅洁净不仅是泡茶的基础，亦是做人的原则。

茶叶有着深厚的文化积淀，以茶待客是自古的茶礼，而以茶待客除了好茶之外，还需要讲究恰到好处的礼仪，亦泡茶方式。

首先品茶要有干净的环境、干净的器具、干净的茶、干净的水。这个“净”字，是品茶的基本要求，也是对做客之人的尊重，是和的中亚体现。

提前清洁——事无巨细

在准备以茶待客或约定的日期之前，便应对于茶室及时进行清洁，去掉不需要的杂物。

在泡茶的时间里，保持茶具无污渍、无水痕，茶具里里外外干干净净。

不仅是视觉上干净清洁，嗅觉上也有要求。提前开窗通风，为室内换上新鲜的空气。

在泡茶进行的第一步，便是烧开一壶沸腾之水，并将开水及时冲入茶杯之中，进行清洁，并提高茶具的温度。

递接茶杯——勿碰口沿

在饮茶的过程中，要特别注意卫生。

不可用手抓茶叶，避免接触茶壶、公道杯等的出水口等等。

尤其是在递接杯子时，最好使用杯垫或茶盘，如果没有，也注意要拿捏杯子下半部分，勿接触杯口。

可一手扶住茶杯底部，另一只手扶住茶杯外壁三分之一或三分之二处即可。

茶具使用——拭干底部

茶艺师泡茶时，都要先在茶巾上“蘸”一下。

茶具放在茶盘上，底部容易有水渍，先将底部拭干。

把清洁完的杯子放到客人前；拿起茶壶往公道杯里出汤；拿起公道杯给客人倒茶。

写在最后

除环境净、茶具净，更需要亦可平静，热心好客，纯净的心灵。

洁具，清洁，亦是我们人生经常需要遇到的，在繁杂、压力过度的生活中，时常拂拭心灵，让自己变得更加干净、整洁，心态更加端正，便可以更好的生活下去，不被世俗所羁绊。

在清洁茶具之时，认真清洗茶具，故洁器可以静心；在泡茶之时，认真对待朋友，故可以以茶会友，宁静致远。

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